桐城吴汝綸言：“晚周以來，諸子各自名家，其大要有集録之書，有自著之言。集録者，篇各爲誼，不相統貫；原於《詩》、《書》者也。自著者，建立一榦，枝葉扶疏，原於《易》、《春秋》者也。”見《天演論序》。余觀老子著書上下篇，言道德之意五千餘言，則所謂“一榦而枝葉扶疏”者也。凡書之一榦而衆枝者立言有紀，錯事有會。途雖殊，其歸則罔。慮雖百，其致不二。苟識其要，不在博求；一以貫之，不慮而盡矣！姑以鄙意，擬其讀法：
