二、神谱和神殿

越南母神信仰有着相对完备的神灵体系，所供奉的60多位神灵自上而下依次为：观音、玉皇、圣母（3或4位）、官人（5～10位）、圣婆（4、6或12位）、皇子（5 ～10位）、侍女（12位）、侍童（10位）以及五虎神、蛇神等。

圣母是母神神灵体系的核心。越南人认为，宇宙（包括天界、地界、水界和山岳）是由各位女神掌管的，各界女神之首即为圣母。圣母的位数决定了母神崇拜所供为“三府”（上天母、地母、水母）还是“四府”（天母、地母、水母、山岳母）。柳杏公主是母神崇拜中的重要神灵，位列圣母之首。她常常扮演上天母的角色，有时也化身为山岳母或地母。

母神信仰具有完备的神殿^[44]、神像、神迹、神规、神乐、神舞，时间安排和设供等，各项活动按照相关规定有条不紊地进行。母神的神殿除供奉神像外，还给跳神留有空间。神殿多为开放式的，所有人都可自由进入参观供拜，欣赏跳神表演，感受那神秘的氛围。参观者有时还会得到“神”颁发的一份礼物，多为香蕉、香烟等物品。(https://www.daowen.com)

以供奉柳杏公主为主的庙宇称作“府”。越南最大的府是柳杏公主家乡南定市务本县的然府（含仙香府和云葛府），此外河内的西湖府也很有名。每年农历三月，越南各地举行庙会祭祀柳杏公主。越南民间俗语称“八月祭父，三月祭母”。“父”指陈朝抗击元军入侵的民族英雄陈兴道，“母”即指柳杏。此外许多家庭还自己设立祭台来奉祀母神。

跳神（越语称“候影”、“上童”）是母神崇拜的主要仪式。它是三府、四府中的各位神灵附身于巫师、巫婆（越语称“童公”、“童婆”），以达到训导劝戒，驱邪治病，颁赐福禄于信徒的一种宗教仪式。跳神伴随有音乐和唱词，唱词介绍各位母神的容貌、来历、事迹，其中不免进行渲染修饰。童公、童婆候影过程中不断更换的衣服具有类似萨满教“面具”的功能。除三位圣母外，经常显灵附身的神灵还有第一、第二、第三、第五大官，第二、第六侍女，皇七子、皇十子等。^[45]值得一提的是，在有些地方的“四府”母神崇拜中，还存在一个“陈朝府”——越南陈朝名将、民族英雄陈兴道作为与圣母相对应或高于圣母的“父皇”角色走进了母神崇拜的神殿。在候影仪式中，陈兴道往往于圣母之后、各位官人之前显灵附身，其功能是驱邪、治病。