越南文化的本土脉络

尽管受到外来文化的巨大影响，但越南本土文化仍然在与外来文化的交流融合中得以传承和发展，延续着自身的本土脉络。

越南所处的自然环境是产生其本土文化的重要基础。越南全国地处北回归线以南，属热带季风气候，高温多雨，北部可分四季，南部只有旱季和雨季。其地势西高东低，山地和高原占国土面积的四分之三，林木茂密，江河纵横，水系极为发达。其自然条件非常适合水稻种植，因此，越南自古是一个以水稻种植为主的农业国，并孕育出了独特的稻作文化。以种植水稻为主的劳动密集型生产方式决定了越南人的民族性格。从事农业必须勤劳耕作才能有收成，不能一朝致富，不能揠苗助长，更不能不劳而获，必须踏踏实实劳作，用汗水换取劳动果实。财富须日积月累，聚沙成塔。因此越南人，特别是越南北部人比较勤俭、朴实，吃苦耐劳。他们大都有耐性，能屈能伸，有强韧的生命力，有克服困难的毅力，有时甚至愿意牺牲小我而成全大我。

越南自古是农业国，旧时国民构成基本是农民。其生产方式决定了他们必须团结互助才能生存。长期以来，越南农村特别是北部平原农村一直保留着农村公社的经济形态，这使越南乡村具有突出的群体性和自治性。千百年来，祖先崇拜培养了越南人浓厚的家族观念，城隍信仰和农村公社则培养了越南人浓厚的乡土观念，封建社会的家国同构和国家的贫穷弱小使越南人具有强烈的民族意识。越南人遇事往往团结一心，一致对外，“兄弟阋于墙，外御其辱”是越南人处理内外关系时的准则。这使得越南人在外地遇到同乡或在异邦遇见本国同胞陷入困境时，往往能慷慨解囊或拔刀相助。

越南古代是自然经济的农业社会，农村公社和小农经济形态使越南人特别是北部的越南人爱土地，爱家乡，把土地与家乡当作自己生命的依靠，有安土重迁的思想观念，乐天知命，容易满足，不像西方文化那样追求冒险与刺激。越南人大多有浓厚的乡土观念，背乡离井的游子普遍都有思乡怀旧、寻根问祖的情结。民族性格总体趋于保守，开创精神不足。(https://www.daowen.com)

越南地处东南亚，历史上母权制残余存留延续时间较长，曾有“贵女贱男”的传统。尽管越南也受中国儒家文化“男尊女卑”观念的影响，但普通百姓家庭受影响相对较弱，妇女受封建礼教的束缚也就相对少一些。越南妇女不但要参加农业生产劳作，还要赶集经商以及参加其他的社会经济活动，在经济活动中具有很大的影响力，是家庭的经济支柱，其地位、角色举足轻重，因此，越南妇女在传统文化中的地位并不像中国那样处于绝对从属的地位。越南妇女多吃苦耐劳、任劳任怨、勤俭持家、温柔贤惠。越南著名史学家陈重金在《越南通史》中写道：“（越南）妇人善于劳作和操持家务，巧手灵脚，能做各种事情而又知以家道为重，对丈夫温存柔顺，悉心养育子女，常能保持节、义、勤、俭等十分高贵的德性。”

越南人自古信奉鬼神，崇尚祭祀，相信灵魂不死和万物有灵。其信仰对象古今掺杂，兼容并蓄，种类繁多。包括灵魂、图腾、自然神、祖先神、生育神、行业神等等，不一而足。占卜、巫术、风水等信仰表现方式在旧时广泛存在。各种宗教在越南也传播广泛，信奉者众多。不过，除了部分神职人员或教徒以外，一般的越南人虽热心参与宗教信仰活动却并不虔诚皈依于任何一种宗教。其表现是往往会同时供奉或祭祀不同宗教和信仰体系的信仰对象。因为很多越南人参与宗教信仰活动更多的是出于功利目的，往往为的是求吉禳灾，趋福避祸，从而得到一种精神上的安慰。

陈重金在他的《越南通史》中这样评价越南人：“在智力和性情方面，越南人好坏脾气都有。越南人大都明慧，理解力强，手脚灵巧，聪明伶俐，记忆力好，又好学习，重学识，贵礼节，崇尚道德，并以仁、义、礼、智、信为待人接物之“五常”。虽然如此，仍有点耍小聪明，有时也很诡谲，并喜欢冷嘲热讽。平时胆小怕事，希望和平，但一旦上了战场，也有胆量，懂得守纪律。”^[10]