《吉水民间传统风俗》简介
《吉水民间传统风俗》这本书是由.青衫编著创作的,《吉水民间传统风俗》共有164章节
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《吉水民间传统风俗》编纂委员会
主 任 江路庚 副主任 孙 菁 郭春根 萧苏兰 曾 丽 刘 海 罗国斌 曾令助 刘长志 委 员 王 晖 文凯涛 邓 伟 罗全官 庞文凤 杨伟辉 陈文杰 邹训标 ...
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序
◎江路庚 翻开中小学语文课本,我们会读到大文豪欧阳修的名篇名句“太守谓谁?庐陵欧阳修也”;我们会读到大诗人杨万里的名诗名句“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”“接...
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目录
目 录 《吉水民间传统风俗》编纂委员会 序 第一章 传统佳节 一、春节 二、元宵节 三、端午节 四、中秋节 第二章 宗族世家 一、家族宗祠 二、家族宗谱 三、宗...
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第一章 传统佳节
中华民族传统节日是在民族历史文化长期的积淀和流传发展中形成的、较为固定的风俗。与大多数地区相同,吉水民间最重要的传统节日也是春节、元宵节、端午节和中秋节。这些节...
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一、春节
春节,俗称新年。春节是一年中最盛大、最热闹、最重要的古老节日。自西汉以来,过新年的习俗延续到今天已有两千多年的历史。新年的时间一般都是在立春前后。到了民国时期,...
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二、元宵节
正月又称元月,十五的热闹在晚上,晚上即宵,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以古人把正月十五称为“元宵节”。 盘谷镇谷村“鳌鱼灯”闹元宵(陈俊鸣摄) 元宵节的...
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三、端午节
吃了米粉肉,迎来了端午节。五月初五是仲夏之初。初即是“开端”,初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“...
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四、中秋节
农历八月十五,正处于秋季之中,所以称为中秋节,又称“团圆节”,吉水民间称为“八节”。出门在外的人总是尽量回家团聚,要是回不去,往往发出“每逢佳节倍思亲”的感叹。...
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第二章 宗族世家
宗族是由世系血统组成的姓氏群体。这个族群由多个家庭组成,一个家族就是一个小社会。在这个小社会里,在漫长的历史进程,自然地形成了一整套完整的自治系统。家族的基本秩...
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一、家族宗祠
宗祠(孙仲摄) 每个家族都建有宗祠。宗祠是一个家族的中心、标志和象征,体现宗法家国一体的特征,凝聚人心,具有权威意义,是家族神圣的殿堂和精神家园,从而形成了祠堂...
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二、家族宗谱
族谱是中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一。族谱又称宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。“家之有谱如国之有史”,这样的话几乎是每部族谱的开篇语。所...
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三、宗法族规
国有国法,族有族规。凡宗规、祠规、族约、族训、家规、家训及规约、条约、训词、世范等统称为族规。族规,提倡忠孝节义。家族以内部自治的方式存在,族规和所有的礼仪规矩...
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四、伦理公序
伦理就是人伦关系,本是对家庭内部而言,如果延伸开来就是社会关系。所有的社会关系可以概括为“五伦关系”,即父子有亲,长幼有序,夫妇有别,君臣有义,朋友有信。伦理道...
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五、本族九宗
九宗,也称九族。在一个家族里,以自身为坐标,纵向直系为:高祖、曾祖、祖、父,己、子、孙、曾孙、玄孙这九代人。直系也称嫡系,乡村里有“长房长子长孙”的说法,历来受...
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第三章 祭祀祈福
祭祀是一种传统礼俗,也是儒家礼仪中最重要的部分。礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。古代中国“神...
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一、清明冬至
公历4月5日前后,是古老的清明节。清明时节,天气渐暖,空气清新,万物格外明鲜洁净,所以把这天定为清明节。清明祭祖,起源于春秋时期晋文公重耳祭奠救命恩人介子推。介...
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二、花朝祭神
花朝节,又称花神节,是民间岁时八节之一,也是百花的生日。花朝节与气候时令关系密切,节期因地而异。在吉水,农历二月正是早春时节,此时春回大地、万物复苏、草木萌青、...
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三、中元烧纸
中元节烧包袱,又称“烧衣”,是另一种祭祖方式,说白了,就是给阴间的人寄钱。七月十五中元节原是道教的一个节日。道教以正月十五为上元节,七月十五为中元节,十月十五为...
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四、朝拜祈福
“朝拜”就是给菩萨做生日或给菩萨开光。抬菩萨上灵山寺庙求雨和消灾祈平安,这种活动又称“班香火”。 朝拜的时间没有绝对规定。一些村子“一年一小朝,三年一大朝”,也...
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五、低坪“喊船”
“喊船”是江西特有的古老民俗活动,具有浓厚的地方特色,其目的就是驱邪保平安。在江西,凡是张天师足迹所到之处都有喊船的习俗。各地的风土人情不同,其仪式和赋予的内容...
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六、菩萨开光
全县各地村庄一般都有福主庙。若是新建了福主庙,塑好了福主菩萨,就要请道士来为菩萨开光。有的地方,因菩萨太陈旧不灵,或地方上灾难频发,屡屡出事,不顺遂、不太平,为...
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七、九皇会
农历九月初九为“重阳节”。相传这天是九皇菩萨生日,所以又称为“九皇节”。水南、白沙、文峰、葛山、金滩、黄桥等地,素有吃“九皇斋”的习俗。每年九月一日前后,家家户...
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第四章 居家信仰
本县民众主要是佛、道信仰,也就是进寺庙求神问卦,祈求福祉、消除灾厄。出家去当和尚、道士,这是专业信仰。有的居士在家每逢初一、十五吃花斋,这是另一种。除了这些,民...
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一、敬家仙
一个家安身立命的精神支柱就是家仙。建了新房子,必须要设家仙,就是搬了家,即使是临时住所也要设个家仙。民众相信,家仙就是保佑一家人平安顺遂、逢凶化吉、带来福祉的主...
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二、敬社官
乡村的信仰是多元的。天地、祖先乃至社官、土地等一切鬼神菩萨都是敬畏信奉的对象。传统认为,神灵在冥冥中,既可以保佑你,也可以惩罚你。倘若对他不恭,那你得小心,神灵...
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三、信花仙
信花仙,俗称“看花树”,信众以妇女为主。花仙,或称花小姐、花树婆、仙姑等,是乡村中的半仙。花仙专给人查运气、看风水、除病消灾。若是家运不好,多灾多难,可前往查问...
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四、驱邪压惊
信神,自然也就信鬼。乡村中遇有不顺遂的事,尤其是病痛,认为是受了惊吓,有邪神恶鬼在作怪。既是邪神恶鬼作祟,那就要驱邪压惊。具体的做法有喊魂、收魂、推惊、端米筛、...
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第五章 生活礼仪
生活礼仪反映一个社会的精神面貌和文明程度,对于个人来说,举止言谈体现自身的道德文化修养和人格品位。吉水自古称为“诗书礼仪之邦”,素有崇尚礼仪的传统和良好的道德风...
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一、称谓礼仪
名讳称呼。一般只有父母,或是同辈人群、同一社会圈子中的人、关系亲密的人可直呼其名。在礼仪交际场合,是不能随便直呼其名的,尤其是上下级之间,应称其职称或者字号。在...
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二、居家礼仪
居家礼仪是家庭生活约定俗成的行为准则。一个人的文明礼貌习惯养成是从家庭开始的。只有在礼仪文化氛围的熏陶中,才会成为懂礼貌、有教养的人。一般的礼仪行为要求,概括起...