序

◎江路庚

翻开中小学语文课本，我们会读到大文豪欧阳修的名篇名句“太守谓谁？庐陵欧阳修也”；我们会读到大诗人杨万里的名诗名句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；我们也会读到大才子解缙主编的中国历史上第一部百科全书《永乐大典》。这些名贤名篇都有一个共同的标签：吉水。

吉水古称石阳、吉阳，隋朝建县至今已有1400余载。吉水历史悠久，文风鼎盛，俊才辈出。曾出现过“一门三进士，隔河两宰相；五里三状元，一家八尚书；九子十知州，十里九布政；隔河两都堂，百步两尚书；父子鼎元家，兄弟双鼎甲”的人文盛况，更有“翰林多吉水，朝士半江西”的美誉而彪炳史册。

吉水以其厚重的历史、杰出的人文成就被列入江西十大文化古县。同时，吉水有着丰富的民间文化。这些传统文化犹如一朵朵绚丽的文化奇葩，历经时光的洗礼，她依然光鲜如故、精美绝伦；千百年来，这些传统艺术与人民的生活、生产息息相关，流传至今，已成为珍贵的文化遗产。

走进民间，我们会看到一个多彩的吉水。具有本土特色的传统民俗文化，争奇斗艳，异彩纷呈。金滩镇兰厦村的花灯，盘谷镇谷村的鳌鱼灯、上曾家村的长龙灯，白沙镇西湖村的三节龙灯，均渊源久远，绚丽多彩；枫江镇兰田村的“铁脚戏”和白沙镇低坪村的“喊船”，其原生态民俗的完整性，非常宝贵；阜田、盘谷、文峰等地的民间手工剪纸和遍布全县的龙灯，流传了两百多年的三角班和采茶戏等，都是珍贵的文化资源。

民俗作为传统文化，涵盖了生活的全部。年节四序、春播秋收、衣食住行、迎来送往、婚丧喜庆等，以庄严的礼仪程式，虔诚地表达了对人道的尊重、对福祉的祈愿和对天地自然的敬畏。民俗的本质就是敬天爱人、倡导善行。敬天，即尊崇自然、爱护自然、爱护生活环境；爱人，即尊重人，提倡向上向善，崇尚社会和谐。

为挖掘和传播吉水优秀传统文化，农工党吉水县基层委员会组织力量编写《吉水民间传统风俗》，全书以生活、生产和文化三大板块，从“传统佳节”“祭祀祈福”“农事耕作”到“居家信仰”“戏剧春秋”和“方言俗语”等17个方面较为真实、系统地记录了吉水本土的乡风民俗，尽可能地展显吉水的风土人情和地方特色。她像一面镜子，让我们看到历史的昨天，看到先辈们探寻文明的不懈足迹和非凡创造力。

如今的乡村，到处是一派现代气象，显示了物质文明的巨大成就。与此同时，受现代文明的冲击和乡村快速城镇化影响，民俗文化逐渐边缘化、弱化以致被淡忘，随着时间的流逝，会很快断代失传，我们将失去赖以安身立命的文化根基。传统文化是精神力量，是正能量，也是国家的软实力。保护民俗文化和非物质文化遗产，弘扬人文精神，延续民族传统的文脉理念，守护我们的精神家园，到了刻不容缓的地步。

“注意乡土味道，保留乡村风貌，让人们记住乡愁”，进入新时代，习近平总书记对乡村文化建设高度重视。为贯彻落实习近平总书记关于乡愁的重要指示，发挥农工党服务地方文化的作用，挖掘吉水民间传统文化，农工党吉水县基层委员会在中共吉水县委、县政府和农工党吉安市委会的关心与支持下，组织人员与青衫先生一道深入走访民间，积极地挖掘、搜集、整理吉水民间传统风俗这一宝贵资源。在古稀老人朦胧的记忆中，在民俗知情人的片言只语中，在文朋好友的热忱相助中，在故纸废堆中，点点滴滴，苦心孤诣积聚起残破的历史碎片。

经过几年的努力，书稿终于完成。这在客观上为保留传统民俗起了一定的作用，但这仅仅是书面的，还远远不够。民俗以人为核心，以生活为载体，只有融入现代生活，才能延续生命，才能维持文化的高度。我们需要社会方方面面行动起来，鼎力襄助，继承和发展地方特色的民间风俗礼仪，大力支持和开展多样的、健康有益的民间民俗文化活动，努力保持我们共同的精神记忆，让民俗文化世代相传。

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”作为吉水人，宣传吉水、推介吉水、展示吉水的民间文化，我们有义不容辞的责任和担当。我们不仅要宣传吉水的科举文化奇迹，也要让更多的人了解吉水的风俗文化。本书的出版发行，期望能为我们吉水年轻一代汲取有益的乡土文化营养提供一些参考，同时留住乡愁，留住民间记忆，牢记历史，不忘初心。

“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”李白的“故园情”与乡愁，我想对于吉水，我们也有同感。

2021年3月