（三）坪坦侗寨
坪坦村属平坝型侗寨，百越民族干栏式吊脚楼民居历史悠久且保存完好，从规模上看属于坪坦河流域最大的侗寨，坪坦河从寨中穿过，建筑成团成簇分布。
1.建筑布局“众星捧月”
整个寨子自然地分成5个组团，中心组团较大，其他4个小组团紧紧围绕着中心组团。组团之间为旱涝保收的约33公顷坝田。寨内民居建筑虽密集，但排列井然有序，与青山绿水浑然一体。道路纵横交错，与建筑形成宽窄不一的街巷空间（图5-8、图5-9）。
图5-8 坪坦侗寨平面布局
图片来源：通道县住建局，北京清华同衡规划设计研究有限公司[3]
图5-9 坪坦侗寨实景图
图片来源：课题组拍摄
坪坦侗寨内公共建筑多，公共空间丰富。据调查统计，有古水井4处、鼓楼3座、古萨坛1处、古飞山宫2处、古孔庙1座、古大南岳庙1座、古城隍庙1座、李王庙遗址1处、雷祖庙遗址1处、风雨桥1座。这些公共建筑与周边环境一起构成了大小不同、文化内涵迥异的空间。如以飞山宫为中心的公共空间，体现的是对飞山神杨再思的信奉和崇拜，以南岳宫、寨中鼓楼为中心形成的空间体现的是神灵崇拜和祖先崇拜，孔庙形成的是教育空间。
2.道路布局“纵横交错”
由于建筑密集，民居内形成纵横交错的街巷空间，主要道路连通各个公共建筑。一条村道穿村而过，寨门设在村口。由寨门进入村寨，经过一片农田，由普济桥进入沿河路，映入眼帘的是一个开阔空间，再经过戏台、孔庙、寨中鼓楼等公共建筑围合的公共空间，穿过一片民居，便到了杨氏飞山宫。向左经过宽阔的水塘，正对着一大片风水林，然后蜿蜒而下，通过寨门连接到沿河路，再经风雨桥进入村级公路。
3.水环境布局“动静交替”
坪坦侗寨水资源丰富，有河流、水塘和古井，形成“点—线—面”的水环境体系。
以河水为线，坪坦河从寨中流过，形成“穿越式”布局形式。河水清澈，鱼翔浅底。两岸的吊脚楼民居依水而建，形成丰富而优美的临水空间景观。形态各不相同却排列有序的吊脚楼，增加了临水景观的幽深和层次感，造型优美的风雨桥，增添了独特的少数民族人文风情，起到了空间联系作用。
以水塘为面，坪坦河侗寨内外遍布着大大小小的水塘，水塘的形态各异，一年四季都蓄满了水。周边的民居建筑倒映在水塘之中，形成优美的静态水体景观空间。有些人家还会在水塘上搭建禾凉，形成一道别致的风景。特别是飞山宫前面大片连续的水塘，夏天荷叶亭亭，花颤枝头，不仅为民居增添了临水景观的情趣，更为周边的居民们提供了良好的采光通风以及舒适宜人的户外场地，并与周边的风水林互为凭借，形成美丽的风景线。
以古井为点，泉井是每个侗族村寨里面必不可少的水资源，侗族人们不但对水珍视而且非常讲究，农作生活用水多取于溪河，而饮用水或清洗食物用水都取自泉井，泉井为全村提供了甘爽怡人的饮用水。坪坦寨共有四口古井，点缀于村寨之中，与河流、水塘一起形成“点—线—面”的水环境系统。