Ⅱ　周日的行列

是的，当人否弃了神，思维的生灵在这孤寂的人世间，没有随从，没有旁观者，会比被寓言中的芸芸诸神包围时更显威严；空旷的大漠更适宜于人思绪驰骋，情感凄怆，甚至厌弃没有幻想、没有希望的生活。

夏多布里昂：《基督教真谛》，第四册，第一章

像刚才所做的那样区分开了两种周期性，一种是长的周年或周季循环，另一种是短的周月或周日循环，前者的特征为给人多样性的印象，后者则给人单调的印象，那么，就可以得到一种媒介，借此可以明白，为什么当从一种周期性过渡到另一种周期性时，关于星座起源的神话照例转变成为关于太阳和月亮起源的神话。但是，在这转换的过程中又产生了另一种转换，它不再仅仅影响消息的性质，而且影响叙事的结构。我先来举一个例子。