三、庙会的特点

在越南，越族和其他少数民族多以水稻种植为生，每年农闲时节，他们就会祭拜神灵，感谢神灵赐给他们丰收，并祈求来年风调雨顺；同时，他们因地制宜组织游艺、竞技活动欢庆丰收。这种文化生活逐渐固化，形成庙会。庙会的意义和性质日益丰富和复杂，一个庙会常常具有多层意义、多个目的并反映不同的文化。

首先，每个庙会都祭祀一个中心人物。^[37]有关历史的庙会祭祀历史人物^[38]；有关宗教和民间信仰的庙会祭祀宗教人物和神灵（如佛祖、柳杏公主）；有关风俗的庙会祭祀与之相关的人物。通过对庙会中心人物的祭祀不断重复共同体意识，从而起到社会粘合剂的作用，而国家统治者则通过对祭祀人物进行加封，把地区认同融合到国家认同的轨道上。

其次，庙会与一定的社会群体相关。大部分庙会与村社相关，不同的村社有不同的庙会。有的庙会规模较大，成为几个村社，甚至全乡和一个地区社会群体的共同精神生活。庙会的民族性也非常明显，不同的民族有不同的庙会。(https://www.daowen.com)

第三，庙会是开放式的交际平台。庙会为平时忙于劳作的男女老少参与公众活动提供了一个平台，特别青年男女借赶庙会之机结伴同行、认识朋友、谈情说爱。这对渐渐打破封建礼教的束缚有一定的作用，尽管程度非常有限。

第四，庙会的组织形式和理念还渗透到其他社会活动。越南许多民间节庆活动和集会，如博览会、花会、联欢会、斗牛赛等都从庙会中汲取养分，尤其是在理念和组织形式等方面往往有庙会的痕迹。

总之，庙会是越南文化中有着浓厚民族特色的部分，在培养越南人爱祖国、爱家乡，增强民族凝聚力等方面都起到了重要作用。越南民俗学家吴德盛提出了庙会在越南当今社会的五条基本价值，即：增强村社共同体的凝聚力；归向自然和社会的本源；寻求精神生活的和谐；文化创造和文化享受；保存、丰富和发扬民族文化特色等。^[39]但是，越南庙会活动中也存在着大吃大喝、铺张浪费、封建迷信、赌博、诈骗等一些消极现象。