款组织基本框架

“侗款”有两层基本含义：一是指侗族社会特有的政治制度、社会组织形式。款组织有一系列法律性质的款规、款约，又有约法款，是侗族的习惯法；二是指以款约为核心形成的各种形式的款词。有歌颂英雄人物的款词，有再现侗族社会历史变迁的款词，还有关于祖先崇拜、道德规范、政治、军事、生产生活、文学艺术等各类丰富多彩的款词。侗族的款社会，大约从原始氏族社会后期的部落联盟开始，一直到封建社会末期结束，其间经历了几千年带有浓厚传奇色彩的坎坷历程。这种以地域为纽带的村与村、寨与寨的联盟组织，在整个侗族地区有着巨大的影响。千百年来，侗族社会政治，经济的发展，侗族共同体的民族精神、心理素质、思维方式等方面，都受到款的直接影响。侗族地区之所以能维持千百年来和平、安宁、稳定的和谐社会，就是因为有款约制的存在^[9]。通道县现辖区域分为九个半款组织，其中坪坦河流域侗寨分别归属于三个不同的款区。高步寨、阳烂寨、横岭寨和坪坦寨属于坪坦款区；芋头寨属于双江款区；中步寨属于梓坛款区。款区内部最基本的组成单位是家庭，然后由若干个有近亲血缘关系的家庭组成“斗”，又由若干个“斗”组成一个“甫腊”（房族）。甫腊不一定全由具有统一血缘关系的“斗”组成，也可以由不同姓氏的“斗”组成。多个甫腊可以形成村寨或者村寨群体，这就就具备了形成小款区的条件。

各款区联合起来约定一些规章制度，名之曰“合款”。各寨村民既要遵循侗族地区“合款”的约法，还要遵守村寨所属款区制定的个别约法。以“约法款”为核心，村寨世代传承下来的“甫腊”（bux lagx）制度（家族制度）、“斗”（doux）制度（氏族制度）、家庭婚姻制度、礼俗制度、节庆制度、交往制度、亲属制度等相配合，共同构成了具有侗族社会特征的制度文化。