越南福音教的特点

越南的福音教大致有以下几个特点：

第一，分布不均。由于历史的原因，福音教信众在越南的分布很不均匀。如今，越南福音教的组织机构、牧师及信徒大部分隶属南方福音圣会。据《越南宗教和宗教政策白皮书—2006》，越南福音教体系最为复杂，有多个分支，具体包括：福音教圣会总会（北部，有信徒约6500人），北部山区各省福音教会（信徒约11万人），福音教圣会总联会（南部，信徒约50.5万人），基督传教会（信徒约2.2万人），西原各省及平福福音教会（信徒约30万人）。(https://www.daowen.com)

第二，南北分立。抗美救国期间，北方福音圣会作出了突出贡献，许多牧师投身到抗美救国运动中，甚至献出了自己的生命。革新开放时期，北方福音圣会又投身到“报恩答义”、“发展生产”、“消饥减贫”，尤其是越南祖国阵线发起的“全民团结建设居民区文化生活”以及“为穷人日”等社会运动中，为越南的发展作出了不少贡献。但是“南越福音教会”背后多有美国的影子，1975年南方解放后一度被查禁。现在，越南的福音教仍然面临整合的问题。

第三，在贫困的少数民族地区有更大的影响力。福音教在越南的少数民族地区，尤其是落后地区的传播更为有效。比如，在西原地区和越南西北部深山区，信众较多，影响广泛。一些学者认为这是因为越南的多元信仰^[17]造成了少数民族民众的困惑，福音教的一神论以及简单、易行的传教方式在这些偏远的山区找到了合适的土壤。^[18]同时，福音教在传教的过程中，客观上也帮助当地少数民族发展生产，提供物质支持，利于其收买人心。此外，民族政策不到位，政府在少数民族地区的施政失当和不作为也使人心的天平向福音教倾斜，使得福音教成了一些少数民族地区具有实质影响力的力量。