M417　卡塔维希人：两个虹霓

卡塔维希人知道两个虹霓：西边的马瓦利和东边的蒂尼。他们是孪生兄弟。在骑马女人离去之后，只留下了男人，于是马瓦利造成了新的女人。蒂尼和马瓦利引发了大洪水，把大地全淹没，溺死了全部活人，只有两个姑娘被他们救起做伴侣。她们盯住哪一个也不合适：盯住马瓦利，就注定变得软弱、懒惰，狩猎和打鱼时运气不佳；盯住蒂尼，就使人变得愚笨不堪，因此他每前进一步，都总要被路上的障碍绊倒，脚被撕裂，或者取利器时总要伤着自己。（Tastevin：3，第191页）

塔斯特万回想起，词/mawali/或/mawari/在许多方言中都标示一个恶或者是不恶的神（同上）。耶巴拉纳人那里的情形无疑就是如此，在那里/mawari/具有“坏精灵”的意义（上引书，第154页）。无疑，应当把这个名词与阿拉瓦克语的/Yawarri/作对比，后者既标示负子袋鼠，也标示虹霓（CC，第326页），何况领土位于介于圭亚那阿拉瓦克人和卡塔维希人之间的中间区域的图库纳人区分开东方的虹霓和西方的虹霓（上引书，第26，101页），也设想有两个造物主，他们最后分道扬镳，各奔东西，其中一个是负子袋鼠神（CC，第229，247页）。

像塔马纳克人和耶巴拉纳人的孪生子一样，卡塔维希人的孪生兄弟也引起了毁灭人类的大洪水，并且专注于姑娘所特有的行为。塔马纳克人的孪生兄弟使结对的流浪女人定居下来，耶巴拉纳人孪生兄弟则作了双重逆反：他们使一对定居的夫妇去流浪。至于卡塔维希人的孪生兄弟，他们处置两种女人：骑马的女人，她们也是流浪的，因为她们抛弃了他们以及两个女同乡。他们从大洪水把她们救起，以便让她们作自己的伴侣。因此，他们变成定居的。最后，人类本来与这两个造物主的关系被从美德的层面上加以描述，其方式对称于其他神话得以把近亲婚姻与疏远婚姻对立起来的方式。盯住一个虹霓造成软弱、懒惰、狩猎和打渔时运气不佳，也即招致各种无能。它们类似于其他神话归因于乱伦的无能。盯住另一个虹霓则引起事故——跌倒和受伤——它们是习惯上对粗率和冒险行为的制裁。在社会学和天文学代码上，还要添加上道德的代码。

因此，不用奇怪，在同一地区，不过这次是在卡里布人那里又发现了第四种代码，它是解剖学性质的，已引起过我们注意：