回到社会经济形态的范畴

马克思的“ökonomischen Gesellschaftsformation”（德语），西班牙语字面意思是“La formación socioeconómica”（社会经济形态）“o formación económico-social”（社会和经济形态），尽管在意大利语和法语中分别被书写为formazione economico-sociale和forme socioéconomiques，但它们都和“经济和社会形态”同一个意思，这一概念在列宁之后的西方马克思主义者中被废弃，在20世纪60年代才被恢复，当时它引起了马克思主义者之间的激烈辩论，尤其是在意大利人和法国人之间。埃里克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm）撰写的“引言”在很大程度上引用了《政治经济学批判》，即“资本主义生产之前的形式”（关于资本关系或原始积累形成之前的过程）。上述辩论的参与者并不总是同意这一范畴的含义，其中一个分歧是社会的经济形态（及其变体）与生产方式之间的关系，这一分歧甚至可以在马克思和列宁身上找到。雅克·特克西耶（Jacques Texier）宣布支持三个概念：生产方式；社会的经济形成，各种生产方式的结合；社会形态，“在生产关系的基础上阐明不同的情况”^[20]。实际上，这三个都是在马克思的著作中发现的。

社会经济形态不仅仅是一个概念，而且是一个重要的分析范畴。用亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）的话来说，它是一种具体的思想，被称为真正的具体。作为有争议的问题，无论谁使用它，都必须给它下一个定义，使其能够发挥其全部解释的潜力。