三
良宽（1758—1831）有故事，有的就是顽童的故事。
故事一：老年的良宽与儿童玩捉迷藏，天黑了，儿童找不到躲在草堆中的他，只得散去；翌日清晨村民取草时发现良宽，他却说：“快把草盖好，别让他们找到……”
故事二：良宽与儿童放风筝，当日无风，风筝上不了天；良宽着急，在风筝上书“天上大风”，风筝果然放上天了。
良宽留下的各类故事，都是些婆婆妈妈的琐细事。如果你与他是同时代的人，就会看到一个邋遢和尚带着儿童满世界疯跑，绝想不到他是数百年后人们口中的高僧大德，他的一举一动有多么的可爱！
我在20世纪80年代装帧《中日高僧书法选》时即识得良宽，2018年5月到京都，就想买一本良宽的书法集。结果中井书房的主人忙了半天，才寻到一本《良宽诗集》（见图9）。想起常住日本的友人说：良宽已是“洛阳纸贵”，此言不虚。
图9
其实“良宽热”是中国吹过来的风，中国那么多人写字，“炒热”个把人分分钟的事，良宽书法集脱销也是情理中的事；不合情理的是哪来那么多人爱良宽，什么“丑书”“流行书风”都与他“碰了瓷”。我说过井上有一不可学！那么，良宽就可轻易学吗？我一直掂量着，恐怕说漏了嘴！（见图10～图16）
图10
图11
图12
图13
良宽可谓学书法的正宗：张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》、小草《千字文》，黄庭坚的庐山《七佛偈》等，他一路用功写过来，后又习小野道风的《秋荻帖》，并结合片假名文字形成了自己的书风。他的书法笔画简约、线条圆润、浓淡相宜、境界空灵，关键是他的用笔锋藏神敛，他的章法奇幻自然。我是个好挑毛病的人，面对他的作品，也是百般地无奈何，只觉得他轻松捻指、神划百端，视感十分的舒服！
书法中有“孩儿体”一说，代表书家有徐生翁、谢无量诸君，但与良宽一比高下立见。良宽从不缺少童稚的真，难得的是他的童心是成人的童心，饱含着《心经》中的“真实不虚”，因此他在“真”之上获得了散漫与放逸。良宽故事中唯一一件正经事是劝告外甥。那外甥实是浪荡子，良宽受妹妹请求前去劝说，他在外甥家大吃大喝了三天，玩得很嗨！临行时他请外甥帮助系鞋带，轻声说了句：人老了系鞋带都难，你老了怎么办呢？据说他外甥闻言幡然悔悟。这个故事让我们看到良宽极通人情与处事认真的一面，这认真劲已完全融入他的书法之中。
图14
图15
我在前文中说到“真”：千利休真，真到不怕死；井上有一真，真到不惧病。良宽也真，真到不离傻。他放弃了家庭，放弃了住持之位，甚而为别人会放弃衣食，放弃冬日的棉被，别人感到寒冷难耐，他却觉得因天寒，月亮显得更加明亮……相对而言，我们都太聪明了，聪明到完全没有了觉悟！人生是一个拯救的过程，并不是嬉戏的时间，而时间每时每刻都是认真的，从未含糊过。
良宽书法，字如其人，这是中肯的评价！
图16