第四节　母神信仰

母神崇拜是越南最具特色的民间信仰之一，其基础是越南重“阴”的文化特性和民间对女神的崇拜。在越南人看来，国家就像一个大家庭，同一个血统，每个家庭都应有女主人而不仅仅只有男主人。根据天地自然的法则，母亲不仅是孩子的生育者，还是孩子的养育、教育、抚育者，在家庭中居于中心地位。由此推论，不仅生物皆有母亲，那些无知无觉之物也应有母亲，如大地母、水域母、山岳母、森林母、水稻母等等。这些对生灵万物的诞生和成长起着中心作用的“母亲”当然应被推崇，被景仰。这可能就是越南民族母神信仰朴素的心理基础。

越南语中的“母”字来源于汉语，代指生育后代的女性，也是对生育自己的人的称呼。此外，母还表示对女性的尊称，如妪姬母、柳杏母等。母神都是女神，但并不是所有的女神都是母神，只有那些非常重要的女神才被尊称为母神。越南人的母神被赋予创造世界、保护民众的重任，还具有繁殖崇拜的内涵，因此越南大多数母神不是年轻漂亮的少女，而是年纪较大的“婆婆”。(https://www.daowen.com)

母神崇拜因被视为本土民间信仰而受到越南人的偏爱和推崇。越南北部、中部、南部和西原高原等地都有供奉母神的祠庙，这使得不同地域的女神走进了母神崇拜的神殿，如顺化地区的天雅那圣母，西宁地区的灵山圣母等。