魏梁解①
予论正统，辨魏、梁不为伪②。议者或非予大失《春秋》之旨③，以谓魏、梁皆负篡弑之恶，当加诛绝，而反进之，是奖篡也，非《春秋》之志也。予应之曰：是《春秋》之志耳。鲁桓公弑隐公而自立者④，宣公弑子赤而自立者⑤，郑厉公逐世子忽而自立者⑥，卫公孙剽逐其君衎而自立者⑦，圣人于《春秋》，皆不绝其为君。此予所以不黜魏、梁者⑧，用《春秋》之法也。魏、梁之恶，三尺童子皆知可恶，予不得圣人之法为据依，其敢进而不疑乎？然则《春秋》亦奖篡乎？曰：惟不绝四者之为君，于此见《春秋》之意也。圣人之于《春秋》用意深，故能劝戒切，为言信，然后善恶明。夫欲著其罪于后世，在乎不没其实，其实尝为君矣，书其为君，其实篡也，书其篡，各传其实而使后世信之，则四君之罪，不可得而掩耳。使为君者不得掩其恶，则人之为恶者，庶乎其息矣。是谓用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。凡恶之为名，非徒君子嫉之，虽为小人者，亦知其可恶也。而小人常至于为恶者，盖以人为可欺，与夫幸人不知而可掩耳。夫位莫贵乎国君，而不能逃大恶之名，所以示人不可欺，而恶不可掩也。就使四君因圣人诛绝而其恶彰焉，则后世之为恶者将曰：彼不幸遭逢圣人黜绝而不得为君，遂彰其恶耳，我无孔子，世莫我黜，则冀人为可欺而恶可掩也。如此，则侥幸之心启矣。惟与其为君使不得掩其恶者，《春秋》之深意也。桀、纣不待贬其为王，而万世所共恶者也。今匹夫之士比之颜、闵则喜⑨，方之桀、纣则怒，是大恶之君不及一善之士也。《春秋》之于大恶之君不诛绝之者，不害其褒善贬恶之旨也。惟不没其实以著其罪，而信乎后世，与其为君而不得掩其恶，以息人之为恶，能知《春秋》之此旨，然后知予不黜魏、梁之是也。
【编 年】
庆历二年在汴京时作。
【笺 注】
①解：原本题下注云：“解，一作‘论’。”
②辨魏、梁：原本校云：“不黜魏而辨梁。”注云：“曹魏、朱梁。”
③予：原本校云：“一作‘其’。”
④鲁桓公弑隐公而自立：《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求大宰。（隐）公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’羽父惧，反谮（隐）公于桓公而请弑之。（隐）公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏，而祷于其主钟巫。遂与尹氏归，而立其主。十一月，（隐）公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑（隐）公于寪氏，立桓公。”
⑤宣公弑子赤而自立：《左传·文公十八年》：“文公二妃，敬嬴生宣公。敬嬴嬖而私事襄仲。宣公长，而属诸襄仲。襄仲欲立之，叔仲不可。仲见于齐侯而请之。齐侯新立，而欲亲鲁，许之。冬十月，仲杀恶及视，而立宣公。书曰‘子卒’，讳之也。”孔颖达疏：“恶是齐甥，齐侯许废恶者，恶以世嫡嗣立，不受齐恩。宣以非分得国，荷恩必厚。”杨伯峻注：“《公羊传》云：‘子卒者孰谓？谓子赤也。以赤是其名，与《传》名恶者不同。’”此谓宣公之母敬嬴买通襄仲，欲立己子为君。十月，襄仲杀死子赤及视，拥立宣公。子赤，即《左传》所云“恶”也。
⑥郑厉公逐世子忽而自立：《左传·桓公十一年》：“郑昭公之败北戎也，齐人将妻之。昭公辞。祭仲曰：‘必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。’弗从。夏，郑庄公卒。初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公。故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姑，生厉公。雍氏宗，有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：‘不立突，将死。’亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。”按，上云三公子，杨伯峻注：“所谓三公子者，太子忽、其弟突、次弟子亹也。《诗·郑风·有女同车序》云：有女同车，刺忽也。郑人刺忽之不婚于齐。太子忽尝有功于齐，齐侯请妻之，妻女贤而不取，卒以无大国之助，至于见逐，故国人刺之。”
⑦卫公孙剽逐其君衎而自立：《左传·襄公十四年》：“齐人以郲寄卫侯。及其复也，以郲粮归。右宰谷从而逃归，卫人将杀之。辞曰：‘余不说初矣。余狐裘而羔袖。’乃赦之。卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯。卫侯在郲，臧纥如齐唁卫侯。卫侯与之言，虐。退而告其人曰：‘卫侯其不得入矣。其言粪土也。亡而不变，何以复国？’子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言道。臧孙说，谓其人曰：‘卫君必入。夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？’”按，卫侯，即卫君衎也，为公孙剽所逐，避难于齐之郲地，凡十二年，至襄公二十六年，始复国归卫。
⑧不黜：原本卷后校云：“一作‘不绝’。”
⑨颜闵：孔子弟子颜回和闵子骞。《史记·仲尼弟子列传》：“颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。孔子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’‘回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。’‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：‘自吾有回，门人益亲。’鲁哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。’闵损字子骞。少孔子十五岁。孔子曰：‘孝哉闵子骞！人不闲于其父母昆弟之言。’不仕大夫，不食污君之禄。”