《文学 语言 经典名篇背诵》序
卢斯飞
广西师范学院文学院邀请有关学科的专家教授，选编了一本《文学 语言 经典名篇背诵》作为教学辅导用书，要求同学们能够熟读成诵，入脑入心。是书选入古今中外有关语言和文学的作品凡二百余篇，大多是文擅雕龙、素有定评的佳作。书成，文学院院长伍和忠教授嘱余为序。我一向喜欢苏轼的两句名言:“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”如今年届古稀，自知老生常谈，了无新意，但坚辞再三而未获允，只好在这里说上几句，算是“瞽言刍议”吧。
本来，经典名篇的流传，大抵是因其文质兼美，有益于社会文明和世道人心，且对读者具有悦目悦耳、悦心悦志的作用，故而能够跨越时空，历久弥新，不分畛域，无胫而行。但《文学 语言
经典名篇背诵》的出版，对于文学院同学和一般青年读者来说，仍然具有适时有益的意义。
一是有利于培育人文精神。大学是培养人才的处所。但正如一些有识之士所指出的那样，这些年来在市场经济大潮的冲击下，金钱拜物教风行一时，人们的价值观严重扭曲，因而大学里往往只重知识教育和一些外在的东西而忽略了人文教育，很少有人认认真真地、扎扎实实地、卓有成效地从事这一方面的实践，即如何从心灵深处激发起青年朋友对于人的尊严、人的自由、人的健全、人的自信、人的理想的追求。当然，人文教育的途径和方法是多种多样的，不能定于一种模式，但事实证明通过古今中外经典名篇的学习和感染，的确有助于健全人格的养成。我很赞成中国科学院院士杨叔子的意见:“一个人想要成就伟大的事业，没有足够的人文底蕴是绝对不行的。”而人文教育最基本的内容，就是“陶冶感情，提升精神境界，化育高度人性”。所谓人性，讲的就是如何做人的道理(杨叔子《科学与人文，相融而成绿》，见《中华诗词学会通讯》2002年第3期)。在这方面，经典名篇可说是独擅胜场，可以起到其他方法手段所不能比拟的潜移默化的作用。就拿中国历代诗词来说，这样的作品可谓琳琅满目，不胜枚举。如:
对父母:“谁言寸草心，报得三春晖”；
对兄弟姐妹:“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”；
对爱情:“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；
对妻子:“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；
对朋友:“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；
对青年:“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；
对人才:“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”；
对为学:“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”；
对人民:“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；
对民族:“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”；
对信仰:“男儿志兮天下事，但有进兮不有止”；
对待自己的一生:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”
……
这些都是我们耳熟能详的诗句，它们在我们人生旅途中所起的作用是不言而喻的。诗词如此，其他文学艺术品种在人文教育中所起的作用也大同小异。我们知道，人性的对立面是兽性。人性发扬光大之日，乃是兽性销声敛迹之时，愿我们都来做求真求善求美，弘扬人性的有心人。
二是可以扩大视野，加深对优秀文化遗产的了解。优秀的传统文化是全人类智慧的结晶，是世界各民族的共同财富。优秀文化可以冲出牢笼，翱翔世界。历史上如果没有中西文化的撞击和交流，就没有当年的五四新文化运动和文学革命，就没有新文学的诞生，这是人所共知的事实。在五四文化开放时代，西方的各种哲学思潮，从亚里士多德、康德、黑格尔、柏格森到罗素和杜威等哲学家的思想；西方的文学思潮，从人文主义、古典主义、浪漫主义、现实主义、唯美主义到象征主义和现代主义；外国的文学家，从印度的泰戈尔到西方的莎士比亚、弥尔顿、哥德、拜伦、雪莱、巴尔扎克、罗曼·罗兰、惠特曼以及俄罗斯的普希金、果戈里、列夫·托尔斯泰、契诃夫和高尔基等，被大量介绍进来，形成一股热潮，中国的优秀作家鲜有不受其影响的。我们虽然不一定是从事创作，但作为未来的教师，必须尽可能开拓视野，像鲁迅先生所说的那样，对优秀的外国文化大胆拿来，为我所用。
在中国近现代史上，我们还可以看到，像鲁迅、胡适、林语堂、郭沫若、闻一多、梁实秋、朱自清、沈从文、陈寅恪、季羡林等“大家”，对于我国的传统文化都是根基深厚，目光锐利，做过深入钻研的。惟其如此，他们才能出入自如，探骊得珠，自出机杼，自铸伟辞。近几年我国出现了一场“国学热”的讨论，对于“国学”的界定、范围、价值和作用等虽然还存在争议，但通过讨论，人们也明确了不少传统文化中的有益思想价值，诸如天下兴亡，匹夫有责的爱国传统；天地之间，莫贵于民的民本思想；以和为贵，和而不同的和合观念；革故鼎新、因势而变的创新精神；还有威武不屈、富贵不淫的高尚气节，以及扶正扬善、恪守信义的社会美德等。所有这些传统文化的精华，都可以在经典著作中发现。为了创造出符合当代精神和时代潮流的新文化，建设中华民族共有的精神家园，我们必须善待民族优秀传统文化，从中汲取有益的成分。而且，适当读一些经典著作和有关论述，对于我们完善自我人格、提高精神境界也是有一定好处的。
三是有助于加强我们的语文修养。汉语是世界上使用人数最多、影响巨大的语言之一，它的词汇丰富多彩，语法严格而灵活，读起来抑扬顿挫，朗朗上口；它还包含了许多成语典故，言简意赅而韵味无穷。半个世纪前我在大学读书时，我的老师曾要求每个同学在一年里背诵百把篇诗文，三、四年里这个数目就可观了。背诵名篇，的确使我们沾溉无穷。我现在还记得当年程千帆老师在讲授王安石《明妃曲》时，一口气背了有关王昭君的十几首作品，边朗诵边评点，那种神采飞扬的情景，真是令人心驰神往。最近我看到《咬文嚼字》杂志上一篇《国人常见十大语错》的文章，其中提到的就有把“令尊”说成是“家父”，把“权力”说成“权利”，把“念起紧箍咒”说成“戴上紧箍咒”，把“唇枪舌剑”说成“唇枪舌战”等。还有一部电视剧的字幕上把“君子之泽五世而斩”写成“君子之泽武士而斩”，一位著名演员把唐代诗人杜荀鹤念成“杜苟鹤”……我看这些情况的发生，都和语文修养有关。如果我们在课堂上不断出现语错，岂不是误人子弟?经常背诵一些经典名篇，的确可以帮助我们活跃思维，打开思路，写好文章，应酬交际，在学习、生活和工作中往往能取得意想不到的效果。我虽年过古稀，但仍经常背诵名篇佳作，乐此不疲，以此提高生活情趣，充实精神世界。青年诸君，不妨一试。
拉杂写来，不中腠理，尚请读者正之。
是为序。
写于猪年岁末大寒之日
(该书已于2008年由广西教育出版社出版)