蔡君山墓志铭①
予友蔡君谟之弟曰君山①，为开封府太康主簿②，时予与君谟皆为馆阁校勘③，居京师，君山数往来其兄家，见其以县事决于其府④。府尹吴遵路素刚⑤，好以严惮下吏，君山年少位卑，能不慑屈而得尽其事之详，吴公独喜，以君山为能。予始知君山敏于为吏，而未知其他也。明年，君谟南归拜其亲。夏，京师大疫，君山以疾卒于县。其妻程氏，一男二女皆幼，县之人哀其贫，以钱二百千为其赙，程氏泣曰：“吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫。”拒而不受。于是又知君山能以惠爱其县人，而以廉化其妻妾也。君山间尝语予曰：“天子以六科策天下士，而学者以记问应对为事，非古取士之意也。吾独不然，乃昼夜自苦为学。”及其亡也，君谟发其遗稿，得十数万言，皆当世之务。其后逾年，天子与大臣讲天下利害为条目，其所改更，于君山之稿，十得其五六。于是又知君山果天下之奇才也。
君山景祐中举进士，初为长溪县尉⑥。县媪二子渔于海而亡，媪指某氏为仇，告县捕贼。县吏难之，皆曰：“海有风波，岂知其不水死乎？且虽果为仇所杀，若尸不得，则于法不可理。”君山独曰：“媪色有冤，吾不可不为理。”乃阴察仇家，得其迹，与媪约曰：“吾与汝宿海上，期十日不得尸，则为媪受捕贼之责。”凡宿七日，海水潮，二尸浮而至，验之，皆杀也，乃捕仇家伏法。民有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，君山亟召里民毕会，环会而熟视之，指一人曰：“此杀人者也。”讯之，果伏，众莫知其以何术得也。长溪人至今喜道君山事多如此，曰：“前史所载能吏，号如神明，不过此也。”自天子与大臣条天下事，而屡下举吏之法，尤欲官无小大，必得其材，方求天下能吏，而君山死矣，此可为痛惜者也。君山讳高，享年二十有八，以某年某月某日卒。今年，君谟又归迎其亲，自太康取其柩以归，将以某年某月某日葬于某所，且谓予曰：“吾兄弟始去其亲而来京师，欲以仕宦为亲荣，今幸还家，吾弟独以柩归。甚矣老者之爱其子也！何以塞吾亲之悲？子能为我铭君山乎？乃为之铭曰：
呜呼！吾闻仁义之行于天下也，可使父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，不得其寿。父母七十，扶行送柩⑦。退之有言：死孰谓夭⑧？子墓予铭，其传不朽。庶几以此，慰其父母。
【编 年】
庆历三年在京师时作。《增订欧阳文忠公年谱》：“庆历三年，作《蔡君山墓志铭》。”
【笺 注】
①蔡君谟：《东都事略》卷七五《蔡襄传》：“蔡襄字君谟，兴化军仙游人也。历漳州判官、西京留守推官，改著作佐郎、馆阁校勘，迁秘书丞、知谏院兼修起居注。以右正言、直史馆知福州，以便亲。遂为福建路转运使。迁起居舍人、知制诰。迁龙图阁直学士、知开封府。进枢密直学士、知泉州，徙福州，复移泉州。召拜翰林学士、三司使。丁母忧，以疾卒，年五十六。赠礼部侍郎。”襄，《宋史》卷三二〇有传，本书卷三五有《端明殿学士蔡公墓志铭》。
②太康：北宋开封府属县，治所在今河南省太康县。《元丰九域志》卷一：“畿，太康，京东南二百三十里。”
③时予与君谟皆为馆阁校勘：《欧阳文忠公年谱》：“（康定元年）六月辛亥，召还，复充馆阁校勘。”
④以县事决于其府：意谓蔡公经常把自己的意志加于上级开封府，强令府尹按照他的思路处理，而不是像其他下级官吏，惟上司之命是从。
⑤府尹吴遵路：《东都事略》卷一一五《吴遵路传》：“举进士，天圣三年，以太常博士为秘阁校理、同知礼院。时章献明肃皇后称制，人无敢议政事得失，遵路条时事上之，忤章献意，因出知崇州。累迁尚书司封员外郎、开封府推官，加直史馆，为淮南转运使，知洪州，入修起居注。元昊反，遵路请复民兵，乃受诏河东料简民兵，除天章阁待制、知开封府。驭吏严肃，诸县无追逮。以不阿权附贵，出知宣州，徙为陕西都转运使，迁龙图阁直学士、知永兴军，卒，年五十六。”《长编》卷一二八：“（康定元年八月戊申）工部郎中、天章阁待制吴遵路为兵部郎中、权知开封府。”遵路，《宋史》卷四二六亦有传。
⑥长溪：宋福建路福州所属县，治所在今福建省霞浦县。《元丰九域志》卷九：“望，长溪。（福）州东北五百四十五里。”
⑦行：原本校云：“一作‘杖’。”
⑧“退之有言”二句：韩愈《昌黎集》卷二四《李元宾墓铭》：“生而不淑，孰谓其寿？死而不朽，孰谓之夭？”