四、伦理公序
伦理就是人伦关系，本是对家庭内部而言，如果延伸开来就是社会关系。所有的社会关系可以概括为“五伦关系”，即父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信。伦理道德要求每个人自觉维持，具体要求为“四维”“八德”。规范行为，培养人格；丧失伦理道德，就是丧失了人格，丧失了人道。五伦正常，天下大治；五伦反常，天下大乱。天下无伦常之外之人，无伦常之外之家，无伦常之外之族，无伦常之外之国。
伦理道德上升为“三纲”“五常”，并成为中国传统的道德标准。“三纲”规范社会秩序，“五常”规范做人的标准，自律和他律结合，以做“君子”为人生目标，将公德和私德统一起来。“三纲”“五常”是中华民族的传统道德标准，在实际生活中体现为尊老爱幼、礼貌待人、互相尊重、诚实守信、讲道理、见义勇为等真善美的行为风范。
伦理道德是非常重要的精神支柱，广泛地影响着人们的日常生活，形成良好的风俗习惯。民间历来有孝敬父母、敬老尊长、邻里和睦、互帮互助、诚信友爱的风尚。比如，逢年过节，女儿都要给父母送礼，有个头痛脑热，三日两头问寒问暖；邻家有婚丧嫁娶等红白喜事，都会主动上门帮忙；平日里，就是打了米馃或是有什么好吃的，也都要摽给左邻右舍，与人一起分享而不吃独食。这种风尚随着时间的积淀，形成一种风气深入人心，而成为社会良俗公序。
吉水古称“人文渊薮地，文章礼仪邦”，其文明程度可见非同一般，自然讲究道德公序。为人处世遵从伦理道德，首先要明白什么该做，什么不该做。俗话说“横吃直吃屎不能吃，泥做烂做贼不能做”，做人做事须分清是非黑白，而不能毫无节制地放纵自己的欲望。现辑录部分相关传统资料，供读者参阅。
三纲：君臣义，父子亲，夫妇顺。
五常：仁、义、礼、智、信。
四维：礼、义、廉、耻。
八德：孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平。
礼：规规矩矩的态度。
义：正正当当的行为。
廉：清清白白的辨别。
孝：尊敬长辈的态度。
悌：团结友爱的精神。
忠：慷慨就义的行为。
仁：诚实质朴的作风。
孝：事亲至孝，即孝顺父母，赡养、顺从、尊重。慎终追远，谨慎地为父母送终；追远，即追念祖先，直接的办法是对先祖的祭祀。移孝为忠，孝是家庭伦理的核心，忠是社会伦理的基点。人之大伦，内则父子，外则国家。事父母以孝敬，事国家以忠诚。古今之“孝”都是以孝敬父母为出发点作为伦理观念和行为准则，这是中华民族传统美德的重要组成部分。
耻：人不知耻，出名何益？做官何益？时尚何益？美貌何益？人无羞耻，自由何益？富贵何益？享乐何益？年轻何益？
善：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，众邪避之，福禄随之，所作必成。
恶：所谓恶人，人皆恶之，天地损之，刑祸随之，福禄远之，多逢凶祸。
良心：饮水思源，有恩必报。诚实做事，不害他人。自我约束，提倡慎独。不讲良心的人，万勿与他接近。
中华民族传统美德：天行健，君子有自强不息的进取精神。地势坤，君子怀厚德载物的包容胸襟。富贵不能淫、威武不能屈的人格理想。舍生取义、杀身成仁、精忠报国的道德信念。己所不欲、勿施于人，推己及人的道德思维方式。