二、宫廷音乐

宫廷音乐，或称上层音乐，最初主要流传于封建时期皇室贵族或知识分子阶层。最有特色的越南宫廷音乐要属北部的筹歌^[17]、中部顺化的顺化歌以及顺化宫廷雅乐。

（一）筹歌

筹歌又称歌伎唱。19世纪，说唱诗体被运用于筹歌中，因此也有人用“说唱”来指筹歌。据越南学者的研究，筹歌始自李朝，盛行于15世纪，它是文人骚客将原本在亭祠庙宇演奏的圣歌体世俗化，并运用于宫廷休闲娱乐的一种歌唱形式。后来又演化出说唱形式，最后逐渐发展成为一种在室内或音乐厅演唱的高雅音乐。

筹歌一般由以下成员来完成：一位女歌手，称作桃娘或歌娘，负责敲云板，坐在中间；一位男乐师，称作文武小生，负责弹奏三弦琴；一位玩赏者，称作官员，往往是歌曲的作者，负责敲鼓断句，通过鼓声来赞赏绝妙的歌词和琴声。如果是即兴创作则称“即席”。筹歌的唱词是双七六八体或其变体，如诗、赋、六八体、双七体、四字、说白等。筹歌的曲调丰富，最常用的有熔乐、吟望、三拍、北宫、寄信、读信、说唱等，其中说唱是最有趣、也是最具文学性的。筹歌的著名曲目有《琵琶行》、《将进酒》、《前赤壁赋》、《咏前赤壁》、《香山风景》等。

2009年，筹歌被联合国科教文组织列入世界非物质文化遗产名录，其文化空间遍及红河平原各省、市。

（二）顺化歌(https://www.daowen.com)

顺化歌是流传于中部顺化地区的传统音乐形式，最初是阮朝皇室赏玩的宫廷音乐。它是越南政治中心从升龙（河内）转移至富春（顺化）这一历史进程中，中部对越北传统演唱方式接受和改造的结果。正因为如此，顺化歌既类似于越北的歌伎唱，同时又带有浓厚的顺化语音语调，并受到占婆和中国音乐文化的影响，具有鲜明的地方色彩。其兴盛时期还对整个中部以及越北和越南南方的音乐形式产生一定影响，如南方的“才子”音乐形式即源于顺化歌。

顺化歌在音律上与民间音乐相差无几，但在音乐形式上更加精致、娇柔、婉转、高雅。较之北部和南部音乐，顺化歌较少受到西方音乐的影响，更多地保留了越南传统音乐的特色。根据曲调可将顺化歌分为两个子系统，即南调和北调。南调柔和、忧郁、深切，包括南伤、南平和望夫调等；北调则积极、欢快，包括古本、流水、行云、赋六、四大景等。^[18]

顺化歌的演唱空间一般都在室内或是在香江的船上。艺人边唱边敲云板，乐师则以月琴、胡琴、筝、鼓等配乐。顺化歌的歌词和曲调主要表现思念家乡、颂扬道德伦常以及歌颂爱情等方面的内容。

（三）顺化宫廷雅乐

顺化宫廷雅乐源于中国，是越南官吏参照中国明王朝的宫廷音乐建立的越南宫廷音乐体制，到阮朝日臻成熟。16世纪以来雅乐成为阮主及阮朝宫廷仪式中不可或缺的组成部分，主要演奏于皇帝登基、驾崩以及祭祀、庙会等严肃的典礼场合，成为王权的重要象征。雅乐包括乐、舞和唱三个要素。乐章、歌词由朝廷礼部根据不同礼仪编撰。20世纪初，封建王朝的瓦解和连绵战争严重威胁了顺化宫廷雅乐的生存，直到20世纪90年代，宫廷雅乐乐谱才被发掘整理出来，雅乐表演得以恢复。目前，顺化古都遗迹保护中心已经搜集、研究和保存了20首祭礼乐章和70首节庆演奏乐曲。因其在越南各类传统音乐体裁中所处的崇高地位，2003年顺化宫廷雅乐被被联合国科教文组织列入世界非物质文化遗产名录。