第六章　花烛佳期

婚俗是中国文化重要的部分，在几千年的历史过程中，已经形成了一个完整体系。这个体系涉及中国人婚姻的方方面面，同时也反映了民族深层的文化心理。

“婚姻”一词在古代汉语里指男女双方的父亲。《礼记·昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻仅仅是两个家庭之间的一种社会性缔约，婚姻的目的就是传宗接代和祭祀祖先，唯独与男女当事人没有关系。而且在古代人眼里，婚姻的实质也并不是夫妻双方的美满幸福，而是崇上与接下。所以，在今天看来，中国古代对于婚姻的观念是重形式大于重内容，重社会性大于重夫妇的个体性。从上述对于婚姻的这种定义看，不尊重男女的意愿，基本上没有夫妻双方的影子。在这种婚姻里，夫妻既不是主角，也不是主要参与者，甚至连配角都不是。孟子说“不孝有三，无后为大”，这句话把婚姻定义的两方面内容结合起来，突出了祭祀祖先的优先地位，也就是说，传宗接代是为了祭祀祖先。这就是传统婚姻的本质。吉水的传统婚俗也在这个范围内。