一、由来及发展

基督教分三大派别，即罗马公教、东正教和新教。罗马公教在传入中国，继而传入越南后被称为“天主教”或“公教”。新教是16世纪初以来所有脱离罗马公教、提倡改革的新宗派的统称，通常称为基督（新）教，传入中国后被称为“耶稣教”。越南的福音教主要由美国的基督（新）教组织传入，得到美国“基督（新）教传教联会”的大力支持，美伪时期在南部地区广泛传播，有坚实的社会基础。

福音教于19世纪末由联合福音教传教会传入越南。1911年，第一个福音教圣会分会在岘港成立，开启了越南福音教传播的新篇章。1916年，联合福音教传教会在越南设立了16个分会，其中北圻5个、中圻6个、南圻5个，皆隶属于东法福音圣会。1920年，河内建成了第一个福音教印刷厂，越语版的《圣经》、圣歌以及传教印刷品得以大量发行。1921年，岘港成立了第一所圣经学校。1928年，牧师大会决定在越南成立北中部教区和南部教区；1931年又拆分为北、中、南三个教区。1940年，越南福音教已成立了189家分会，拥有信徒15 000人。日本入侵印支半岛时期，大部分传教士被召回，许多圣会停止了宗教活动。1945年日本法西斯投降后，圣会更名为越南福音圣会，直到1948年，北、中、南三区的宗教活动才恢复。1954年，越南福音教信徒达6万人，牧师80名。

1954年，随着日内瓦协定的签订以及越南暂时被分为南越和北越，北越福音教会的大部分牧师和信徒移居南方，北方只留下了约5 000名信徒、10名牧师，在河内单独成立了一个“越南福音圣会”。越南福音圣会于1958年被越南民主共和国正式承认为教会组织，并作为越南祖国阵线的成员，按照“敬主和爱国”的进步方向和“热爱祖国、保卫和平，实现公平、博爱、自由、平等、劳动”的宗旨组织活动。(https://www.daowen.com)

在南越，福音教得到了美国和吴庭艳政权的大力支持，进入快速发展的时期。南越福音教会在这一时期建立和完善了教会的三级管理机构，即总联会—各教区—各基层支会，大规模建立传教士培训基地，把岘港教会学校升级为“神学院”。许多福音教神职人员和信徒得到南越政府的重用，在政坛上十分活跃，甚至在西贡驻军中建立了福音宣慰体系。到1975年初，越南南方共有28个不同的福音教教派组织，信徒总数约为25万人，有800名牧师和传教士，500座教堂。这一时期南越福音教会以美国为靠山，成为美伪政权迷惑和麻醉南越人民，反对越南民族解放的工具和帮凶。^[16]

1975年4月，南方解放，越南全国统一。越南政府采取强制措施命令福音教外国传教士限期离境，南越福音教会被查禁，许多越南教职人员和信徒跑到了美国，福音教会的影响大打削弱。20世纪80年代后期，越南实行革新开放，对民族、宗教政策作了一些调整，国内宗教环境变得相对宽松。借此机会，一些福音教传教士重返故地恢复传教，美国基督（新）教组织也重新开始在经济上资助、在传教策略上指导越南福音教会以求重整旗鼓，发展和壮大福音教会。同时，以美国为首的敌对势力也在经济和政治上暗中支持越南福音教会在少数民族地区发展势力，进行民族分离主义活动。他们主要把文化程度低下、物质生活贫困、精神生活空虚的少数民族作为传教重点对象。到1997年，越南福音教会已经有约500传教士、40余万信徒，450座教堂。2001年，“南越”福音教会得到越南政府的认可。2003年1月，越南政府允许被查封20余年的原芽庄神学院重新开课培训教会神职人员。