沙溪白衣殿弄
沙溪古有白衣殿（已毁），亦称娘娘庙，位于现在的万宝商厦南端，老街通往白衣殿的路就称为白衣殿弄，南北走向，也就是从沙溪工农饭店到沙溪剧场，即现在白云路中间的一段，长约一百五十米。20 世纪80年代后，拆除工农饭店建老戚浦（2018年改名老七浦）桥，拆除沙溪剧场等实现了全镇南北贯通。1984年实施沙溪镇区建设规划，拓宽白衣殿弄为白云路，成为沙溪的商业、文化等繁荣街区。
温馨的幼儿园
对白衣殿弄最初的印象从幼儿园开始。沙溪幼儿园坐落在白衣殿弄东侧（原万泰酱园），幼儿园南面是沙溪商业酱酒储物仓库及边门，七浦塘船载货物由此进出。从小我们就看见挑夫担着酒甏酱缸从七浦水桥弄“嘿哟嘿哟”地过来过去。
幼儿园的房子有两楼，二开间教室分别在底楼东、西两院。1962年9 月，我进入沙溪幼儿园中班，范老师是我们的启蒙老师。她慈祥和蔼，打着手铃敲着鼓，弹着风琴唱着歌，教我们唱《我是好宝宝》，做“丢手绢”游戏，还有折纸工、搭积木等。
幼年的生活值得回味，玩伴在上学的途中相见，送学的大人就会叫两人携手自己去幼儿园。记忆最深的是，六一儿童节那天，小朋友们都会穿得漂漂亮亮，幼儿园有统一的吃饭衣穿在身上，老师把红红的胭脂涂在女孩的脸颊，大家围起来，在院子里蜡梅树下唱歌跳舞如汇演一般，活动结束后，脱下饭衣，范老师、姚老师等给每个小朋友发一粒糖、一片饼干。在物质贫乏的年代，那是最奢侈的奖赏了。回到家还不舍得吃，给父母看过以后，才开始细细品尝。
烟糖商店的不夜灯
沙溪亦有“太仓小上海”之称。不光商家林立、客流盈门，百货店、绸布店以及烟糖店的众多商家对流行与时尚嗅觉灵敏，上海时兴的，沙溪就会有。我父亲早先在步陞（沙溪店）百货学生意，每到利泰纱厂关饷之日，老板就到利泰小街设摊，将早早从上海进的货予以出售，琳琅满目，利泰职员足不出门就能买到上海货。
沙溪烟糖商店位于中市街白衣殿西侧弄口，弄口东侧是洋机（缝纫机）修理店。上海品牌商品如大白兔奶糖、花生牛轧糖、奶油话梅、五香豆、鸡蛋糕等应有尽有。店内各种蜜饯、糖果、炒货、小吃等置于四四方方的玻璃罐，斜插在陈列架子里，一个个排列有序。我等囊中羞涩，饱饱眼福，解解眼馋。烟糖商店是买零食的绝佳店铺，像甘草梅片、咸橄榄、咸萝卜干，价格就是一分二分，是我们解馋之最爱。
“文革”期间，受上海星火日夜商店的示范，沙溪烟糖商店晚上亦营业。古镇的人，晚饭后纷纷涌到白衣殿弄口灯火通明处。记得停电之时，商店打起如桅灯般的汽灯。夏季乘风凉，冬季“轧闹猛”。有捧茶壶的、有结绒线的、有抱着小囡的、有玩伴约集的，东一堆、西一簇，家长里短、古道热肠。
暑期，烟糖店有卖上海光明牌棒冰、雪糕、冰激凌，后来又有刨冰。因口袋里没几分钱，我们专拣断的、碎的棒冰买，有限的零用钱却规划得细水长流。后来店里还出售太仓食品厂的冷饮。1985年夏季，听人说，曾名噪一时的风云人物顾阿桃妈妈在卖棒冰，每天要到白衣殿弄的烟糖店冷饮部批发。许多人为了看她，就蹲点守候，果然，等到了她来批发冷饮的身影，老人略显瘦削，身板还算健康，神情也乐观、豁达。有许多围观的人，就直接在批发部眼底下，买阿桃妈妈的棒冰。
走过冷饮批发部，就是老虎灶。烧水师傅把砻糠喂入像喇叭一样的喂料筒，平面的灶膛口时而火焰腾起，师傅就靠压板的挪移来掌握火候。
味道诱人的工农饭店
工农饭店位于白衣殿弄的南顶端（“江真大”原址）。底楼有卖冷盘熟菜的专柜，有数十张方桌。自古有言，“吃食沙头街”。远方慕名来的客人就驻足小酌，品尝沙溪饭店的特色菜肴，如白切猪头肉、白斩鸡、爊雀等。二楼提供人家办酒宴。父辈同事间常有“吃缸醵”，在二楼挑个雅静地方落座，酒过三巡，行令划拳，好不热闹。我父亲也经常赴这样的局，有次难得还带着我，去尝尝油氽鳑鲏鱼、糟油蛳螺、五香蚕豆，自然感觉很开心。
有一次听父亲说他去观摩饭店举行的技术比武。在一个宰鸡杀、泡、拣、洗项目中，厨子江伯勋拔得头筹。短短几分钟，巧手娴熟、技艺干脆，看者眼花缭乱，无不叹服。
上饭店属于奢望。但一角钱一碗的大众汤，一碗雪里蕻，漂几根肉丝、几根油筋（油渣），有荤有素也挺实惠。我们家人口多，买回来加料再加工，同样咂咂有滋有味。有时家里突然来客人，就去饭店炒二三小菜，如炒三鲜、炒干丝、炒鱼片等带回家招待。一般都是预先知道客人什么时候来，父亲就会早上到大木桥菜场买好菜料，自己做菜待客。
“文革”后期，工农饭店有供应鲜啤酒，上海班车每日送达，橙色清香，我们就帮父亲拷啤酒，不亦乐乎。父亲就会把找零的小角子当作“脚步钿”奖赏，留给我们做自由支配买零食。
红翻天的沙溪剧场
沙溪剧场位于白衣殿弄底（白衣殿原址），拆除翻建于1959年，我们称其为戏馆。两层门楼，两侧高墙如品字结构，很是开阔。前面是一个广场，正门前道路两侧各有一排长石条，供路人歇脚。剧场前的东侧是搬运队、23 大队饲养场；西侧是沙溪工农旅社，接待来往住宿客人。洪泾大队接待任务最忙的时候，空场搭油毡棚供参观者住宿。我们则厮混于此，向红卫兵、解放军叔叔索要像章。
白衣殿弄的沙溪剧场
小辰光跟随父母看戏，有太仓沪剧团、锡剧团的才子佳人传统戏。赵芳兰阿婆挽着篮子，在剧场内兜售各种牌号的散装香烟、南瓜子等小吃。剧场后面的座椅还是竹靠椅子，坐在上面嘎吱嘎吱作响。
“文革”期间的1967 至1969年，随着洪泾大队的声誉鹊起，各种学习“毛选”讲用报告会、外地团队参观洪泾大队的演出、学校宣传队的文艺节目，沙溪剧场成为一个各路政治宣传活动的集散地，红旗翻舞、红宝书、红臂章、红像章等此起彼伏，一波又一波。
学校停课，把我们过早地散在了社会，于是在剧场消磨了最多的少年时光。剧场有很长一段时期，播映电影《地道战》《地雷战》《南征北战》《小兵张嘎》和美术片《草原英雄小姐妹》等，常常是连着放，上场结束，工作人员就清场。少儿时代我们百看不厌，有时就躲在舞台帷布里，等第二场的观众进来开映，我们在幕布背后看“白戏”，虽然是反的，但也饶有兴致，一点也不影响观赏愉悦，以至于后来电影中经典的桥段都能背出来。
1975年11 月14 日，我和许多同届的高中毕业学生正是在沙溪剧场，参加了知识青年上山下乡誓师大会，然后乘解放牌大卡车出发到长江林场插场落户。1981年，沙溪剧场被拆除。
书场的小乐惠
沙溪书场早先名曰“中泠第一楼”，坐落于白衣殿弄至木勺浜弄口。沙溪的书场生意非常好，被说书先生称为“响地”。苏沪的评弹名家蒋月泉、严雪亭、蒋云仙、张鉴庭、杨氏兄弟等都来过沙溪。父亲是一个书迷，因为有这爱好，名档来沙溪演出，他不会放过机会，有时甚至下午调休到书场“小乐惠”。
一次我跟父亲去听金声伯说大书，主要内容是上海工人起吊安装大烟囱。大凡一场书的开场都是唱弹词之类的，“懂不弄底懂”我不感兴趣，就“看卖芝麻糖”。书场南北朝向可以容纳百余听客。书场后面靠里是泡茶处。一般听客花钱泡壶茶，放在前面靠椅的后搁板，中间有一个孔，正好放进茶壶底盘不致打翻。
金声伯说大书，一人起众多角色，夹杂方言，性格迥异，惟妙惟肖，特别是“起吊”一段故事，眼神手足合着说表，演绎得惊心动魄。有关起吊在七十五度是最难的，足足敷衍了约十分钟，其噱头把听客的胃口吊得非常高，情不自禁连连叫好。以至于我在学数学的时候，也要求证杆子竖直为什么难在七十五角度。
“文革”热潮中，参观洪泾大队的人源源不断。一个暑期，我和姐姐就在白衣殿弄通往木勺浜的弄口一起卖茶。早上从井里打水，然后大灶烧开，加一些茶叶，使得茶水稍有颜色。然后盛在铝锅里，吊在井里冷却，到吃过午饭就提着一桶凉茶找摊位。在书场北面拣个树荫浓密之地，放一张方凳，玻璃茶杯盖上玻璃盖，一分钱一杯。有路过的喝一杯凉爽爽，看着感觉很好。回家后就交账，父母要我们保管好“交学钿”。
繁忙的派出所
派出所位于白衣殿弄中间，和幼儿园相对。派出所对外是一扇挑高的弄堂门，南面是章氏宅院，北面是顾家宅院。我有位同学住在顾宅，里面有一棵皂荚树，结出的果实如扁豆结一般，红红的，我们在井边用其洗手，泛出朵朵泡沫，让我觉得非常神奇。
在我的记忆里，派出所是一个非常忙碌而从不关门的机构。派出所的民警经常会到古镇各个宅院走走看看，了解情况，关怀“五保户”老人。民警与百姓成一家，以致每个警察操什么口音、有什么动静，居民都知道。
派出所户籍办理特别繁忙，那年月正是计划经济时代，户口的重要性不言而喻。生了孩子马上要报户口，这样就可以领到粮票、油票、布票、煤球票，以后还有豆腐票、肉票、糖票、盐票等。报户口的事宁前不后，有的家长因为子女多就虚报年龄。一到初中长身体阶段，就可以增加口粮计划。
我小学时有一玩伴，其父时任沙溪派出所所长，因而在他的陪伴下，进得这个森严禁地。一排办公室，所见警察个个忙忙碌碌，办户籍的地方，抽屉像开中药铺。小伙伴充当向导，介绍哪个小间是关犯人的，哪个客厅是开会的，他父亲的办公室，墙上挂着一个枪套。一直走到底再过一扇小门，可以通到沙溪乡政府，就是现在的吴晓邦故居——小白楼。
在派出所北侧藏有一小间救火水龙阁。在古镇我看见的有三辆救火车，还有两辆在高真堂、典当行。解放初期父亲参加沙溪消防会，被授予义务救火队的“证书”。他有一把半虎口长的铜质“警哨”，一旦有火警可用来通风报信，这个圆柱状哨子没有“珠”，发出的音不一样，但异常响亮。有时我们吹着玩，被父亲一顿教训。
后因白云路道路拓宽，派出所搬至新七浦桥南堍。
欢乐木勺浜
木勺浜（因形如L，也有人称其月亮河）位于白衣殿弄底东侧，是我们童年时代撒野的芳草地、水世界。小辰光在这里学习钓鱼，挖红丝蚯蚓，用大头针弯成针钩，剪鹅毛管做浮子，再用洋机线做钓鱼线，截一根细竹就可以开练。
乐荫园
老师教过《小猫钓鱼》课文，就知道不能三心二意，等着鱼儿上钩。河浜里野生黄鲵（昂刺鱼）甚多，我竟因其尖刺而厌烦，而钓到一条鲫鱼就开心满怀。夏天里雨水足，常常田里的水顺着沟渠而下，但是鲫鱼喜欢逆流而上，“不知时势”的家伙，给我们捕捉拱水鲫鱼一个好机会。在河里游泳、摸蛳螺、挖蚬子，回家犒劳自己。沙溪23 大队（沙星大队）在河浜东南角装有一台灌溉用的踏水车，常见五大三粗的青年轻松踏水，我们试图踩水，却是巍然不动。后来大队将踏水改用水牛牵动。
20 世纪70年代后期，日用塑料制品和农用薄膜的需求日增，沙溪塑料厂原料紧缺，大量回收废塑料。古镇有很多人在木勺浜洗塑料纸，赚一点人工费补贴家用。临水之地，洗塑料纸如撒渔网，在水面散开又收拢。初中时，药材店大量收购草药，我和姐姐一起在河边挑猪酸酸草（马齿苋），回家洗净、烧开水后淖熟、晒干，就可以缴售。
1982年，沙溪镇为了发扬乡邦文化，着手在河浜复建乐荫园。当时笔者住在商业宿舍三楼，正北对着木勺浜，围墙里忙忙碌碌的建设场面一览无余。乐荫园外墙仿苏州拙政园，里面的雕花厅古朴、雅静，成为市民休闲、健身和怀古的去处。
沙溪酱厂的酒香
沙溪酱厂（原址是王氏酱园）位于白衣殿弄糖坊弄口。20 世纪60年代，母亲常去酱厂买一点“豆细”做成饼以作家粮，弥补口粮不足。
“文革”后期，酱厂生产的糟烧很得沙溪一带“酒仙”的欢迎，还有用楝树果为原料做的酒，七角一斤，价廉物美。酱厂盛产“老白汰”享誉七浦、娄江区域。过年时，父亲就要拷“老白汰”，还鼓励家中男孩喝酒。甜滋滋，很好喝。但是，老白汰“白火冒”，一上头就晕乎，一潵“水”就无事。大家斜着脚步，闹得很开心。酱厂生产的酱油，继承老酱园古法的技术特色，其色、香、味远近闻名。酱厂里面的晒场上的大缸一整排一整排。酱厂定点取水是用七浦河的水。从边门到横沥塘，一大早挑水的队伍就“嗨哟嗨哟”，从酱厂到水桥一路湿答答。我亲婆喜欢烹制红烧肉，经常关照在沙溪工作的父亲回太仓带点沙溪酱油。后来沙溪酿造厂“太华牌”酱油在上海、苏州也具有一定口碑。2019年2 月，春节期间的苏州社会经济电视台播出一则做古法松鼠鳜鱼，其传人提到，一定要用太仓酱油。
白衣殿弄承载着古镇历史变迁和自己成长的欢乐与忧愁，六十多年来发生的诸多事物，犹历历在目。随着时间的推移，今日的白云路与早先的模样可说是沧桑巨变，有的走远了，有的并没有走。
（陈校章 撰文）