三、研究性文献

研究中国建筑的文献中有两本著作不得不提。一本是德国建筑师与学者斐舍（Johann Gerhardt Fischer von Erlach）编写的《建筑简史》（Entwur feiner Historischen Architektur），于1725年出版，1730年有英译本面世。该著作是斐舍从传教士和使节们的著作里收集了一些资料，在研究了卫匡国的《中华新地图集》、纽浩夫的记事报告的基础上编写而成。这本著作中有远东国家建筑的专章，介绍了中国的石拱桥、牌楼、北京的城楼、南京的大报恩寺塔和其他各地的塔等等，书中不少插图在西方引起了很大关注。

引起更广泛关注的则是威廉·钱伯斯（William Chambers）于1757年编写出版的《中国建筑、家具、服装、机械和器物的设计》（Designs of Chinese Buildings，Furniture，Dresses，Machines，and Utensils）。钱伯斯出生于瑞典的古登堡，在英格兰接受了教育。他在供职于瑞属东印度公司做押运员时，曾三度到过中国。他对建筑具有浓厚的兴趣，在中国搜集了一些中国建筑与园林的资料，并于1749年离开东印度公司之后，前往巴黎学习了一年建筑。

编写《中国建筑、家具、服装、机械和器物的设计》一书的目的是钱伯斯意欲澄清人们对中国建筑的错误认识。17世纪，在中国的很多传教士都对中国建筑抱着鄙夷的态度，比如传教士李明（Louis le Comte）于1690年写道，中国建筑“对于外国人来说是非常不舒服的，它们违背了真正建筑的概念”^[4]。到了18世纪，人们意识到中国风格的建筑与欧洲风格的建筑存在着诸多相似之处，甚至在基本的结构观念上。比如柱子、列柱廊的使用，开放的拱廊，基于中心的对称，只需披上中国风格的外表，便可成为中国建筑，所以人们更多地是从装饰的外表去理解中国建筑。遗憾的是，西方出现的具有中国风格的建筑，大多给人留下奇异的、轻巧的、华丽的、浮夸的不良印象，钱伯斯希望通过这本书“制止当时的假中国之名而终日粗制滥造之风”^[5]。在这本书里，钱伯斯客观而严肃地介绍了中国的建筑、家具、服装、机械和器物，主要是介绍中国的各种建筑物（见图2）。书中所绘的图样精确，远超一般中国风格的建筑师的奇思怪想，标志着西方对待中国建筑的一种新的态度，即要求是相对准确的建造，不再是轻率游戏的模仿。

图2 一个中国商人的住宅，来自Designs of Chinese Buildings，Furniture，Dresses，
Machines，and Utensils，p．IX