皇太后还政议合行典礼诏①
敕中书门下：朕顷以嗣承大统②，方执初丧，过自摧伤，遂婴疾恙。皇太后尊居母道，时遘家艰，闵余哀荒③，俯徇诚请，勉同听览，用适权宜。赖保护勤劬④，获清明而康复。恭惟坤德之至静⑤，实厌事机之久烦。殆此弥年，荐承谆诲，顾实繁于庶政，难重闻浼于睿慈。然而方国多虞⑥，则共济天下之务；惟时无事，亦宜享天下之安。先民有言：“无德不报。”虽日以三牲之养⑦，未足尽于予心；而刑于四海之风，必务先于孝治。惟是事亲之礼，盖存有国之规，当极尊崇，以称朕意。应合行仪范等事，令中书门下、枢密院参议以闻⑧。故兹诏示，想宜知悉。
【编 年】
治平元年任参知政事时作。原本注作“嘉祐八年”，误。《宋史·英宗纪》：“（治平元年五月）戊申，皇太后还政。”
【笺 注】
①皇太后还政议合行典礼：《韩魏公家传》卷五：“（韩）公既察英宗已安，遂请出幸寺观祷雨。英宗曰：‘当与太后议之。’及至帘前，后曰：‘恐未胜其出。’公曰：‘适帝意似可出矣。’后曰：‘人主出岂不要仪卫？今方居丧，素仗皆未具，更且俟之。’公曰：‘此小事，朝廷颐旨可办。’后数日，素仗备，英宗遂幸寺观。上既出，又已日视朝，台谏官继有章疏，乞早还政。后责辅臣曰：‘且欲与照顾，何须便使台谏苦煎迫也？’公曰：‘自来执政岂敢与言事官相通？况此事何必假他人言，但恐众议如此。’后邑（悒）邑不乐，泣而语曰：‘今日放下，更岂见眼道邪？’公曰：‘虽不预政，要尊崇太后如天，亦不为难。’太后曰：‘且以仁宗为念。’公察其意回，即赞之曰：‘当国家忧虞之际，听决政事；及帝躬康复，便能复辟。太后能自阅书史，试观历古以来，岂有如今之美？’后曰：‘自家岂敢比古之贤人？’止数日，遂降手诏，罢听政，彻帘帷。”
②大统：帝位。《尚书·武成》：“我文考文王克成厥勤，诞膺天命以抚方夏，大邦畏其力，小邦怀其德，惟九年大大统未集。”孔安国传：“九年而卒，故大业未就。”《后汉书·光武帝纪》下：“东海王阳，皇后之子，宜承大统。”
③哀荒：凄清悲凉。王安石《与郭祥正太博书》之三：“哀荒未能剧论，当俟异时尔。”
④勤劬：辛勤劳累。《楚辞》王逸《九思·逢尤》：“望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。”
⑤坤德：谓地德，女德。此处指皇太后之仁德。《周易·系辞上》：“坤道成女。”《周易·说卦》：“坤，地也，故称乎母。”
⑥方国：四方州郡。《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为广在尚书，劬劳日久，宜试职千里，匡宁方国。”
⑦三牲：牛、羊、豕，俗谓大三牲。《孝经·纪孝行》：“虽日用三牲之养，犹不为孝也。”邢昺疏：“三牲，牛、羊、豕也。”
⑧枢密院：《宋史·职官志》二：“枢密院，掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，出纳密命，以佐邦治。凡侍卫诸班直、内外禁兵招募、阅试、迁补、屯戍、赏罚之事，皆掌之。以升拣、废置揭帖兵籍；有调发更戍，则遣使给降兵符。除授内侍省官及武选官，将领路分都监、缘边都巡检使以上。枢密使、知院事，佐天子执兵政，而同知、副使、签书为之贰。凡边防军旅之常务，与三省分班禀奏；事干国体，则宰相、执政官合奏；大祭祀则叠为献官。”