诸侯不仁不义

隐公六年，冬，“宋人取长葛”。《公羊传》曰：“外取邑不书，此何以书？久也。”何休《解诂》曰：“古者师出不逾时，今宋更年取邑，久暴师，苦众居外。故书以疾之。”暴师太久，劳民伤财，怨声四起，非仁政之效也。隐公五年，冬，“宋人伐郑，围长葛”，到现在已经一年时间了，却迟迟拿不下来。《公羊传》曰：“邑不言围。此其言围，何？强也。”强，意思是强悍、强霸，但对于鲁国而言，这一战只是搭上命硬拼，没那个本事还要武装占领郑国的长葛，既不自量力，又没有仁心，所以《春秋》刺之。孔广森《通义》曰：“宋强而无义，围蹙穷邑至于期岁，将为明年取长葛见恶，故张本。”^[55]那么，所“张”之“本”又是什么呢？董仲舒说：“《春秋》之所恶者，不任德而任力，驱民而残贼之。其所好者，设而不用，仁义以服之也。”^[56]儒家追求的是以德服人，不战而屈人之兵，无威而威。

宣公十四年，“秋，九月，楚子围宋”。陈、许、卫、郑国相继归服于楚，楚庄王现在又要谋取宋，简直欺人太甚，而其最终目标在于齐、鲁，不怀仁义，灭中国之心不死，灭诸夏之心不甘，乃禽兽之所为。何休《解诂》曰：“月者，恶久围宋，使易子而食之。”^[57]及至宣公十五年，夏，五月，宋大夫华元就告诉楚大夫司马子反，宋国已经到了“易子而食之”的地步。