文津阁贮《四库全书》

乾隆朝是康乾盛世的顶点，国家政治、经济、文化、对外交流都处于兴盛阶段，乾隆皇帝本人又是一个追求文治武功、雄心勃勃的君主，他在文治上的一大举措就是开四库馆，编辑《四库全书》，这是自明朝编纂《永乐大典》之后我国封建王朝对中华文化进行全面整理的浩大的国家文化工程，是清王朝继编纂《古今图书集成》之后又一文治盛举。

四库之名，源于唐玄宗。据《隋书·经籍志》载：“唐玄宗于两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”乾隆三十八年开四库全书馆，皇六子永瑢领衔，以纪昀、陆锡熊为总纂官，陆费墀为总校官，集中大批人力物力，开始文献征集、整理、编订工作，历时十年完成。主要有《永乐大典》、内府藏书、民间献书三个辑书来源，按照经、史、子、集四部校辑成书。经部分10类，史部分15类，子部分14类，集部分5类，每类之前有小序，述说分类的缘由及著述源流，便于查找。《四库全书》收书3461种，79309卷，存目6793种，93551卷，订为36300册，装6144函。

乾隆三十九年为将来储存《四库全书》，开始兴建文津阁，系仿照宁波天一阁而建，越一年而成。文津阁设计将一层的六棱楹隔为六个单间，顶层六楹相通为一大间，取“天一生水，地六成之”之意。乾隆五十年第四部《四库全书》庋藏于文津阁。文津阁建筑为三层，第一层贮存《古今图书集成》和《四库全书总目》，第二层贮存经部、史部，第三层贮存子部、集部。全书以丝线装订，绢帛作书皮，经部以褐绢为皮，史部以红绢为皮，子部为黄色绢皮，集部灰色绢皮。列115架，6144函。文津阁《四库全书》卷首钤“文津阁宝”，卷尾钤“避暑山庄”“太上皇帝之宝”，皆小篆朱文。文津阁本《四库全书》是保存最好、校订最详备的一部。

乾隆三十九年冬，乾隆皇帝写了《文津阁记》，镌刻在文津阁东碑亭石碑正面，在这篇碑记中，乾隆阐述了学习的重要意义及正确途径。现将碑文抄录如下：

辑四库全书，分为三类：一刊刻，一抄录，一只存书目。其刊刻者，以便于行世，用武英殿聚珍版刷印，但边幅颇小。爰依《永乐大典》之例，概行抄录正本，备天禄之储，都为四部。一以贮紫禁之文渊阁，一以贮盛京兴王之地，一以贮御园之文源阁，一以贮避暑山庄，则此文津阁之所以作也。盖渊即源也，有源必有流，支派于是乎分焉。欲从支派寻流以溯其源，必先在乎知其津；弗知津则摄迷途而失正路，断港之讥有弗免矣。故析木之次丽乎天，龙门之名标乎地，是知津为要也。而刘勰所云“道象之妙，非言不津；津言之妙，非学不传”者，实亦先得我心之所同。然夫山庄，居塞外伊古荒略之地，而今则闾阎日富，礼乐日兴。益兹文津之阁，贮以四库之书，地灵境胜，较之司马迁所云名山之藏，岂啻霄壤之分也哉！

《辞海》中对“文化”的定义是，“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构”。季羡林先生指出：狭义文化指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德，广义文化则是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西。文化的传承包括传播、承续、发展三个彼此关联的环节。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在发展中继承，取其精华，去其糟粕，与时俱进，是文化进步的历史规律。

原载于《河北民族师范学院学报》2016年第3期。