《論語約纂》卷甲

《論語》者，蓋孔子没後，七十弟子記諸善言也，上以尊仰聖師，下則垂軌萬代。既爲世典，不可無名。然名書之法，必據體以立稱，猶如以孝爲體者，則謂之《孝經》；以莊敬爲體者，則謂之爲《禮記》。然此書之體，適會多途，皆夫子平生應機作教，事無常準。或與時君抗厲，或共弟子抑揚，或自顯示物，或混跡齊凡，問同答異，言近意深，《詩》、《書》互錯綜，《典》、《誥》相紛紜。義既不定於一方，名故難求乎諸類，因題“論語”二字，以爲此書之名也。何謂論？論之爲言倫也。倫者，輪也。以夫子疾固，言非一端，而圓轉無窮，如車之輪也。七十弟子所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，必先詳論，人人僉允，然後乃記，記必已論，故曰論也。然則所謂語者何也？《毛詩傳》云：“直言曰言，論難曰語。”鄭注《周禮》云：“發端曰言，答述曰語。”今按此書既是夫子論難答述之語，而經門弟子論定，故名爲《論語》也。