变不平衡为平衡

在五行的结构中，每一行都与其他的四行发生一定的联系，从相生方面来看，有“生我”和“我生”的联系；从相克方面看，有“我克”和“克我”的联系，另外，在相克中又有相乘、相侮的关系。这说明在五行系统中，各个部分是密不可分的，一部分的变化必然会引起另一部分的变化，带动连锁反应。

如果仅取五行环形结构中的一段来分析，很难看出它们之间的联系，但如果从五行整体系统来看，情况就不同了，五行中的任意两行经过中间环节的作用，都会由不平衡达到新的平衡。在正常情况下，火受到水的制约，火虽然不能直接对抗水，但火能生土，而土有胜水的作用，火通过土间接地对水发生制约性反作用，以致水对火的克制不至过分。此外，火还受到木的资助，同时又通过土加强对水的克制，制约水对木的滋养，从而使木对火的促进不会过分，保证火不会发生偏亢。

五行学说把相生相克的理论运用于人体，认为相生相克是维系人体平衡的关键，一旦体内的这种平衡被打破了，就会面临疾病的危险。五行学说又认为，治疗疾病的过程也就是调整人体诸因素，使之重新达到平衡的过程。治疗时，除了对疾病本身进行处理外，更重要的是根据五行的生克乘侮规律来调整各脏腑之间的关系。如出现了肝阴不足或肝阳偏亢之症时，往往不直接治肝，而采取滋肾的方法，以达到养肝的目的。因为肝属木，肾属水，水生木。此种治法便称为“滋水涵木法”。

利用五行相生原理治病的，还有“益火补土法”“培土生金法”“金水相生法”等。利用五行相克原理治病的有“抑木扶土法”“培土制水法”“佐金平木法”“泻南（南方属火）补北（北方属水）法”等。这些方法，都是利用五行生克关系，变不平衡为平衡，从而达到调节人体功能平衡的目的。