举行庆典，颁布嘉奖

清帝在木兰秋狝与驻跸山庄期间，经常举行各种庆祝仪式。从内容上看，主要有三种类型：一是庆功类，一般用于围猎结束，或军事行动获胜后举行；一是宴请类，主要用于各种政治活动的庆典中，包括宴请各少数民族首领、宗教领袖和外国使节等；一是祝寿类，主要指皇帝的万寿节庆典。

在庆功类的庆典活动中，以木兰秋狝大典影响较大。据统计，清帝举行木兰秋狝大典达一百零五次之多，每次秋狝礼成都举行盛大的庆功会，奖励有功的将士，宴赏前来朝觐的蒙古王公和参加行围的将士。筵宴在御营中的大蒙古包以及避暑山庄举行，盛况空前。康熙的七律诗《塞上宴诸藩》，真实记述了他设宴、赏赐、慰劳扈从巡幸狩猎的喀喇沁王公、塔布囊等蒙古各部首领及属下情形：“龙沙张宴塞云收，帐外连营散酒筹。万里车书皆属国，一时剑佩列通侯。天高大漠围青嶂，日午微风动彩斿。声教无私疆域远，省方随处示怀柔。”这首诗是康熙二十年四月，康熙出喜峰口巡视塞外，赏赐和宴请来朝见的蒙古各部首领及其属下时所作，不仅表现出北方边境安定、民族团结的欢乐气氛，也表达出诗人希望将无私的声威和教化传播到更遥远的边疆，随时随地安抚远方的民众。

宴请类庆典仪式，在避暑山庄举行得最为频繁。特别是接见各少数民族首领、宗教领袖和外国使节之后的赐宴，是清帝政治活动中不可或缺的内容。杨天在等在《避暑山庄的万树园及其历史作用》文章里统计，从乾隆十七年至嘉庆二十年的六十三年中，仅在万树园举行的庆典活动就有五十二次，而乾隆年间就达四十七次之多。影响较大的有乾隆十九年清政府在山庄接见准噶尔部杜尔伯特台吉“三策凌”，连续五天在万树园大摆灯宴，燃放烟火等。乾隆皇帝还写了《宴都尔伯特亲王策凌郡王乌巴什等于万树园诗以纪事》等诗，来纪念此事。著名的“多伦会盟”也是以赐宴的形式举行的。康熙三十年四月，在木兰围场西北五十公里的多伦诺尔草原上，康熙帝设宴召集喀尔喀三部蒙古王公贵族和四十九旗王公，举行了会盟，颁赏爵位，以调节他们之间的纠纷。筵宴呈现一派以皇帝为中心的团结、统一、和谐气氛。多伦会盟结束了长期以来喀尔喀蒙古的内部纠纷，促进了我国北方蒙古族的团结，朝廷加强了对喀尔喀的管理，使之成为保卫边疆的重要力量。为纪念此事，清政府在多伦诺尔修建汇宗寺以彰盛典，康熙皇帝还亲题《多伦汇宗寺碑文》，以示纪念。

颁布嘉奖是指清帝在塞外举行的各种庆典活动中，对参加活动的少数民族王公贵族、宗教领袖和外国使节给予的奖赏。清帝颁布的奖赏种类很多，主要有两类：一是封爵，二是赏赐。清帝把颁布嘉奖作为管理朝政的政治手段之一，尤其是在处理民族问题过程中，用以密切同各少数民族上层的关系。每次巡幸塞外或行围，清帝都要接受内蒙古诸部王、公、台吉等人的朝贡、请安，并本着“厚往薄来”的原则，对他们分别予以赏赐。清帝通过例行赐宴、赏赉，奖励秋猎有功贵族和将士，并通过会盟、封爵、赏赐、联欢等各种活动，密切同各民族的关系，也体现了清帝在处理民族宗教事务中的一片诚心与细心。其目的之一是彰显皇威和大清王朝的富有，并表明皇帝的优恤之情。

封爵是从政治上给予优厚的待遇。这是清帝在处理民族问题中常用的策略之一。对于率众归附清王朝的少数民族首领封以亲王、贝勒、郡王、台吉、贝子等爵位，有的还任命为盟长、旗长等，从清政府的角度确立他们的政治地位，这些举措，产生了极大的政治影响，令西北各少数民族王公贵族更加心向朝廷，络绎不断地到避暑山庄朝见皇帝。颁赏是指清帝在奉行的各类庆典活动中颁发的物质赏赐。赏赐的物品种类繁多，大体分三类：一类为金、银、玉、宝石等器物，一类为绫、罗、绸、缎等衣物，一类为鞍、马、弓、刀、茶、扇、荷包等物件。赏赐的对象，上自少数民族的王公贵族、宗教领袖和外国使节，下至参加围猎的官兵及蒙古八旗属下。清帝通过物质赏赐，密切了彼此感情，增进了团结。