赐大宗正司诏①

敕：夫明德以亲九族②，正家而刑万邦③。古先哲王④，罔不由此。朕嗣守丕业⑤，率循旧章。惟皇属之敦和⑥，命宗正而董正⑦。而累圣承继，百年盛隆，荷宗社之庆灵，茂本支而蕃衍。念其性本于仁厚，宜广学以勤修；顾其日益于众多，必增员而统理。故外已诏于儒学，各选于经师；而内仍择于亲贤，共司于属籍。庶乎协赞其职，并修厥官。纠乃非违，先以正而为率；勉夫怠堕，惟其善而是从。式孚于休⑧，以副予意。

【编　年】

治平元年任参知政事时作。原本题下注云：“治平元年。”《长编》卷二〇二：“（治平元年六月）上既命增置宗室学官，以为宗室数倍于前，而宗正司事亦滋多。丁未，复赠置同知大宗正事一员，以佐龙武卫大将军、宁州防御使宗愿为怀州团练使，领其职，且降诏警之。宗惠，允升子也。上在藩邸，服宗室人材能否皆详知之。颇贤宗惠，故擢用焉。”

【笺　注】

①大宗正司：宋代掌皇族事务的部门。《燕翼诒谋录》卷四：“国初宗室尚少，隶宗正寺。仁宗景祐三年，以宗室众多，特置大宗正司。”《老学庵笔记》卷六：“宗正卿、少卿，祖宗因唐故事，必以国姓为之，然不必宗室也。元丰中，始兼用庶姓。而知大宗正事，设官始于濮安懿王，始权任甚重。”

②明德以亲九族：九族，古人以上推至四世之高祖，下推至四世之玄孙为九族。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔安国传：“以睦高祖、玄孙之亲。”

③正家而刑万邦：正家，谓使家庭关系正常有序。《周易·家人》：“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家遂正，正家而天下定矣。”孔颖达疏：“人不失父道，乃至妇不失妇道，尊卑有序，上下不失，而后为家道之正。”《诗经·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”

④哲王：贤明的君主。《尚书·酒诰》：“在昔殷先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲。”南朝梁慧皎《高僧传·义解·支遁》：“是以哲王御世，南面之重，莫不钦其风尚。”

⑤丕业：大业。《史记·司马相如列传》：“皇皇哉斯事，天下之壮观，王者之丕业，不可贬也！”

⑥敦和：亲密和睦。敦，厚重笃实。《周易·艮卦》：“敦艮，吉。”孔颖达疏：“敦，厚也。在上能用敦厚以自止，不陷非妄，宜其吉也。”

⑦董正：监督纠正。《尚书·周官》：“六服群辟，罔不承德，归于宗周，董正治官。”《水经注·河水注》一：“光武都洛阳以为尹，尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。”

⑧式孚：诚信之法。《诗经·大雅·下武》：“成王之孚，下土之式。”毛亨传：“孚，信也；式，法也。”郑玄笺：“王道尚信，则天下以为法，动行之。”