正统论下
凡为正统之论者，皆欲相承而不绝，至其断而不属，则猥以假人而续之，是以其论曲而不通也。夫居天下之正，合天下于一，斯正统矣，尧、舜、夏、商、周、秦、汉、唐是也。始虽不得其正，卒能合天下于一，夫一天下而居上，则是天下之君矣，斯谓之正统可矣，晋、隋是也。天下大乱，其上无君，僭窃并兴，正统无属。当是之时，奋然而起，并争乎天下，有功者强，有德者王，威泽皆被于生民，号令皆加乎当世。幸而以大并小，以强兼弱，遂合天下于一，则大且强者谓之正统，犹有说焉。不幸而两立不能相并，考其迹则皆正，较其义则均焉，则正统者将安予夺乎？东晋、后魏是也。其或终始不得其正，又不能合天下于一，则可谓之正统乎？魏及五代是也。然则有不幸而丁其时，则正统有时而绝也。故正统之序，上自尧、舜，历夏、商、秦、汉而绝，晋得之而又绝，隋、唐得之而又绝，自尧、舜以来，三绝而复续。惟有绝而有续，然后是非公、予夺当而正统明。然诸儒之论，至于秦及东晋、后魏、五代之际，其说多不同。其恶秦而黜之以为闰者谁乎？是汉人之私论，溺于非圣曲学之说者也。其说有三，不过曰灭弃礼乐，用法严苛，与其兴也不当五德之运而已。五德之说，可置而勿论。其二者特始皇帝之事尔，然未原秦之本末也。昔者尧传于舜，舜传于禹。夏之衰也，汤代之王；商之衰也，周代之王；周之衰也，秦代之王。其兴也，或以德，或以功，大抵皆乘其弊而代之。初，夏世衰而桀为昏暴，汤救其乱而起，稍治诸侯而诛之，其《书》曰“汤征自葛”是也①。其后卒以攻桀而灭夏②。及商世衰而纣为昏暴，周之文、武救其乱而起，亦治诸侯而诛之，其《诗》所谓“崇”、“密”是也③。其后卒攻纣而灭商。推秦之兴，其功德固有优劣，而其迹岂有异乎？秦之《纪》曰：其先大业，出于颛顼之苗裔，至孙伯翳，佐禹治水有功，唐、虞之间，赐姓嬴氏。及非子为周养马有功，秦仲始为命大夫。而襄公与立平王，遂受岐、丰之赐④。当是之时，周衰固已久矣，乱始于穆王⑤，而继以厉、幽之祸⑥，平王东迁，遂同列国⑦。而有齐、晋大侯，鲁、卫同姓，擅相攻伐，共起而弱周，非独秦之暴也。秦于是时，既平犬夷，因取周所赐岐、丰之地⑧。而缪公以来，始东侵晋，地至于河，尽灭诸戎，拓国千里⑨。其后关东诸侯强僭者日益多，周之国地日益蹙，至无复天子之制，特其号在尔。秦昭襄王五十二年，周之君臣稽首自归于秦⑩。至其后世，遂灭诸侯而一天下⑪。此其本末之迹也。其德虽不足，而其功力尚不优于魏、晋乎？始秦之兴，务以力胜。至于始皇，遂悖弃先王之典礼，又自推水德，益任法而少恩，其制度文为⑫，皆非古而自是，此其所以见黜也。夫始皇之不德，不过如舛、纣、桀、纣不废夏、商之统，则始皇未可废秦也。其私东晋之论者曰：周迁而东，天下遂不能一。然仲尼作《春秋》，区区于尊周而黜吴、楚者，岂非以其正统之所在乎？晋迁而东，与周无异，而今黜之，何哉？曰：是有说焉，较其德与迹而然耳。周之始兴，其来也远。当其盛也，规方天下为大小之国，众建诸侯，以维王室，定其名分，使传子孙而守之，以为万世之计。及厉王之乱，周室无君者十四年，而天下诸侯，不敢侥幸而窥周。于此然后见周德之深，而文、武、周公之作，真圣人之业也。况平王之迁，国地虽蹙，然周德之在人者未厌，而法制之临人者未移。平王以子继父，自西而东，不出王畿之内⑬。则正统之在周也，推其德与迹可以不疑。夫晋之为晋，与乎周之为周也异矣。其德法之维天下者，非有万世之计，圣人之业也，直以其受魏之禅而合天下于一⑭，推较其迹，可以曰正而统耳。自惠帝之乱⑮，至于愍、怀之间⑯，如线尔，惟嗣君继世，推其迹曰正焉可也。建兴之亡，晋于是而绝矣⑰。夫周之东也，以周而东。晋之南也，岂复以晋而南乎？自愍帝死贼庭⑱，琅邪起江表⑲，位非嗣君，正非继世，徒以晋之臣子，有不忘晋之心，发于忠义而功不就，可为伤已！若因而遂窃正统之号，其可得乎？《春秋》之说“君弑而贼不讨⑳”，则以为无臣子也。使晋之臣子遭乎圣人，适当《春秋》之诛，况欲干天下之统哉？若乃国已灭矣，以宗室子自立于一方，卒不能复天下于一，则晋之琅邪，与夫后汉之刘备、五代汉之刘崇何异㉑？备与崇未尝为正统，则东晋可知焉耳。其私后魏之论者曰：魏之兴也，其来甚远。自昭成建国改元㉒，承天下衰弊，得夺其力，并争乎中国。七世至于孝文，而去夷即华㉓，易姓建都㉔，遂定天下之乱，然后修礼乐、兴制度而文之。考其渐积之基，其道德虽不及于三代，而其为功，何异王者之兴？今特以其不能并晋、宋之一方，以小不备而黜其大功㉕，不得承百王之统者何哉？曰：质诸圣人而不疑也。今为魏说者，不过曰功多而国强耳，此圣人有所不与也。春秋之时，齐桓、晋文可谓有功矣。吴、楚之僭，迭强于诸侯矣。圣人于《春秋》，所尊者周也。然则功与强，圣人有所不取也。论者又曰：秦起夷狄，以能灭周而一天下，遂进之。魏亦夷狄，以不能灭晋、宋而见黜。是则因其成败而毁誉之，岂至公之笃论乎？曰：是不然也，各于其党而已。周、秦之所以兴者，其说固已详之矣。当魏之兴也，刘渊以匈奴㉖，慕容以鲜卑㉗，苻生以氐㉘，弋仲以羌㉙，赫连、秃发、石勒、季龙之徒㉚，皆四夷之雄者也。其力不足者弱，有余者强，其最强者苻坚。当坚之时，自晋而外，天下莫不为秦，休兵革，兴学校，庶几刑政之方。不幸未几而败乱，其又强者曰魏。自江而北，天下皆为魏矣，幸而传数世而后乱。以是而言，魏者才优于苻坚而已，岂能干正统乎？五代之得国者，皆贼乱之君也。而独伪梁而黜之者，因恶梁者之私论也。唐自僖、昭以来，不能制命于四海，而方镇之兵作㉛。已而小者并于大，弱者服于强。其尤强者，朱氏以梁，李氏以晋，共起而窥唐㉜，而梁先得之。李氏因之借名讨贼，以与梁争中国，而卒得之，其势不得不以梁为伪也。而继其后者，遂因之，使梁独被此名也。夫梁固不得为正统，而唐、晋、汉、周何以得之？今皆黜之。而论者犹以汉为疑，以谓契丹灭晋㉝，天下无君，而汉起太原㉞，徐驱而入汴，与梁、唐、晋、周其迹异矣，而今乃一概，可乎？曰：较其心迹，小异而大同尔。且刘知远㉟，晋之大臣也。方晋有契丹之乱也，竭其力以救难，力所不胜而不能存晋，出于无可奈何，则可以少异乎四国矣。汉独不然，自契丹与晋战者三年矣，汉独高拱而视之，如齐人之视越人也㊱，卒幸其败亡而取之。及契丹之北也，以中国委之许王从益而去㊲。从益之势，虽不能存晋，然使忠于晋者得而奉之，可以冀于有为也。汉乃杀之而后入㊳。以是而较其心迹，其异于四国者几何？矧皆未尝合天下于一也。其于正统，绝之何疑！
【编 年】
康定元年为馆阁校勘时作。
【笺 注】
①汤征自葛：《尚书·仲虺之诰》：“乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。”孔安国传：“葛伯游行，见农民之饷于田者，杀其人，夺其饷，故谓之仇饷。汤为是，以不祀之罪伐之，从此后遂征无道。”
②攻桀而灭夏：《史记·夏本纪》：“帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：‘吾悔不遂杀汤于夏台，使至此！’汤乃践天子位，代夏朝天下。”
③《诗》所谓“崇”“密”：崇，崇国，高亨注以为在今陕西省西安市沣水西。《诗经·大雅·皇矣》：“帝谓文王：询尔仇方，同尔兄弟。以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。”孔颖达疏：“所以独伐崇者，当此之时，崇侯虎导纣为无道之事，其罪恶尤大，故伐之。”密，密须国，高亨注以为在今甘肃省灵台县西。《诗经·大雅·皇矣》：“帝谓文王：无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。”孔安国传：“阮也，徂也，共也，三国犯周，而文王伐之，密须之人乃敢拒其义兵，违正道，是不直也。”
④“其先大业”十句：《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：‘非予能成，亦大费为辅。’帝舜曰：‘咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游。尔后嗣将大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。……非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧、渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。’于是孝王邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。”
⑤乱始于穆王：《史记·周本纪》：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微。”
⑥厉幽之祸：《史记·周本纪》：“夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王云云，厉王不听，卒以荣公为卿士，用事。王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’召公曰：‘是鄣之也。防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。’王不听。于是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘。……四十六年，宣王崩，子幽王宫涅立。幽王嬖爱褒姒。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。”
⑦平王东迁遂同列国：谓周平王宜臼东迁洛邑之后，已经失去了对天下诸侯的指挥控制能力，勉强占有七百里疆土，实际上等同于一个侯国。
⑧“既平犬夷“二句：犬夷，指今陕西省秦川平原以西、以北的异族部落。《史记·秦本纪》：“周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。’与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼。”
⑨“而缪公以来”四句：《史记·秦本纪》：“三十六年，缪公复益厚孟明等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，取王官及部，以报殽之役。三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。三十九年，缪公卒，葬雍。君子曰：‘秦缪公广地益国，东服强晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。’”
⑩“秦昭襄王五十二年”二句：《史记·秦本纪》：“（昭襄王）五十一年，西周君背秦，与诸侯约从，将天下锐兵出伊阙攻秦，令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。秦王受献，归其君于周。五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。周初亡。”
⑪至其后世遂灭诸侯而一天下：《史记·秦本纪》：“庄襄王元年，东周君与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。四年，王龁攻上党。初置太原郡。魏将无忌率五国兵击秦，秦却于河外。蒙骜败，解而去。五月丙午，庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。”
⑫文为：原本校云：“一作‘文为’。一作‘文章’。”
⑬不出王畿之内：原本校云：“一本注：西周之地八百里，东周六百里。以井田之法计之，通为千里之方。”
⑭受魏之禅而合天下于一：《三国志·魏书·陈留王奂纪》：“陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。甘露三年，封安次县常道乡公。高贵乡公卒，公卿议迎立公。六月甲寅，入于洛阳，见皇太后，是日即皇帝位于太极前殿，景元元年夏六月丙辰，进大将军司马文王位为相国，封晋公。咸熙二年十二月壬戌，天禄永终，历数在晋。诏群公卿士具仪设坛于南郊，使使者奉皇帝玺绶册，禅位于晋嗣王，如汉魏故事。甲子，使使者奉策。遂改次于金墉城，而终馆于邺，时年二十。”《晋略》卷一《武帝纪》：“咸熙元年三月，（司马昭）进爵为王。二年五月，魏帝命王用天子礼乐，妃曰‘后’，世子曰‘太子’，晋国置丞相以下官。八月，王薨，谥曰文。晋受禅，追尊曰文皇帝，庙号太祖，墓曰崇阳陵。晋王炎既嗣位，十一月，魏帝使使奉册禅位，王让，群臣固请。闰十二月十七日丙寅，受禅，称皇帝，大赦，改元泰始。”
⑮自惠帝之乱：原本校云：“一有‘晋政已亡’四字。”惠帝，晋武帝司马炎之子，西晋第二代皇帝。《晋略》卷二《惠帝纪》：“帝讳衷，字正度，武帝元后第二子也。太熙元年四月二十日己酉，武帝崩，后父杨骏受遗诏辅政。是日，太子即位，改元永熙。”惠帝末年，晋室爆发内乱，史称“八王之乱”，接着引发北方诸侯蜂起。惠帝在东奔西躲之后，中毒而亡。此后虽有怀帝司马炽、愍帝司马邺在位九年，然国家已乱，无复纲纪。《晋略》卷二：“永兴三年五月，鲜卑大掠长安，死者二万余人。帝御牛车东还，公卿多徒行，行宫籍草。六月，至京师，谒太庙，复皇后。改元光熙。光熙元年，李雄称帝于成都，国号‘成’。八月，（司马）越受太傅之命，录尚书。十一月十七日己巳夜，帝食饼中毒，明日，崩于显阳殿，年四十八。谥曰孝惠，陵曰太阳。”
⑯愍怀之间：按：怀帝在前，愍帝继之，当作“怀愍”为顺。《晋略》卷二《怀帝纪》：“帝讳炽，字丰度，武帝第二十五子也。太熙元年，封豫章郡王。孝惠时，宗室构祸，王闭门不交世事，以文籍自娱。永嘉元年正月，改元。永嘉三年正月，（司马）越自荥阳人于京师，杀帝舅王延及侍臣十余人，自领司徒。四月，汉石勒会刘聪、王弥围壶关，败并州刺史刘琨、淮南内史王旷，上党叛降渊。七月，聪袭晋阳，弗克。八月，聪入寇。九月，围浚仪。越使曹武御之，败绩，聪遂攻京师，越破之宣阳门。永嘉六年四月，关中诸将复长安。明年二月丁未朔，帝遇害于平阳，年三十，谥曰孝怀。”
⑰建兴之亡晋于是而绝：谓前凉张轨背晋而自立，建元建兴，不再尊晋之正朔，标志着晋祚的中绝。见本卷《正统论序论》注⑪。
⑱愍帝死贼庭：《晋略》卷二《愍帝纪》：“帝讳邺，字彦旗，武帝之孙也。建兴元年四月丙午朔，怀帝凶问至。二十七日壬申，太子即位，改元。建兴四年七月，刘曜陷北地。八月，曜逼长安。九月，破外城，小城食尽。十一月十一日乙未，帝出降，群臣号泣攀车，帝亦悲不自胜。曜送帝平阳。是月，石勒围乐平，刘琨救之，败绩。十二月，并州降勒，琨奔蓟。明年，遂称晋王。其冬，帝遇害于平阳，年十八。谥曰孝愍。”
⑲琅邪起江表：琅邪王司马睿渡江到金陵，建立东晋。《晋略》卷三《元帝纪》：“帝讳睿，字景文，宣帝曾孙也。都督徐州，得将士死力，加开府仪同三司，改封琅邪。（建兴）五年二月二十八日辛巳，平东将军、弘农太守宋哲至建康，宣愍帝出降。前一日，诏命王摄万几，据旧都，修复陵庙，以雪大耻。王素服出次举哀。三月九日辛卿，即晋王位，改元建武。建武元年，建宗庙社稷于建康。备百官，立世子，绍为皇太子。”
⑳君弑而贼不讨：《左传·宣公二年》：“赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”
㉑五代汉之刘崇：五代十国时期占据太原的北汉主刘昱。《十国春秋》卷一〇四《北汉·世祖本纪》：“世祖姓刘名昱，高祖之母弟也，初名崇。乾祐四年春正月戊寅，帝即位于晋阳，仍用乾祐年号，所有者并、汾、忻、代、岚、宪、隆、蔚、沁、辽、麟、石诸州之地。六月，辽主遣燕王述轧、政事令高勋册命帝为大汉神武皇帝，妃为皇后。乾祐七年春正月，周主殂于滋德殿。丙申，晋王荣即皇帝位。帝闻周主晏驾，遣使于辽，谋大举伐周。二月，辽遣武定节度使、政事令杨衮将铁马万骑及奚诸部兵五六万人，号称十万，来会于晋阳。帝自将兵三万，与契丹兵南出团柏。是时周主新即位，以谓我国幸周有大丧，必不能出兵，宜自将以击其不意，周臣多劝其山陵有日，人心易摇，不宜轻动。周主曰：‘以吾兵力之强，破昱如泰山压卵耳！’遂锐意亲行。周主因亲犯矢石，督战士，士莫不以一当百，奋勇争先。周将赵匡胤及永德等摧锋陷阵，势不可遏。军骤退不能止，互相蹂躏，遂大败。庚子，帝收散卒，缮甲兵，完城暂以备周。壬申，帝以高平之败，已而被围，忧愤成疾，悉以国事委皇子侍卫都指挥使承钧。冬十一月，帝疾革，命皇子承钧监国，寻殂。论曰：昱得立，则汉祀未斩，昱故不独为世祖子矣，惧刘氏之馁而保一隅以图存，其志洵有足悲者。高平之战，仅以身免，所不亡者天耳。”
㉒自昭成建国改元：《魏书·序纪》：“昭成皇帝讳什翼犍，立，平王之次子也。生而奇伟，宽仁大度，喜怒不形于色。烈帝临崩，顾命曰：‘必迎立什翼犍，社稷可安。’十一月，帝即位于繁峙之北，时年十九，称建国元年。二年春，始置百官，分掌众职。”
㉓去夷即华：意谓去除原部族的落后习俗，吸纳中原地区的先进文化。《魏书·高祖纪》上：“高祖孝文皇帝讳宏，显祖献皇帝之长子。”《魏书·高祖纪》下：“（太和）十年春正月癸亥朔，帝始服衮冕，朝享万国。二月甲戌，初立党、里、邻三长，定民户籍。夏四月辛酉朔，始制五等公服。甲子，帝初以法服御辇，祀于西郊。九月辛卯，诏起明堂、辟雍。十有一年春正月丁亥朔，诏定乐章，非雅者除之。”
㉔易姓：谓依照汉俗，把皇族的族姓改为“元”。《魏书·高祖纪》下：“（太和）二十年冬正月丁卯，诏改姓为元氏。”建都：正式建都城于洛阳。《魏书·高祖纪》下：“（太和）十七年冬十月戊寅朔，诏征司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。”
㉕以小不备而黜其大功：因为魏孝文帝一些小小的不足，就否定他的大功。不备，不周全也，不完美也，指其在位而未能收复南方之晋、宋也。
㉖刘渊以匈奴：刘渊乃十六国时期建立汉国的匈奴人。《十六国春秋》卷一《前赵录一·刘渊录》：“刘渊字元海，新兴匈奴中人，咸熙中，渊为侍子在洛阳，帝召与语，悦之。遂以渊代为左部帅。太康末，改帅为都尉，拜为匈奴北部都尉。渊明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部豪杰无不归之。幽、冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。永熙元年冬十月，杨骏辅政，以渊为建威将军、匈奴五部大都督，封汉光乡侯。永宁初，成都王司马颖镇邺，表渊行宁朔将军、监五部军事，使将兵在邺。太安中，惠帝失御，奸豪所在蜂起。渊从祖故北部都尉、右贤王刘宣等与族人窃议，乃相与起兵于离石，其推渊为大单于。乃迁都于左国城，胡晋归附者数万。元熙元年冬十月，宣等上尊号。乃为坛于南郊，僭即汉王位。十二月，渊遣建武将军曜寇太原，取泫氏、屯留、长子、中都，皆陷之。元熙三年冬十二月，渊以前将军景为使持节、征讨大都督、大将军，邀击并州刺史刘琨于板桥，为琨所败。元熙四年春三月，渊侵汲郡，略有顿邱、河内之地，遂还离石，与刘琨相去三百里。永凤元年春正月，渊遣抚军将军聪等十将南据太行，辅汉将军石勒等十将东下赵、魏。河瑞元年秋八月，渊复遣楚王聪及征东大将军王弥进攻洛阳，始安王曜与赵固等为之后继。河瑞二年秋七月庚午，渊寝疾。丁丑，召太宰欢乐等入禁中受遗诏辅政。己卯，薨于光极殿，时晋永嘉四年也。渊在位七年，太子和嗣立。九月辛未，葬渊于永光陵，谥曰光文皇帝，庙号高祖。”
㉗慕容以鲜卑：《十六国春秋》卷二三《前燕录一·慕容廆录》：“廆慕容廆字奕落瑰，鲜卑人也。本出于昌黎之棘城。太康十年夏四月，廆谋于众曰：‘吾先公以来世奉中国，且荜夷理殊，强弱固别，岂宜与晋国竞乎？何为不和以害吾百姓！’乃遣使诣晋乞降。帝嘉之，拜鲜卑都督。永嘉初，廆自称鲜卑大单于。时魏昭帝卒，弟穆帝总摄三部。至是，与廆通好。晋怀帝蒙尘于平阳，王浚承制以廆为散骑常侍、冠军将军、前锋大都督、大单于，廆以非王命所授，拒而不受。廆复遣翰攻段疾陆眷，取徒河、新城，至阳乐，引兵而还。晋元帝建武元年春三月，元帝承制拜廆假节、散骑常侍、都督辽左杂夷流民诸军事、龙骧将军、大单于、昌黎公。太兴二年，廆封略渐广，进据棘城。太兴四年冬十二月，加廆使持节、都督幽平二州东夷诸军事、车骑将军、平州牧，进封辽东郡公，邑一万户，侍中、单于并如故。晋明帝太宁元年春二月，廆以长史裴嶷为辽东相。太宁三年春三月，石勒遣使通和，廆拒之，送其拒于建康。晋成帝咸和元年秋九月，遣使拜廆侍中，位特进，余悉如故。咸和五年春，晋又遣使加廆开府仪同三司，固辞不受。咸和八年夏五月甲申，廆薨于文德殿。葬于青山。时年六十五。在位四十九年。帝遣使者策赠车骑大将军、开府仪同三司，谥曰襄公，策为燕王。追谥武宣王。及俊僭号，改谥武宣皇帝，庙号高祖。”
㉘苻生以氐：《十六国春秋》卷三五《前秦录三·苻生录》：“苻生字长生，健之第三子也。封淮南王。幼而粗暴，昏醉无赖，祖洪甚恶之。生无一目，为儿童时，年七岁，洪戏之，问侍者曰：‘吾闻瞎儿一泪，信乎？’侍者曰：‘然。’生怒，引佩刀自刺出血，曰：‘此亦一泪也！’及长，力举千钧，雄勇好杀。初，健之长子苌既死，母强氏意在少子柳。健以谶有三羊五眼之言，故立为太子。皇始五年六月，健卒，僭即皇帝位，大赦境内，改元寿光。九月，杀皇后梁氏及太傅、录尚书毛贵、车骑将军尚书令梁楞、左仆射梁安。寿光三年春二月，太白犯东井。生荒暴日滋，残虐尔甚，耽湎于酒，无复昼夜。左右忤旨误犯而死不可胜纪。六月，太史令康权言于生曰：‘昨夜三月并出，孛星入于太微，连于东井。自去月上旬沉阴不雨，迄至于今，将有下人谋上之祸，深愿陛下修德以消之。’生怒，以为妖言，扑而杀之。生夜坐，苻坚与侍中、尚书吕婆楼帅麾下三百余人鼓噪继进，宿卫将士皆舍仗归坚。生犹昏醉，寝而未寐。坚众既至，生惊问左右曰：‘此辈何等人？’左右曰：‘贼也。’生曰：‘贼也何不拜之？’坚兵皆笑。坚众引生置于别室，废为越王，寻而杀之。时年二十三。在位三年，谥曰厉王。封生子馗为越王以嗣之。”
㉙弋仲以羌：《十六国春秋》卷五三《后秦录一·姚弋仲录》：“姚弋仲，南安赤亭羌人也。永嘉之乱，东徙榆眉，自称雍州刺史、护羌校尉。扶风公刘曜平陈安，以弋仲为平西将军，封平襄侯，邑于陇上。石勒死，虎遂执权，弋仲率部众数万迁清河之滠头，拜奋武将军、西羌大都督，封襄平县公。虎既废弘自立，弋仲称疾不贺，虎累召之，乃至。虎以功命剑履上殿，入朝不趋，进封西平郡公。石祗为刘显所杀，弋仲复与燕连和。晋永和七年，拜戈仲为使持节、六夷大都督、督江淮诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、大单于，封高陵郡公。八年春，卒，年七十三。弋仲薨后，柩为苻生所得，生以王礼葬之于天水冀县。及苌僭位，追谥景元皇帝，庙号始祖。”
㉚赫连：《十六国春秋》卷六六《夏录一·赫连勃勃录》：“赫连勃勃字屈孑，曾祖铁弗刘虎，南单于苗裔，右贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，刘渊之族也。勃勃身长八尺五寸，腰带十围，性尤辩慧，魁岸美丰仪，姚兴见而奇之，深加礼敬，拜骁骑将军，加奉车都尉，常参军国大议，宠遇逾于勋旧。寻迁安远将军、封阳川侯，龙升元年夏六月，勃勃僭号大夏天王、大单于，大赦境内殊死已下，建元龙升，署置百官。自以匈奴夏后氏之苗裔，国称大夏。时晋义熙二年也。龙升六年春二月，勃勃率骑三万南攻安定，破秦尚书杨佛嵩于青石北原，降其众三万五千，获戎马二万匹。进攻秦将党智隆于东乡，降之。凤翔元年春三月，大赦境内殊死已下，改元凤翔。凤翔五年春三月，勃勃进据安定，秦岭北镇戍郡县皆降，遂尽有岭北之地。冬十月，勃勃还统万。昌武元年十二月，群臣固请，遂筑坛于灞上，僭即皇帝位，大赦境内殊死已下，改元昌武。真兴元年春正月，勃勃遣将军叱奴侯提率步骑二万攻晋并州刺史毛德祖于蒲坂，德祖不能御，全军归洛阳。真兴七年夏六月，太庙崩陷。秋七月，勃勃寝疾，既而疾甚。辇升永安殿，召群臣，嘱以后事。八月癸卯卒，时年四十五。在位十九年，伪溢武烈皇帝。葬嘉平陵，庙号世祖。勃勃僭立十三年而宋氏受禅，以元嘉三年死，是魏世祖始光二年也。”秃发：《十六国春秋》卷八八《南凉录一·秃发乌孤录》：“秃发乌孤，河西鲜卑人。晋孝武太元十九年，乌孤嗣立。雄勇有大志，与大将纷陀谋，复欲规取凉州。太元二十年秋七月，乌孤讨乙弗折掘等诸部，皆破降之。十二月，乌孤又讨意云鲜卑，大破之。太元二十一年夏六月，时魏皇始元年也。吕光复遣使署乌孤为征南大将军、益州牧、左贤王。太初元年春正月，乌孤自称大都督、大将军、大单于、西平王，大赦境内殊死已下，建元太初。耀兵广武，进攻凉金城，克之。冬十月，河南鲜卑吐秣等十二部大人皆来归附。太初二年十二月，乌孤更称武威王，署弟利鹿孤为骠骑大将军、西平公。太初三年春正月，乌孤徙治乐都，秋八月，乌孤因酒醉走马，马倒伤胁。笑曰：‘几使吕光父子大喜。’俄而患甚，顾谓群臣曰：‘方难未靖，宜立长君。’言终而死。在王位三年，伪谥武王，庙号烈祖。弟凉州牧、西平公利鹿孤嗣立。”石勒：《十六国春秋》卷一一《后赵录一·石勒录上》：“石勒字世龙，上党武乡羯人也。永嘉二年九月，勒寇赵郡征北将军和郁自邺奔于卫国。刘渊僭称尊号，遣使授勒持节、平东大将军、校尉都督、王如故。永嘉三年春三月，渊授勒安东大将军、开府，置左右长史、司马、从事中郎。永嘉四年春正月，王弥以三千众会勒，攻寇徐豫、兖州。永嘉五年春正月，勒谋据江汉。”同书卷一三《后赵录三·石勒录下》：“赵王元年春二月，勒遣左长史王修、主簿刘茂献捷于汉，刘曜遣兼司徒郭汜等持节，署勒太宰，领大将军，进爵赵王，增封七郡，并前二十三郡。十一月戊寅，僭即赵王位，大赦境内殊死已下，依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年，时晋太兴二年也。始建社稷，立宗庙，营东、西宫。赵王三年冬十月，勒悉召武乡耆旧赴襄国。既至，亲与乡老齿坐欢饮，语及平生，因以武乡比之丰沛。赵王四年春二月，勒世子兴死，立子弘为世子，署为领中领军。赵王五年春三月，勒寇彭城、下邳，徐州刺史卞敦与征北将军王邃退保盱眙。赵王六年春正月，勒将兵都尉石瞻寇下邳，败晋将军刘长，遂寇兰陵，攻彭城内史刘续，续败，遁走。东莞太守竺珍、东海太守萧诞以郡降勒。勒征徐、扬州兵，会将兵都尉石瞻于下邳，因寇兖州。赵王九年，勒复击破赵兵，凉州牧张骏闻之，乃去赵官爵，复从晋制。太和元年冬十一月，勒欲自将救洛阳，太和二年春正月，具礼乐，朝群后。建平元年春二月，勒群臣议以勒功业既隆，祥符并萃，宜时革徽号，以答乾坤之望。于是虎等奉皇帝蒲绶上尊号，勒不许。群臣固请，乃许之。遂以晋咸和五年僭号大赵天王，行皇帝事。尊祖邪曰宣王，父周曰元王。立妻刘氏为王后，世子弘为太子。建平二年，勒如邺，拟营新宫。仍令举人得递相荐引，广招贤之路。起明堂、辟雍、灵台于襄国城西。仪同三年春正月，勒飨高句骊、宇文屋孤使，因大会群臣于建前殿。群臣皆顿首称万岁。建平四年秋七月，勒如澧水宫，因寝疾而还。戊辰，勒疾转笃，遗令：‘三日而葬。内外百僚既葬除服，无禁婚娶、祭祀、饮酒、食肉，征镇牧守不得辄离所司以奔丧。敛以时服，载以常车，无藏金宝，无内器玩。大雅冲幼，恐非能构荷朕志。’遂以是日死，时年六十，在位十五年。勒死，夜瘗山谷，莫知其所。伪谥明皇帝，庙号高祖。”季龙：即石虎。《十六国春秋》卷一五《后赵录五·石虎录上》：“石虎字季龙，勒之从子也。建武元年春正月，虎废勒子弘。群臣已下劝其称尊号。九月，虎迁都邺宫。又造梁马台，一名笑马台，一名戏马台，基高五丈，列观其上。虎常于此台练简骑卒。其北有临漳宫，东有永乐宫，西有黎园宫，东南有赤桥宫，西北有紫陌宫。内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。置女太史于灵台，仰观灾祥，以考外太史之虚实。虎左右置直卫万人，皆着五色细铠，光曜夺目。虎与皇后出，常以女骑一千为卤簿。”同书卷一七《后赵录七·石虎录下》：“建武十二年虎昼寝永安宫，梦群羊从东北负鱼而来，邺东北士高丈余，木斗满其上。寤而问佛图澄，澄曰：‘此不祥也，鲜卑其有中原乎？’建武十三年九月，地震，天裂七丈，又雨血于邺城，广十余里。建武十四年八月社日，虎发病。太宁元年春正月，虎疾瘳，遂以晋永和五年僭即皇帝位于南郊。大赦境内，改元太宁。夏四月乙卯，虎病甚，以彭城王遵为大将军，镇关右；燕王斌为丞相、录尚书事；张豺为镇卫大将军、领军将军、吏部尚书，并受遗诏辅政。己巳，虎薨于金荜殿。及遵僭立，葬于显原陵，伪谥武皇帝，庙号太祖，虎以晋咸康元年僭位，至晋太和五年死，在位十五年。”
㉛方镇：又作“藩镇”，为唐代诸节度使的统称。唐代各节度使均为一元化地方长官，不但有军权，而且掌握财权、民权及监察权，俨然一个个独立政权。僖宗、昭宗时期，朝廷失御，方镇蜂起，彼此攻伐，征战不息，最后形成五代十国。
㉜“朱氏以梁”三句：李鱣《续唐书》卷一《庄宗纪》：“庄宗光圣神闵孝皇帝名存勖，其先本号朱邪，盖出于西突厥。至其后世，别自号曰沙陀，而以朱邪为姓。中和三年十月薨。庄宗即位，烈考国昌追谥为文皇，庙号献祖。武皇名克用，即献祖之第三子。文德元年三月，僖宗崩，昭宗即位。进武皇检校太师兼侍中。乾宁四年，刘仁恭叛晋，武皇击之，战于安塞。武皇大败。光化元年四月，朱全忠遣葛从周攻下邢、洺、磁三州。冬十二月，潞州薛志勤卒，李罕之据潞州叛，附于朱全忠。光化二年春正月，全忠遣氐叔琮攻破承天军，又破辽州，至于榆次。汴人攻镇定，镇定绝晋附全忠。天复元年春，全忠封梁王，梁攻下晋、绛、河中，执王珂归。天复四年，梁迁唐都于洛阳，改元曰天祐。武皇以为劫天子以迁都者，梁也。天祐非唐号，不可称，仍称天复。八月，朱全忠弑昭宗于洛阳宫，辉王即位。告哀使至晋阳，武皇南向恸哭，三军缟素。天复五年春，会契丹于云中，约为兄弟。天复七年夏四月，朱全忠僭称皇帝，伪国号梁，伪年号开平，废昭宣帝为济阴王。武皇复称天祐四年。淮南、蜀移檄兴复唐室。天祐五年正月辛卯，武皇薨于晋阳，年五十三。庄宗即位，追谥武皇帝，庙号太祖。陵在雁门。”
㉝契丹灭晋：保大五年，后晋出帝石重贵降契丹，晋亡。《续唐书》卷六《元宗纪》：“保大四年春正月十二月壬戌，契丹及晋师战于中渡，晋师败绩。丙寅，杜重威、李守贞以其师降于契丹。癸酉，张彦泽引蕃骑陷京师。彦泽剽劫屠害其众，晋主奉表纳玺于契丹。是岁中原无主，密州刺史皇甫晖、青州刺史王建及沿淮诸戍皆来降。保大五年春正月，契丹灭晋，遣使来告曰：‘晋少主逆命背约，自贻废黜。吾主欲与唐继先世之好，将册命唐为中原主。’”
㉞汉起太原：《续唐书》卷六《元宗纪》：“保大五年春正月，契丹灭晋。二月辛未，刘知远即位，国号曰汉。改晋开运四年为天福十二年。”《续唐书》续唐书卷三三《汉世家》：“刘知远，太原人也。其先沙陀部人。升元元年，伪天福二年，授侍卫马步军都指挥使，领忠武军节度使。升元四年，伪天福五年，徙邺都留守，寻授河东节度使、北京留守。自知远从敬瑭起太原，有功勋，位已高。及敬瑭薨，重贵立，与契丹绝盟，用兵北方，重贵疑知远有异志，每优尊之。拜中书令，封太原王、幽州道行营招讨使，又拜北面行营都统。保大五年，契丹入晋，重贵北迁。知远遣牙将王峻奉表契丹，耶律德光呼之为儿，赐以木拐一。木拐，虏之所贵，如中国几杖，非优大臣不得。峻持拐归，虏人望之，皆避道。峻还，为知远言：‘契丹必不能成大事。’乃议建国。二月戊辰，河东行军司马张彦威等上笺劝进。辛未，知远僭位，称天福十二年。五年甲午，太原尹刘崇为北京留守。十二月癸巳，至自邺都。保大六年，伪乾祐元年春正月乙卯，大赦，改元。丁丑，薨，年五十四。葬睿陵。子承祐立。”
㉟刘知远：《续唐书》卷六《元宗纪》：“刘知远，太原人也。其先沙陀部人。明宗践阼，敬瑭留守北京，以知远为押牙。应顺元年，敬瑭镇常山，明宗召赴阙。会闵帝出奔，与敬瑭遇于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌立敬瑭后，及有变，知远拥敬瑭入室，敢与左右格斗而死，知远率众尽杀闵帝左右，留敬瑭传舍而去。清泰元年，末帝入立，敬瑭复镇河东。已而有隙，敬瑭举兵，知远与桑维翰密赞成之。敬瑭僭位太原，以知远为侍卫亲军都虞候，领保义军节度使。升元元年，伪天福二年，授侍卫马步军都指挥使，领忠武军节度使。已而杜重威代领忠武，知远领归德，因耻与重威同制，杜门不出。敬瑭怒，欲罢其兵职，宰相赵莹以为不可，乃遣端明殿学士和凝就第宣谕，知远乃受命。升元四年，伪天福五年，徙邺都留守，寻授河东节度使、北京留守。自知远从敬瑭起太原，有功勋，位已高。及敬瑭薨，重贵立，与契丹绝盟，用兵北方，重贵疑知远有异志，每优尊之。拜中书令，封太原王、幽州道行营招讨使，又拜北面行岷营都统。保大三年，伪开运二年四月，封北平王，寻加守太尉，然知远未尝出兵。契丹寇澶州，别遣伟王攻雁门，知远败之于秀容。保大五年春正月，契丹灭晋。二月辛未，刘知远即位，国号曰汉。改晋开运四年为天福十二年。”
㊱如齐人之视越人：谓如同齐国人在看越国人。按，春秋时国都城在今山东淄博，越国都城在今浙江绍兴，其间相去数千里。齐之望越者，极言彼此之漠视也。
㊲“及契丹之北也”二句：《续唐书》卷三七《许王从益传》：“从益，明宗之幼子，宫嫔所生，明宗命王淑妃母之。尝谓左右曰：‘惟此儿生于皇宫。’故尤所钟爱。长兴末，封许王。石敬瑭篡位，以从益为二王后，改封郇国公。其后与母归洛阳。及契丹至汴，以从益遥领曹州节度使，复封许王，与王妃寻归西京。刘知远自太原起军建号，从益召高行周、武行德欲拒之，行周等不从，且奏其事。知远怒，命郭崇义先入京师，杀王淑妃与从益。淑妃临刑，号泣曰：‘吾母子何罪？吾既为契丹所立，非敢与人争国，何不且留吾儿，每年寒食，使持一盂饭，洒明宗陵寝！’闻者无不泣下。”《续唐书》卷三四《高行周传》：“行周隶明宗帐下，初为裨将。契丹灭晋，留萧翰守汴，又弃去，召许王从益入汴，而刘知远起太原，从益召行周，将以拒汉，行周叹曰：‘衰世难辅，况儿戏乎！’乃不从。知远入京师，加行周守中书令。”
㊳汉乃杀之而后入：《续唐书》卷三三《汉世家》：“保大五年二月戊辰，河东行军司马张彦威等上笺劝进。辛未，知远僭位，称天福十二年。五年甲午，太原尹刘崇为北京留守，以郇国公李从益知南朝军国事。戊申，次绛州，刺史李从朗归附。六月丙辰，次河阳，杀李从益及其母。甲子，至自太原。戊辰，改伪国号汉，赦罪人，蠲民税。”
【附 载】
苏轼《经进东坡文集事略》卷一一《正统辩论》中：“正统之论，起于欧阳子；而霸统之说，起于章子。二子之论，吾与欧阳子，故不得不与章子辨，以全欧阳子之说。欧阳子之说全，而吾之说又因以明。章子之说曰：进秦、梁，失而未善也，进魏，非也。是章子未知夫名实之所在也。夫所谓正统者，犹曰有天下云尔。正统者果名也，又焉实之知？视天下之所同，君而加之，又焉知其他？章子以为魏不能一天下，不当与之统。夫魏虽不能一天下，而天下亦无有如魏之强者，吴虽存，非两立之势，奈何不与之统？章子之不绝五代也，亦徒以为天下无有与之敌者而已。今也不统魏，魏安得无辞哉？正统者，恶夫天下之无君而作也。故天下虽不合于一，而未至乎两立者，则君子不忍绝之于无君。且夫德同而力均，不臣焉可也。今也不幸而不合事于一，德既无以相过，而弱者又不肯臣乎强，于是焉而不与之统，亦见其重天下之不幸，而助夫不臣者也。章子曰：乡人且耻与盗者偶，圣人岂得与篡君同名哉？吾将曰：是乡人与是为盗者，民则皆民也，士则皆士也，大夫则皆大夫也，则亦与之皆坐乎？苟其势不得不与之皆坐，则乡人何耻耶？圣人得天下，篡君亦得天下，顾其势不得不与之同名，圣人何耻耶？吾将以圣人耻乎篡君，而篡君又恶能耻圣人哉？章子曰：君子大居正，而以不正人居之，是正不正之相去，未能相远也。且章子之所谓正者，何也？以一身之正为正耶？以天下有君为正耶？一身之正，是天下之私正也。天下有君，是天下之公正也。吾无取乎私正也。天下无君，篡君出而制天下，汤、武既没，吾安所取正哉？故篡君者，亦当时之正而已。章子曰：祖与孙虽百岁，而子五十，则子不得为寿；汉与晋虽得天下，而魏不能一，则魏不得为有统。吾将曰：其兄四十而死，则其弟五十为寿，弟为寿乎其兄，魏为有统乎，当时而己，章子比之妇谓舅嬖妾为姑，吾将曰：舅则以为妻，而妇独奈何不以为姑乎？以妾为妻者，舅之过也。妇谓之姑，盖非妇罪也。举天下而授之魏、晋，是亦汉、魏之过而已矣。与之统者，独何罪乎？虽然，欧阳子之说，犹有异乎吾说者。欧阳之之所与者，吾之所与也；欧阳子所以与之者，非吾所以与之也。欧阳子重与之，而吾轻与之。且其言曰：秦、汉而下，正统屡绝，而得之者少。以其得之者少，故其为名甚尊而重也。呜呼！吾不喜乎少也。幸而得之者少，故有以尊重其名；不幸而皆得，欧阳子其敢有所不与耶？且其重之，则其施于篡君也，诚著过然，故章子有以启其说。夫以文王而终身不得，以魏、晋、梁而得之，果其为重也，则文王将有愧于魏、晋、梁焉。必也使夫正统者，不得为圣人之盛节，则得之为无益。得之为无益，故虽举而加之篡君，而不为过。使夫文王之所不得，而魏、晋、梁之所得者，皆吾之所轻者也，然后魏、晋、梁无以愧文王，而文王亦无所愧于魏、晋、梁焉。”
同书同卷《正统辩论》下：“始终得其正，天下合于一，是二者必以其道得之耶，亦或不以其道得之耶？病乎或者之不以其道得之也，于是乎举而归之名。欧阳子曰皆正统，是以名言者也；章子曰正统，又曰霸统，是以实言者也。欧阳子以名言而纯乎名，章子以实言而不尽乎实。章子之意，以霸统重其实，不知实之轻自霸统始。使天下之名皆不得过乎实者，固章子意也。天下之名果不过乎实，则吾以章子为过乎圣人。圣人不得已，则不能以实伤名，而章子则能之。且吾岂不知居得其正之为正，不如至公大义之为正也哉？盖亦有所不得已焉耳。如章子之说，吾将求其备。尧、舜以德，三代以德与功，汉、唐以功，秦、隋、后唐、晋、汉、周以力，晋、梁以弑。以实言之，则德与功不如德，功不如德与功，力不如功，弑不如力，是尧、舜而下得统者，凡更四不如，而后至于晋、梁焉。而章子以为天下之实，尽于其正统、霸统之间矣。欧阳子纯乎名，故不知实之所止。章子杂乎实，故虽晋、梁弑君之罪，天下所不容之恶，而其实反不过乎霸。彼其初得正统之虚名，而不测其实罪之所至也。章子则告之曰：尔，霸者也。夫以弑君得天下而不失为霸，则章子之说，固便乎篡者也。夫章子岂曰弑君者其实止乎霸也哉？盖取已举其实者之名，虽欲复加之罪，而不可得也。夫王者没，而霸者有功于天下，吾以为在汉、唐为宜。必不得已，而秦、隋、后唐、晋、汉、周得之，吾犹有憾焉。奈何其举而加之弑君之人乎？呜呼！吾不惜乎名而惜乎实也。霸之于王也，犹兄之于父也。闻天下之父尝有曰尧者，而曰必尧而后父，少不若尧而降为兄，则瞽、鲧惧至仆妾焉。天下将有降父而至于仆妾者，无怪也。从章子之说者，其弊固至乎此也。故曰莫若纯乎名。纯乎名，故晋、梁之得天下，其名曰正统，而其弑君之实，惟天下后世之所加，而吾不为之齐量焉，于是乎晋、梁之恶不胜诛于天下，实于此反不重乎？章子曰：尧、舜曰帝，三代曰王，夏曰氏，商、周曰人，古之人轻重其君有是也，以为其霸统之说。夫执圣人之一端以藉其口，夫何说而不可？吾亦将曰：孔子删《书》，而虞夏、商、周皆曰‘书’，汤武王、伯禽、秦穆公皆曰‘誓’，以为吾皆曰正统之说，其谁曰不可？圣人之于实也，不伤其名而后从之，帝亦天子也，王亦天子也。氏亦人也，人亦氏也，夫何名之伤？若章子之所谓霸统者，伤乎名而丧乎实也。”
黄震《黄氏日钞》卷六一：“《正统论》，费辞数千言，不过进秦于三代。秦果三代哉？其说谓周之君臣稽首自归于秦，周果诚心授有德者哉？谓桀、纣不废夏、商之统，则始皇未可废秦。始皇岂亦承祖宗深仁厚泽数百年素定之天下，如桀、纣虽不肖，亦不得不以其祖宗之故，俾袭世次者哉？且其欲尊秦也，则咎论者之私东晋，私元魏，然东晋岂不正于秦？元魏岂不贤于秦？而公切切然抑彼扬此者，岂私秦哉？秦何人，而公私之哉？岂难累万言？世岂有公故，而谓秦三代者哉？”
明·归有光《震川先生文集》卷四：“《正统论下》。统犹丝之有绪，王者一四海，其子孙虽衰，庙祀未绝，统固在也。故孔子作《春秋》，必书‘春王正月’，以周衰而统未绝也；朱子作《纲目》，必帝蜀而寇魏、吴，以汉衰而统未绝也。欧公辩秦不当为闰，梁不得独伪，固是。若以东晋为非统，而欲黜之，议不无有未当焉。”
明·茅坤《茅鹿门先生文集》卷一〇：“《正统论下》。统者，犹丝之有绪也。王者一四海，其子孙之衰，苟一日庙祀不绝，则其统固在也。周之衰也，所当列国者，千百之什一耳，而仲尼作《春秋》，犹书曰‘春王正月’者，周之统未尝绝也。东汉之亡也，魏得其六，吴得其三，而蜀得其一耳，朱文公作《纲目》，必帝蜀而寇魏者，以汉正统未绝也。观此，则欧阳之以秦不当为闰，以五代梁不得独为伪，固是。而其以东晋为非统，而直欲黜之者，恐亦未当也。于是欧阳公求其说而不得，从而为之辞曰：‘正统有时而绝。’愚特以为统之在天下，未尝绝也。愚当暇日作《正统图》，特为辩，以折千古不决之疑可也。按《正统论》凡七，公晚年删为三。今所录者，盖晚年所定也。”
清·孙琮《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷三：“《正统论下》。一篇主意，只在‘正统有绝续’一句。世之论者，欲其有续而无绝，故牵引支离而不得其说；永叔之论有绝而有续，故可否予夺而是非明白。中间一段，论秦为正统，是有续而无绝也，一段论东晋不得与正统，是有绝而无续也；一段论后魏之非正统，无续亦无绝也；后幅论梁之非伪、汉之当黜，是有续而亦有绝也。通篇皆是发明此意，而行文特横纵异常。”