弹琴能调气调神

古人认为，弹琴疗法的作用主要是养心神，利手指。

古代对弹琴时入静和调神的要求非常严格。明末虞山派的著名琴家徐上瀛在《山琴况》中指出：弹琴功夫，一在调气，一在练指；只有涵养较深，心胸开阔，情操高尚，处世淡泊，心志安宁，没有丝毫杂念的人，他的手指才有灵感与力量，也只有这样的人才能与他讨论音乐中“希声”的道理。道家有“大音声希”之说，所谓“希声之理”，就是指内心宁静至极，完全化入自然，犹如进入了虚无飘渺的茫茫宇宙，此时精神状态宛若超尘出世，只有在这样的情况下才能弹出绝佳的音乐之声。具体来说，弹琴所需的指下功夫，必须通过调气，即入静与调神，以及手指的反复训练才能具备。他还说，琴曲讲究清、静、远，使听者游思飘渺，娱乐之心，不知何去。

古代演奏家对弹琴的心境、环境、仪表有明确的要求：必择净室高堂，或升层楼之上，或于山石之间，或道观庙宇之中，值清风明月之夜，焚香静室，坐定，心不外驰，气血平和，方与神合，灵与道合。须衣冠整齐，或鹤氅，或琛衣；然后洗手焚香，静坐屏息，创造出一种幽静奥虚的境界，使人心神感天地之和，合神明之德。

古人讲究弹琴时入静，也就是强调将生理和心理节奏融进大自然的节律之中，从而达到“声意雅正，用指分明，运动亲和，取舍无迹，气格高峻，才思丰逸，美而不艳，哀而不丧，质而能文，辨而不诈，温润条畅，清回幽奇，参韵曲折，立声孤秀”的境界。入静越深，才能“遇物发声，想象成曲，江山隐映，衔落月于弦中，贯清风于指下，始激节以畅鬼神。终练德而合雅颂。使千载之后，同声见知。此乃琴道深矣”。

我国古代琴家这一整套调神和心的理论不仅理奥、趣浓，而且对维护人的健康是很有作用的。调神和心的目的在于促进人的生理节律与音乐和大自然同步，首先使人的头脑处于一种最宁静、最有序的状态，这时大脑最清醒，对全身的协调作用也最强，能使机体的内环境保持稳定平衡，有能力来抗御和修复任何致病因素的侵害。同时，对各组织器官和经络可以起到自我按摩和疏通气血的作用，对心血管、呼吸系统、胃肠系统都具有良好的保健作用。可以防止动脉硬化，抵抗早衰，使人更健康与长寿。