一、用夏变夏

夷夏之变，除了人种、民族不可变而必须坚守本位主义之外，在政治层面上则存在着不同的改变方式，或用夏变夷，或用夷变夏，或用夏变夏，或用夷变夷。《春秋》一书里，中原周边的夷狄部族多如牛毛，因为一时强盛而歼灭附近其他部族乃至诸夏小国的事例不胜枚举。春秋后期，南蛮吴、楚逐渐兴盛，虎视中原，妄图蚕食吞并。战国时代，南方楚国的势力再次崛起，跻身七雄，影响非一般夷狄可比。

而用夏变夏则具有明显的工具性质，指夷狄学习诸夏文明并利用诸夏之人以诸夏智慧治理诸夏，虽然这其中王权的主体可能已不再是诸夏而是夷狄，但至少也可以说明夷狄在文化上已经服膺诸夏了。夷狄外族拥有强悍的武力，虽可夺取天下，但治理天下必须借助发源于诸夏文明政治的运作方式，否则，国祚便不能长久。悠悠中国历史长河里，虽然夷狄外族不时占领中原地区：

（1）西晋永兴元年（公元304年）至北魏统一（公元439年）的135年间，南至今淮河，北至阴山，西至秦岭，东至黄海，东北至鸭绿江下游，西南至澜沧江，相继建立了十六个分裂割据的政权，即西晋永兴年建立的成（巴氐）、汉（匈奴），西晋亡后建立的前赵（匈奴）、后赵（羯）、前凉（汉）、前燕（鲜卑）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、北凉（匈奴）、南凉（鲜卑）、南燕（鲜卑）、西凉（汉）、夏（匈奴）、北燕（汉）。此外，还有冉魏（汉）、西燕。汉和前赵算为一国，史称“十六国”时期。此间入主中原的五个主要夷狄部族即匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，史称“五胡”，因而把民族与政权结合起来，则称为“五胡十六国”。

（2）宋朝建立之前，契丹人建辽，公元907—1125年，历时218年。

（3）在辽统治中国北方的同时，女真人建立了金，公元1115—1234年，也有119年的历史。

（4）蒙古人建立的元朝，公元1271—1388年，历时88年。

（5）满族人建立的清朝，公元1644—1911年，历时267年。

然而，夷狄外族（大多勃兴于北方边塞）间歇性地统治中原发达地区，累计起来也就八百多年，比之于中原地区自夏王朝建立以来的四千多年，还只是一个零头。更何况，夷狄外族主政中原之后，虽可以用夷变夷，却很难用夷变夏。例如，蒙古政权的统治手段极为简单、粗暴，甚至恶逆，所以便短命而亡。于是，游牧民族不得不采取用夏变夏，甚至不惜用夏变夷的策略和方法，清入主中原两百余年就是最好的成功例证。

所以，中国历史上大量存在的还是用夏变夷，文明的力量在根本上是不可战胜的。孟子在世的时候就说过：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也，彼所谓豪杰之士也。”^[1]打起仗来，夷狄行，但治理国家还得诉诸文明人的方式方法。夷狄必须先向汉族人学习，然后才有资格并有效统治汉人。