外相如不书，但我大夫率而与之俱则书；内之朝聘，则书

别国之间相互往来，与鲁没有直接关联，或对鲁没有任何借鉴意义的，当然完全没有必要予以记录了。所以诸夏之间、诸夏与夷狄之间的外交事务，如被《春秋》所载，都应该有一定的道义价值。

襄公五年，“叔孙豹、鄫世子巫如晋”。《公羊传》曰：“外相如不书，此何以书？为叔孙豹率而与之俱也。叔孙豹则曷为率而与之俱？盖舅出也。莒将灭之，故相与往殆乎晋也。莒将灭之，则曷为相与往殆乎晋？取后乎莒也。其取后乎莒奈何？莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。”叔孙豹是鲁襄公一朝的重臣，征、伐、聘、盟政治活动频繁，多次聘晋，参与以晋国为主的各种会盟。当时，莒女嫁为鄫后夫人，生一女，其女又嫁回了莒国，而得一外孙。鄫君因宠爱后夫人而想废太子巫，改立外孙。叔孙豹携太子巫一同前往晋国告危。尽管襄公六年，鄫国果然被莒人所灭，但《春秋》记录“叔孙豹、鄫世子巫如晋”之事，意在捍卫嫡长子继承之礼制秩序。

桓公五年，“夏，齐侯、郑伯如纪”。《公羊传》曰：“外相如不书，此何以书？离不言会。”这里的“离”，通“俪”，分离、两开之意。“《春秋》两国相会曰离。两国议事，各是其所是，非其所非，不能断事、定是非、立善恶，故曰离不称会。”^[83]根据何休《解诂》，当时，齐侯、郑伯到了纪国，纪国却不参会，至于其原因，《左传》以为：“齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。”^[84]纪为小国，非齐、郑对手，所以好汉不吃眼前亏，还是不与其会为妙。孔广森《通义》分析指出：“纪与会则为参，纪不与会则为离；参则可曰齐侯、郑伯会于纪，离则不可曰会于纪。故变文以明之。”^[85]国无大小，一律平等，理当彼此尊重。没有小国的参与，大国也不可能一手遮天。强强联手，欺人太甚，故《春秋》只称“如纪”，而非“会于纪”。

桓公五年，“冬，州公如曹”。《公羊传》曰：“外相如不书，此何以书？过我也。”州国，乃姜姓小国，都城为淳于，位于今山东东丘境内。州国之君访问曹国期间，国内政变，不得复归，只得寄居于鲁国。《春秋》记录此事，意在表彰鲁国之仁义，敢于收留失地之君。胡安国说：“将有其末，故先录其本。”^[86]