回到主体作为历史创造者的地位

马克思和恩格斯在《神圣家族》中提到：“历史什么事情也没有做，它并‘不拥有任何无穷尽的丰富性’，它并‘没有在任何战斗中作战’！创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是‘历史’，而正是人，现实的、活生生的人。”没有以人作为主体的历史不是历史，也不可能解释现实。换句话说：没有主体的历史不允许解释社会过程和建构。过去不能改变，未来是未知的。过去和未来都像现在一样，都是人类在各种可能性范围内建造的。作为一种结构，未来不是预先确定的，而是一种可能性的范围：总是存在不确定的出路和可能的选择。确切地说，或大或小的可能性范围使人们可以提出和回答马克斯·韦伯的问题，为什么社会会变成它们本来的样子，而不是以其他方式出现？为什么可能发生的事情没有发生？