五、黄色
黄色是波长适中的颜色，是能够发光的颜色。在冷色调中，黄色是暖色调颜色，而在暖色调之中，它又被看成冷色。黄色系包括米黄色、淡黄色、金黄色、香蕉黄、中国黄、纯黄色、藤黄色、灰黄色、蜂蜜黄、玉米黄、黄橙色、黄绿色、鲜黄色、柠檬黄等多种色彩。黄色是秋天的颜色，代表着五谷丰收、万物成熟。在秋高气爽的蓝天之下。树叶黄了，谷子黄了，麦穗黄了。
（一）黄色的表情
黄色是典型的大地色。它从来没有多大深度。它刺激、骚扰人们，显露出急躁粗鲁的本性，随着黄色浓度的增大，它的色调也愈加尖锐，犹如刺耳的喇叭声。如果我们用黄色来比拟人类心境，那么它所表现的还不是精神病的抑郁苦闷，而是其狂躁状态[20]。康定斯基对黄色的表情是贬低多于褒赞的。
纯净和鲜亮的黄色能够令人赏心悦目，并充分显出明快、高贵的特点，但这种颜色又极端敏感，当它稍微玷污或不那么明亮的时候，又会给人极不愉快的感觉。一点微细的变动就足以使火焰和黄金给人的美好印象变成令人憎恶的感觉，欢乐和高贵的颜色就会变成耻辱、嫌恶和不满的颜色[21]。
以黄色为主要色调的绘画作品中，我们最熟悉的是荷兰后印象派画家梵·高的作品《向日葵》。1888年来到法国南部的梵·高在给埃米尔·伯纳的信中写道：“那里的河是翠绿的，落日像熔金的炼炉，太阳是金黄色的，在我眼里，此地的乡间，气氛宁静，色彩绚丽与人们在日本版画中见到的景象一模一样。”于是画家构思出花瓶中黄色的向日葵。
（二）黄色的象征意义
黄色对于中国来说，承载着重要的文化内涵和色彩符号。在公元前5000年左右，我们的始祖黄帝成为统治者，是以中国人也称“炎黄子孙”。黄色的皮肤，文化发源地“黄土高坡”，母亲河“黄河”，无一不是带有“黄”的色彩。古人将五种色彩配以阴阳五行，“黄”颜色搭配着五行中的“土”。
星象学家结合五行学说与占星术的五方，认为黄色为土，象征中央；青色为木，象征东方；红色为火，象征南方；白色为金，象征西方；黑色为水，象征北方。五行之“土”位于中央，黄色是五种颜色中最为贵重的色彩。是以，天子以黄色为服饰，丞相手中象征权力的“金印紫绶”成为统治阶级的专有颜色。这样的色彩理念随着漫长的封建王朝而延续着，没有哪一位君王不把黄色看成尊贵的帝王之色。宋代开国皇帝赵匡胤“黄袍加身”称帝；明清两朝黄色成为皇家专用色彩，平民百姓不得以黄色为衣；皇帝的龙袍以黄色为底色称为“黄袍”；皇帝御用车辆叫“黄屋”；皇帝走的路叫“黄道”，出巡打“黄旗”；皇亲国戚居住宫殿的琉璃瓦均为黄色。
黄色还广泛应用于佛教物品。中国佛教寺院建筑因用黄色而被称作“金刹”；寺院佛像的“金身”；僧侣衣袍有时也用黄色布料裁剪制作；佛教居士或出家人抄写经文的纸张通常选用明黄色。东方佛教的袈裟本是一种颜色的名称，佛教僧人必须穿染色的衣服，而且要避用青、黄、赤、白、黑、五种颜色，最后形成的杂色即袈裟色。据赵朴初先生说，我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。
在中国古代艺术史中，黄色被广泛运用到雕刻、绘画、建筑等各个方面。位于甘肃省敦煌市的敦煌莫高窟，存有大约490多个石窟，主要是北朝、隋唐、五代、宋代、西夏和元代建筑的。莫高窟的壁画早期以土红色为底色，再以青、绿、褚、白等颜色敷彩，色调热烈浓重，具有西域地区佛教的特色。西魏以后，莫高窟雕塑的底色以白色为主，色调雅致，具有中原艺术特点。唐代开始开凿雕刻绘制的壁画开始使用黄色，场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。
黄色是太阳的颜色，在古代希腊神话中，共有三位太阳神。第一位太阳神许配利翁，是乌拉诺斯与盖亚之子。许配利翁是十二泰坦神之一，司掌警戒、智慧与光明，是太阳的化身。第二位太阳神是赫利乌斯。他是第一位太阳神许配利翁与司宝物、光亮和视力女神提亚的儿子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。赫利乌斯驾着太阳车，形象高大魁伟，英俊无比，头戴光芒万丈的金冠，驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来光明。第三位阿波罗是光明之神。阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。阿波罗视为司掌文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、医药之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。
西方对于黄色的部分象征意义是消极的，黄色代表背叛和自私。中世纪时期，处决异教徒时要在他们的身上挂黄色的十字，犯错的人需要在自己的衣服上缝贴黄色的布。《巴黎辞典·巴黎隐语特殊词汇汇编》中对黄色一词的解释：黄色代表受骗的丈夫，例如，“妻子把他从头到脚涂成黄色”，意思就是妻子对他不忠。又如“黄色舞会”就是受骗丈夫们的舞会……在《英国俚语与非常规词典》里，“穿黄裤子”或“穿黄袜子”的意思是醋意大发。在《伦敦俚语与新词》中，黄色有赝品的意思，yellow stuff就是假黄金。而在美国俚语中，黄色也是怯懦、害怕、胆怯、不可靠等意思[22]。
歌德曾经说：“当黄颜色被不精致、不高贵如普通的布片、毡子这一类材质所分享时，它外观会显得无精打采，效果非常令人不适。原本对于火及金子的美好印象，只由于一丝微小、让人不易察觉的变动，竟颠倒为污秽的感觉，代表荣誉和幸福的色彩成为耻辱、令人厌恶的色彩。”歌德眼中的黄色原本是高贵的颜色，但是如果将其运用在不适当的地方，色彩的高贵象征意义就变了。
（三）黄色的色彩搭配
黄色和橙色、红色在一起，代表着明朗欢快的暖色系组合。黄色和蓝色、绿色在一起，具有和谐友好的意义。黄色和棕色、黑色搭配也能产生很好的视觉效果。通过对一帧海边风景照片的颜色后期进行处理，可以看出做旧的棕黄色给人以复古的惆怅之美，而原照片中大面积蓝色的海域和绿色的山，表现的是积极的青春之美。图3-15中，整幅画面都是以黄色为主，使画面显得特别亲切温和。
图3-14 苏克哈德牌巧克力广告[23]
黄色中加入些许绿色形成草绿色，是表现早春的象征颜色。柠檬黄中加入玫瑰红变成藤黄色，是用来表现初秋的颜色。藤黄色中加入一点儿纯黑色变成土黄色，可以是大片黄土地的色彩。