三角班演出习俗
哑子扫台。花鼓戏只用两把胡琴伴奏，没有锣鼓。开台不能像三角班或半班那样打“火爆”压台。戏未开台，观众喧闹不止。为了静台，小丑化装成聋哑呆子，手执禾秆扫帚，在台上装聋卖哑、疯疯癫癫，往台上四面八方各横扫三下。一来可以静止观众的喧哗，二来表示：一扫煞，二扫发，三扫田里蜒虫光塌塌。这种演出活动，称为“哑子扫台”。
打小八仙。花鼓戏或三角班每逢春节至元宵这十五天，可以随龙灯或单独去串村走户，访亲会族。这时不叫演戏，称之为“闹花灯”。“闹花灯”在没有亲朋的村子，就在祠堂里或祠堂门口唱一段小戏，得红包走之了事。如果遇上村里有亲朋，戏班的小旦、小丑上门恭贺，唱上《送宝》《珠子打花》《瓜子仁》《对花》等小段戏，热闹一番，恭维一陈，以讨好主东，爆竹迎送，赠予“润嗓红包”，这种活动称为打“小八仙”。
打加官。所谓打加官就是戏班艺人对官吏权贵的一种赞扬恭维活动。每到一个地方演出，先对当地的权贵进行了解，记清楚姓名，细致了解到场看戏的人当中的官职、权势情况，然后根据现场情况对达官贵人依次排队。开台之前，由一小旦出台（或二人扮福、禄二星），手托一幅红绸，两面有字，正面是“加官进爵”或“指日高升”，背面是“一品夫人”或“太太有福”，亮相立于台前。这时班主大声唱道：“打某某大人加官！”小旦随着喊声亮出红绸正面之字，与此同时，台下鞭爆唢呐齐鸣，众人一片喝彩。稍顿一下，班主又喊：“打某某夫人加官！”小旦随着喊声一个圆场亮相，展现红绸背面“一品夫人”字样，同样是唢呐、边爆、喝彩凑热闹。被呼号的人心里得意，于是当场慷慨解囊，赐予小旦“红绸包”打彩头。小旦立叩谢彩，演一段小曲台词大致有这样一类：
老年财，少年财，
小妹领下谢头彩。
对着相公行一拜，
恭贺相公大发财。
闹阵阵，吵阵阵。
老爷合家财八星。
财八星子照天下，
照你出门好前程。
闹台台，吵台台，
相公高名大姓报上来。
相公姓周我姓陈，
我与相公结拜姊妹行。
相公不嫌我容貌丑，
结拜干妹行得成。
“开口”的“门”。相传凡是拜师学戏，拜师图上所写的“唐朝敕封西川灌口清源大帝神位”里的“口”字，一定要写成“门”字，底下不准加一横。原因是唱戏是吃开口饭，如果闭了口，就没生意，会饿死。
扁担拦直台。有些地方的刁徒故意捉弄演戏艺人，搭台时，台板有意直排，块块竖直向观众。如果遇上这种情况，班主就要拿一条扁担横放台前，然后开始演出。否则，刁徒就会以艺人出外“贸然直撞，蛮横无理”为由，丢草鞋、瓜皮喝倒彩，甚至打上台来，挨了打，还要赔礼道歉。
三花的特殊地位。三角班的三花（即丑角）在戏班中有特殊的地位。在台上，他可以满台乱蹿，不受限制。在后台，他可以坐在装行头的箱子上，跷起二郎腿抽烟喝茶，无人干预，别的演员则不然，否则，班主是要处罚的。甚至他与公主小姐王孙公子插诨打科，也博得喝彩。为什么呢？传说唐太宗的儿子爱演戏，别的角色演不了，只能演小丑。皇儿演三花，大家让他三分，让来让去，这种习俗就流传下来了。
偷鸡起师。过去学戏叫“起师”。何谓起师？就是写起师图。放爆竹拜起师图，拜过起师图之后，徒弟拜师傅。认过师徒之后，先不开始学戏，师傅教徒弟的第一件事是去偷一只鸡来祭师“起牙”。而且交代，偷的人家越会骂人的越好。鸡偷到了，丢鸡的大嫂就屋前屋后骂街。这时候，师傅就叫徒弟去仔细偷听“骂街”，体验生活，然后开始学戏——发蒙戏《王婆骂鸡》。因为徒弟有了感性认识，学《王婆骂鸡》就顺利多了。这就是偷鸡起师的奥妙所在。