赠太子太傅胡公墓志①
太子少师致仕、赠太子太傅胡公讳宿，字武平。其先豫章人也②，后徙常州之晋陵③，世有隐德，为晋陵著姓。公举进士，中天圣二年乙科，为真州扬子尉④。县大水，漂溺居民，令不能救，公曰：“拯溺，吾职也。”即率公私舟活数千人。岁满，调庐州合淝主簿⑤。张丞相士逊称其文行⑥，荐诸朝，召试学士院，为馆阁校勘，与修《北史》。改集贤校理，通判宣州。三迁太常博士，判吏部南曹⑦，赐绯衣银鱼。知湖州⑧，为政有惠爱，筑石塘百里⑨，捍水患。大兴学校⑩，学者盛于东南，自湖学始。公丁母夫人忧去，而州人思之，名其塘曰胡公塘。学者为公立生祠于学中，至今祠之。公居丧，毁瘠过礼，三年不居于内。服除，为三司盐铁判官⑪，转尚书祠部员外郎，判度支句院。知苏州、两浙路转运使⑫。召还，修起居注⑬，以本官知制诰⑭，兼勾当三班院⑮，已而兼判吏部流内铨。入内都知杨怀敏⑯，坐卫士夜盗入禁中惊乘舆，斥出为和州都监⑰。怀敏用事久，势动中外，未几，召复故职。公封还辞头，不草制，论曰：“卫士之变，踪迹连怀敏，得不穷治诛死，幸矣，岂宜复在左右？”其命遂止。久之，拜公翰林侍读学士⑱，迁翰林学士⑲，兼史馆修撰、判馆事⑳，兼端明殿学士㉑。累迁尚书左司郎中㉒，兼知通进银台司㉓、审刑院㉔、群牧使㉕，提举在京诸司库务㉖、醴泉宫㉗，判尚书礼部㉘，遂判都省㉙，再知礼部贡举㉚。奉使契丹㉛，馆伴北朝人使㉜，亦皆再，而虏人严惮之。公为人清俭谨默，内刚外和。群居笑语欢哗，独正容色，温温不动声气。与人言，必思而后对。故其莅官临事，慎重不辄发，发亦不可回止，而其趣要归于仁厚。朝议：在官年七十而不致仕者，有司以时按籍举行。公以谓：“养廉耻，厚风俗宜有渐，而欲一切以吏议从事，殆非所以优老劝功之意，当少缓其事㉝，使人得自方而全其美节。”朝廷嘉其言是，至今行之。
【编 年】
治平四年知亳州时作。原本题下注云：“治平四年。”
【笺 注】
①太子太傅胡公：胡宿，《东都事略》卷七一、《宋史》卷三一八有传，本书卷五〇有《祭胡太傅文》。
②豫章：旧郡名，宋为洪州，为江南西路治所所在州，在今江西省南昌市。《元丰九域志》卷六：“洪州，都督，豫章郡，镇南军节度。治南昌、新建二县。”
③晋陵：宋代常州州治所在县，治所在今江苏省常州市。《元丰九域志》卷五：“常州，望，毗陵郡，军事。治晋陵、武进二县。”
④扬子：宋代真州州治所在县，治所在今江苏省仪征市。《元丰九域志》卷五：“上，真州，军事。乾德二年，以扬州永贞县迎銮镇为建安军，大中祥符六年升为州。治扬子县。”
⑤庐州合淝：宋代州、县名，治所在今安徽省合肥市。《元丰九域志》卷五：“庐州，庐江郡，保信军节度。治合肥县。”
⑥张丞相士逊：《东都事略》卷五二《张士逊传》：“张士逊字顺之，光化军人也。举进士，为郧乡簿，迁射洪令。江南转运使缺，中书进拟数人，真宗自除士逊焉。徙广东。仁宗为皇太子，迁右谏议大夫兼右庶子，又为宾客。迁枢密直学士。天禧五年，擢拜枢密副使，累迁尚书左丞。章献亦欲相士逊，拜礼部尚书、同中书门下平章事。明年，赵州上曹汭变。士逊亦罢知江宁府。居二年，朝京师，除定国军节度使、知许州，复拜中书侍郎兼刑部尚书、同平章事、集贤殿大学士。吕夷简罢相，进士逊门下侍郎、昭文馆大学士。为御史所弹，罢为左仆射、知河南府，除山南东道节度使、同平章事，改判陈州。徙河南。吕夷简罢相，仁宗用王随、陈尧左为相。明年，随、尧佐罢，复拜士逊门下侍郎兼兵部尚书、同平章事、昭文馆大学士，封郢国公。七上章请老，优拜太傅，进封邓国公致仕。宰相谢事，自士逊始也。就第十年而薨，年八十六。赠太师、中书令，谥曰文懿。”士逊，《宋史》卷三一一亦有传。
⑦判吏部南曹：《会要·选举》二三之一：“南曹，掌考验选人殿最式状而送流内铨。”
⑧知湖州：嘉泰《吴兴志》卷一四守臣题名：“胡宿，太常博士、集贤校理。康定二年四月到，庆历三年四月罢。”原本校云：“一本‘知’前有‘出’字。”
⑨筑石塘百里：《宋史·胡宿传》：“筑石塘百里，捍水患，民号曰胡公塘。”
⑩大兴学校：《宋史·胡宿传》：“知湖州。前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰：‘君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？’坐者大惭谢。其后湖学为东南最，宿之力为多。”
⑪为三司盐铁判官：王鏊《姑苏志》卷三守臣题名：“胡宿，庆历七年五月，以三司盐铁判官、判度支勾院知苏州。”
⑫知苏州、两浙路转运使：《姑苏志》卷三守臣题名：“胡宿，庆历七年五月，以三司盐铁判官、判度支勾院知苏州。八年正月丙戌，就除两浙转运使。”
⑬修起居注：《长编》卷一六五：“（庆历八年八月）庚寅，太常丞、直集贤院、同修起居注李绚为契丹国母生辰使。既而绚辞不行。改命祠部员外郎、集贤校理、同修起居注胡宿。”
⑭以本官知制诰：《宋史·职官志》一：“（中书省）舍人，国初，为所迁官。实不任职。复置知制诰及直舍人院，主行词命，与学士对掌内外制。及修官制，随以实正名，而判后省之事。”《长编》卷一六七：“（皇祐元年十一月戊午）初，怀敏自高阳关钤辖入奏事，除副都知，知制诰胡宿当制。”《会要·礼》二〇之二：“皇祐二年十二月十一日，知制诰胡宿言事。”《会要·职官》六之五七：“（皇祐）四年九月十二日，知制诰胡宿言事。”
⑮兼勾当三班院：见本书卷三二《镇潼军节度观察留后李公墓志铭》注⑯。按，胡宿为知制诰自皇祐元年至皇祐五年五月，其间勾当三班院、判吏部流内铨、翰林侍读学士等皆为兼官。
⑯入内都知：宦官名，掌轮值殿中，行供奉洒扫之事。或衔命出使中外，或随从天子行幸，执乘舆御服等事。
⑰斥出为和州都监：《长编》卷一六七：“（皇祐元年十一月戊午）昭宣使、眉州防御使、内侍副都知杨怀敏领梓州观察使，为三陵副使，罢副都知。初，（胡宿）言：‘怀敏先为入内副都知，管勾皇城司，以宿卫不谨，致逆徒窃入宫闱，其士卒又不能生致之。议者谓其欲灭奸人之口，罪在怀敏及杨景宗二人。而陛下不忍加诛，止黜于外，况旧制，内臣都知、副都知以过罢去者，不许再除。今中书送到词头，臣不敢草制。’辄封还以闻。上疑宿职不当言，翌日，谓宰相曰：‘前代有此故事否？’文彦博对曰：‘唐给事中袁高不草卢杞制书，近来富弼亦曾封还词头。’上意解。谏官钱彦远谓宿曰：‘仁者必有勇，于公见之矣。’既而他舍人为怀敏草制，彦远及台官论列不已，逾半月，卒罢之。宿闻怀敏除三陵副使，谓人曰：‘怀敏必死矣，祖宗神灵所在，大奸岂能逃乎！’未几，怀敏果卒。”和州，宋代州名，属淮南西路，治所在今安徽省和县。《元丰九域志》卷五：“和州，上，历阳郡，防御。治历阳县。”都监，《宋史·职官志》七：“路分都监，掌本路禁旅屯戍、边防、训练之政令，以肃清所部。州府以下都监，皆掌其本城屯驻、兵甲、训练、差使之事，资浅者为监押。”
⑱拜公翰林侍读学士：王珪《华阳集》卷三五有《翰林学士知制诰知审刑院胡宿可兼侍读学士制》。皇祐四年行制。
⑲迁翰林学士：《翰苑群书·学士年表》：“（皇祐五年）五月，胡宿以兵部员外郎、知制诰拜（翰林学士）。”
⑳史馆修撰：沈钦韩《王荆公诗文沈氏注》卷三《范镇加修撰制》：“《容斋随笔》：‘熙宁以前，秘书省无著作局，故置史馆修撰、直馆之职。’《石林燕语》：‘唐正观初，始置史馆于门下省，以他官兼领。秩卑者以为直馆。宰相监修撰。开元中，李林甫为监修国史，始迁于中书省，复置史馆修撰。讫五代遂为故事。本朝乾德初，首以赵韩王监修国史馆，修撰之外，复有编修校勘、校书校勘。随时创制不一。’”判馆事：即主管史馆之事。
㉑端明殿学士：本书卷一二八《归田录》卷二：“端明殿学士，五代、后唐时置，国朝尤以为贵，多以翰林学士兼之。其不以翰院兼职及换职者，百年间才两人，特拜程戡、王素是也。”
㉒尚书左司郎中：《宋史·职官志》一：“左司郎中、右司郎中、左司员外郎、右司员外郎各一人，掌受付六曹之事，而举正文书之稽失，分治省事：左司治吏、户、礼、奏钞、班簿房，右司治兵、刑、工案钞房，而开拆、制敕、御史、催驱、封椿、印房，则通治之，有稽滞，则以期限举催。”北宋前期无职事，为文臣迁转之阶官。
㉓通进银台司：《宋史·职官志》一：“旧制，通进、银台司，知司官二人，两制以上充。通进司，掌受银台司所领天下章奏案牍，及阁门在京百司奏牍、文武近臣表疏，以进御，然后颁布于外。银台司，掌受天下奏状案牍，抄录其目进御，发付勾检，纠其违失而督其淹缓。”
㉔审刑院：《宋史·职官志》三：“淳化二年，增置审刑院，知院事一人，以都官以上至两省充，详议官，以京朝官充，掌详谳大理所断案牍而奏之。凡狱具上，先经大理，断狱既定，报审刑，然后知院与详议官定成文章，奏记上中书，中书以奏天子论决。官制行，悉罢归刑部。”《长编》卷一八三：“（嘉祐元年八月丙寅）翰林学士胡宿知审刑院。”《欧阳文忠公年谱》：“嘉祐二年十一月丙申，权知审刑院。候胡宿回，依旧。辛丑，免。”《欧阳文忠公集》卷八六《赐翰林学士兼侍读学士尚书户部郎中知制诰知审刑院胡宿诏》，题下原注：“（嘉祐三年）三月三日。”
㉕群牧使：《宋史·职官志》四：“群牧司：置使一人，景德四年置，以枢密使、副为之。至道三年罢，而复置使一人，咸平三年置，以两制以上官充；副使一人，以阎门以上及内侍都知充；都监二人，以诸司使以上充；判官二人，以京朝官充。掌内外厩牧之事，周知国马之政，而察其登耗焉。凡受宣诏、文牒，则以时下于院、监。大事则制置使同签署，小事则专遣其副使。”
㉖提举在京诸司库务：《长编》卷六一：“（景德二年十月）庚寅，以宫苑使刘承珪、龙图阁待制戚纶都大提举诸司库务。时议者言辇下库务其数逾百三十，出纳或致因循，三司簿领繁多，不能案视，故特置此职，掌举察京城储蓄受给、监生能否及覆验所受三司计度移用之事焉。”拙撰《宋代京朝官通考》列胡宿提举在京诸司库务在嘉祐二年至嘉祐三年。
㉗醴泉宫：即提点醴泉观之省称，宋代祠禄官名，宋代罢实职后给予的一种官称，以道教宫观为名，无职事，仅借名食禄，以示朝廷礼遇。《宋史·职官志》一〇：“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤。先时员数绝少，熙宁以后乃增置焉。诏：‘杭州洞霄宫、亳州明道宫、华州云台观、建州武夷观、台州崇道观、成都玉局观、建昌军仙都观、江州太平观、洪州玉隆观、五岳庙自今并依嵩山崇福宫、舒州灵仙观置管干或提举、提点官。’‘奉给，大两省、卿、监及职司资序人视小郡知州，知州资序人视小郡通判，武臣仿此。’”醴泉观故址在今陕西省礼泉县，此处仅作为祠禄官称，不实赴其地。
㉘判尚书礼部：《会要·职官》一三之一：“礼部，判部事二人，以两制及带职朝官充。凡礼仪之事，悉归于太常礼院，而贡举之政领于知贡举官，本曹但掌制科举人补奏，太庙、郊社斋郎、室长。掌坐都省集议、百官谢贺章表、诸州申举祥瑞、出纳内外牌印之事，而兼领贡院焉。”拙撰《宋代京朝官通考》列胡宿提举在京诸司库务在嘉祐三年至嘉祐四年。
㉙判都省：即判尚书都省。《会要·职官》四之一：“尚书都省，旧制，尚书令、左右仆射、丞、左右司郎中、员外郎主都省事。国朝以诸司三品以上官或学士一员权判，凡尚书诸司，悉他官主判，其事务至少者，但中书批状送印领，判都省总领省事，及集议、定谥、祠祭、受誓戒，在京文武官封赠、注甲，发付选人、出雪投状，二十四司吏员迁补、纳检校官、兑省礼钱，有议事注甲白状、库收造礼钱公廨杂事，凡八案二十四司每季轮掌。”
㉚再知礼部贡举：《长编》卷一八九：“（嘉祐四年正月）甲辰，翰林学士胡宿权知贡举。”
㉛奉使契丹：《长编》卷一八六：“（嘉祐二年十月）己酉，翰林学士兼侍读学士、工部郎中、知制诰、史馆修撰胡宿为回谢契丹使。”
㉜馆伴北朝人使：陪同契丹使节的官员。司马光《辞免馆伴札子》：“伏望圣慈矜察，于两制中别选差才敏之人，馆伴北使，贵无阙误。”
㉝事：原本校云：“一作‘法’。”
皇祐新乐成㉞，议者多异论。有诏：“新乐用于常祀朝会，而郊庙仍用旧乐。”公言：“书称‘同律’，而今旧乐高，新乐下，相去一律，难并用㉟，而新乐未施于郊庙，先用之朝会，非先王荐上帝、配祖考之意。”皆不可㊱。近制，礼部四岁一贡士，议者患之，请更为间岁㊲。议已定，公独以为不然，曰：“使干子废业，而奔走无宁岁，不如复用三岁之制也。”众皆以公言为非。行之数年，士子果以为不便，而卒用三岁之制㊳。仁宗久未有皇子，群臣多以皇嗣为言，未省。公以“学士当作青辞祷嗣于山川㊴，即建言储位久虚，非所以居安而虑危，愿择宗室之贤者立之，以慰安天下之心。”语甚切至。公学问该博，兼通阴阳五行、天人灾异之说。南京鸿庆宫灾㊵，公以谓：“南京，圣宋所以受命建号，而大火主于商丘㊶，国家乘火德而王者也㊷，今不领于祠官㊸，而比年数灾，宜修火祀。”事下太常，岁以长吏奉祠商丘，自公始。庆历六年夏，河北、河东、京东同时地震㊹，而登、莱尤甚㊺。公以岁推之㊻，曰：“明年丁亥，岁之刑德，皆在北宫㊼。阴生于子㊽，而极于亥㊾。然阴犹强而未即伏㊿，阳犹微而未即胜（51），此所以震也。是谓龙战之会（52），而其位在乾（53）。今西北二虏，中国之阴也（54），宜为之备，不然，必有内盗起于河朔。”明年，王则以贝州叛（55）。公又以为登、莱视京师为东北隅（56），乃《易·艮》少阳之位也（57），今二州并置金坑，多聚民以凿山谷，阳气损泄，故阴乘而动。县官入金岁几何？小利而大害，可即禁止，以宁地道。皇祐五年正月，会灵宫灾（58），是岁冬至，祀天南郊（59），以三圣并配（60）。明年大旱，公曰：“五行，火，礼也。去岁火而今又旱，其应在礼，此殆郊丘并配之失也。”即建言并配非古，宜用迭配如初诏（61）。其后，并州议建军为节镇，公以星土考之，曰：“昔高辛氏之二子，不相能也。尧迁阏伯于商丘，主火，而商为宋星；迁实沉于台骀，主水，而参为晋星。国家受命，始于商丘，王以火德。又京师当宋之分野，而并为晋地，参、商，仇雠之星，今欲崇晋，非国之利也（62）。自宋兴，平僭伪，并最后服，太宗削之（63），不使列于方镇八十年矣。”谓宜如旧制。公在翰林十年，多所补益，大抵不为苟止而妄随。故其言或用或不用，或后卒如其言，然天子察公之忠，欲大用者久矣。
【笺 注】
㉞皇祐新乐成：《宋史·乐志》二：“（皇祐五年）六月，帝御紫宸殿，奏太常新定《大安》之乐，召辅臣至省府、馆阁预观焉，赐详定官器币有差。八月，诏：‘南郊姑用旧乐，其新定《大安》之乐，常祀及朝会用之。’翰林学士胡宿上言：‘自古无并用二乐之理，今旧乐高，新乐下，相去一律，难并用。且新乐未施郊庙，先用之朝会，非先王荐上帝、配祖考之意。’帝以为然。”
㉟并：原本校云：“一作‘遂’。”
㊱皆不可：原本校云：“一作‘遂不行’。”
㊲更为间岁：意谓隔一年举行一次科考。《宋史·选举志》一：“嘉祐二年，亲试举人，凡与殿试者始免黜落。王洙侍迩英阁讲《周礼》，至‘三年大比，大考州里，以赞乡大夫废兴。’上曰：‘古者选士如此，今率四五岁一下诏，故士有抑而不得进者，孰若裁其数而屡举也。’下有司议，咸请：‘易以间岁之法，则无滞才之叹。荐举数既减半，主司易以详较，得士必精。’于是下诏：‘间岁贡举，进士、诸科悉解旧额之半。’”
㊳卒用三岁之制：《宋史·选举志》一：“英宗即位，议者以间岁贡士法不便。乃诏礼部三岁一贡举，天下解额，取未行间岁之前四之三为率，明经、诸科毋过进士之数。”
㊴青辞祷嗣于山川：青辞，即青词，道教用以祈福的一种文体。徐师曾《文体明辨序说》：“按陈绎曾云：‘青词者，方士忏过之词也，或以祈福，或以荐亡，唯道家用之。’其谓密词者，则释道通用矣。词用俪语，诸集皆有。”嗣，原本校云：“一作‘祠’。”
㊵南京鸿庆宫灾：《宋史·仁宗纪》二：“（康定元年六月）乙未，南京鸿庆宫神御殿火。”
㊶大火主于商丘：《左传·襄公九年》：“晋侯问于士弱曰：‘吾闻之：宋灾于是乎知有天道，何故？’对曰：‘古之火正，或食于心，或食于味，以出内火。是故味为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。’。”又《左传·昭公元年》：“子产曰：‘昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。’”
㊷国家乘火德而王：古有五行相生相克之说，施之于王朝更迭，则有某朝乘某德而生。如秦以水德，唐以木德之类，此古人所谓天运也。赵匡胤陈桥兵变之前任归德军节度使，治所在宋州，而宋州恰为陶唐氏之火正阏伯所居，主火，故赵氏建国后，托于天运，谓以火德而王。
㊸今不领于祠官：意谓南京鸿庆宫长期没有官员祭祀，对于神灵来说是一种怠慢。
㊹庆历六年夏，河北河东京东同时地震：《宋史·五行志》一下：“庆历六年五月，雷雹、地震。”
㊺登莱尤甚：《长编》卷一五八：“（庆历六年三月）庚寅，登州地震，岠嵎山摧。自是震不已，每岁震，即海底有声如雷。五月甲申，京师雨雹、地震。”登，北宋州名，属京东东路，治所在今山东省蓬莱市。《元丰九域志》卷一：“上，登州，东牟郡，防御。治蓬莱县。”莱，北宋州名，属京东东路，治所在今山东省掖县。《元丰九域志》卷一：“中，莱州，东莱郡，防御。治掖县。”
㊻以岁推之：意谓按照流年运数推算。
㊼明年丁亥，岁之刑德，皆在北宫：意谓次年庆历七年乃丁亥之年，主刑杀之神当行至北宫。
㊽极于亥：古以岁星纪年，岁星绕地球一周为十二年，古人称之为十二次，以星纪与丑辰相对应，以玄枵与子辰相对应，以诹訾与亥辰相对应，以降娄与戌辰相对应，以大梁与酉辰相对应，以实沉相对应，以鹑首与未辰相对应，以鹑火与午辰相对应，以鹑尾与巳辰相对应，以寿星与辰辰相对应，以大火与卯辰相对应，以析木与寅辰相对应（前者称为次，后者称为辰）。玄枵子辰和诹訾亥辰相邻，岁星东行，故子辰的下一个辰次为亥，为十二辰之终极（传统十二辰的顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，亥为终极，若再轮回，又回到子辰）。
㊾阴生于子：按，此句误，当作“阳生于子”。卷后校云：“‘阴生于子’，当作‘阴生于午’。”亦切。《淮南子·天文》：“阴阳刑德有七舍。何谓七舍？室、堂、庭、门、巷、术、野。十二月德居室三十日，先日至十五日，后日至十五日，而徙所居各三十日。德在室则刑在野，德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷，阴阳相德，则刑德合门。八月、二月，阴阳气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀，故曰二月会而万物生，八月会而草木死，两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒，音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅，则雨水，音比夷则。加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十日指辰，则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟。加十五日指巳，则小满，音比太蔟。加十五日指丙，则芒种，音比大吕。加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五指丁，则小暑，音比大吕。加十五日指未，则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申，则处暑，音比姑洗。加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。加十五日指酉中绳，故曰秋分雷臧，蛰虫北向，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒露，音比林钟。加十五日指戌，则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥，则小雪，音比无射。加十五日指壬，则大雪，音比应钟。加十五日指子。故曰：阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。”
㊿阴犹强而未即伏：就一年之内而言，元月至六月为阳，七月至十二月为阴。这十二个月，古人亦以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个辰次作为代称而行之。比如夏历建岁首月在寅辰，其顺序为：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑；商历建岁首月在丑辰，其顺序为：丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子；周历建岁首月在子辰，其顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。不论哪一种月建，子与亥皆是相邻。且子辰为阳之初生，亥辰为阴之终极，故曰“阴犹强而未即伏”。以六年而言，庆历七年为丁亥，亥为阴之极；庆历八年为戊子，子为阳之初，一为“阴犹强而未即伏”也。
（51）阳犹微而未即胜：以一年十二辰言之，子辰虽表示阳气初生，但还很脆弱，没有完全抵消亥辰的阴气，故云“阳犹微而未即胜”也。
（52）龙战之会：《周易·坤卦》：“上六：战龙于野，其血玄黄。象曰：战龙于野，其道穷也。”
（53）其位在乾：意谓龙的主卦应当在乾卦。《周易·乾卦》：“潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。”
（54）今西北二虏中国之阴也：中原政权是为阳，其四边之蛮夷，是为阴。
（55）王则以贝州叛：《宋史·仁宗纪》三：“（庆历七年）十一月冬至，祀天地于圜丘，大赦。贝州宣毅卒王则据城反。十二月枢密直学士明镐体量安抚河北。癸丑，诏贝州有能引致官兵获贼者，授诸卫上将军。甲寅，遣内侍以敕榜招安贝贼。八年春正月丁丑，文彦博宣抚河北，明镐副之。闰月辛丑，贝州平。”
（56）登莱视京师为东北隅：《文王八卦图》：“八卦，坎为北，艮为东北，震为东，巽为东南，离为南，坤为西南，兑为西，乾为西北。”登州、莱州皆在开封东北方。
（57）乃《易·艮》少阳之位也：“易艮”，原本无此二字，据校语补。《易·艮》，《周易·艮卦》也。《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出；西方少阴，日月所入；南方太阳，土下水浅；北方太阴，土平光深；中央四析，风雨交，山谷峻。”登、莱二州在东方，故属五行少阳之位。
（58）会灵宫灾：《宋史·仁宗纪》四：“（皇祐五年春正月）丁巳，会灵观火。”
（59）是岁冬至祀天南郊：《宋史·仁宗纪》四：“（皇祐五年）己巳，祀天地于圜丘。”
（60）以三圣并配：《宋史·礼志》二：“景祐二年郊，诏以太祖、太宗、真宗三庙万世不迁。南郊以太祖定配，二宗迭配，亲祀皆侑。常祀圜丘、皇地祇配以太祖，祈谷、雩祀、神州配以太宗，感生帝、明堂以宣祖、真宗配如旧。皇祐五年郊，诏自今圜丘，三圣并侑。”三祖，谓太祖、太宗、真宗也。
（61）迭配：谓除天神以外再配一位祖宗，如此次以太祖配享，则下次以太宗配享。《宋史·礼志》二：“嘉祐六年，谏官杨畋论水灾繇郊庙未顺。礼院亦言：‘对越天地，神无二主。唐始用三祖同配，后遂罢之。皇祐初，诏三圣并侑，后复迭配，未几复并侑，以为定制。虽出孝思，然颇违经典，当时有司失于讲求。’下两制议，翰林学士王珪等曰：‘推尊以享帝，义之至也。然尊尊不可以渎，故郊无二主。今三后并侑，欲以致孝也，而适所以渎乎享帝，非无以宁神也，请如礼官议。’七年正月，诏南郊以太祖定配。”
（62）“并州议建军为节镇”十八句：见本文注㊶。
（63）太宗削之：《宋史·太宗纪》：“四月壬午，移幸城南，手诏赐继元。癸未，进攻将士尽奋，若将屠之。是夜，继元遣使纳款。甲申，继元降，北汉平，凡得州十、县四十、户三万五千二百二十。命祠部郎中刘保勋知太原府。戊子，以榆次县为新并州。己丑，以继元为右卫上将军、彭城郡公。帝作《平晋诗》，令从臣和。辛卯，乙未，筑新城。送刘继元缌麻以上亲赴阙。丙申，幸城北，御沙河门楼。尽徙余民于新城，遣使督之，既出，即命纵火。丁酉，以行宫为平晋寺，帝作《平晋记》刻寺中。”
嘉祐六年八月，拜公谏议大夫、枢密副使（64）。公既慎静而当大任（65），尤顾惜大体，而群臣方建利害，多更张庶事以革弊。公独厌之，曰：“变法，古人之难（66），不务守祖宗成法而徒纷纷，无益于治也。”又以谓：“契丹与中国通好六十余年，自古未有也，善待夷狄者，谨为备而已，今三边武备多弛，牧马著虚名于籍，可乘而战者百无一二。”又谓：“沧州宜分为一路以御虏（67），此今急务也。若其界上交侵小故，乃城寨主吏之职，朝廷宜守祖宗之约，不宜争小利而隳大信，深戒边臣生事以为功。”在位六年，其论议类皆如此。英宗即位，拜给事中（68）。治平三年，累上表乞致仕，未允（69）。久之，拜尚书吏部侍郎、观文殿学士、知杭州（70）。为政不略细故，或谓大臣不宜自劳，公曰：“此民事也，吾不敢忽。”以是民尤爱之。明年，今上即位，迁左丞。五月，公以疾告，遂除太子少师致仕。命未至，而公以六月十一日薨于正寝，享年七十有三（71）。即以其年十一月某日，葬于常州晋陵县葛安乡之隆亭（72）。公之曾祖讳持，累赠太傅。曾祖妣欧阳氏，追封晋陵郡太夫人。祖讳徽，累赠太师。祖妣杨氏，追封华阴郡太夫人；余氏，嘉兴郡太夫人；余氏，丹阳郡太夫人；龚氏，武陵郡太夫人。父讳冧（73），累赠太师兼中书令。妣沈氏，追封东阳郡太夫人；贝氏，南阳郡太夫人；李氏，金城郡太夫人。公累阶光禄大夫，勋上柱国，开国安定，爵公，食邑二千八百户，食实封四百户，赐推诚保德翊戴功臣。初娶吴氏，追封兰陵郡夫人；再娶何氏，封南康郡夫人。子男五人：长曰宗尧，今为都官员外郎；次曰遵路，早卒；次曰宗质，国子博士；次曰宗炎（74），著作佐郎；次曰宗厚，秘书省正字，早卒。女四人，皆适士族。孙：志修，太常寺太祝；行修，守秘书省校书郎；简修，试秘书省校书郎；世修、德修、安修、奕修、慎修、益修。公自为进士（75），知名于时。杨文公亿得其诗（76），题于秘阁（77），叹曰：“吾恨未识此人！”其举进士也，谢阳夏公绛荐公为第一（78），公名以此益彰，而谢公亦以此自负。少尝善一浮图，其人将死，谓公曰：“我有秘术，能化瓦石为黄金，子其葬我，我以此报子。”公曰：“尔之后事，吾敢不勉？秘术，非吾欲也。”浮图叹曰：“子之志，未可量也。”其笃行自励，至于贵显，常如布衣时。有文集四十卷（79）。铭曰：
允矣胡公，顺外刚中。惟初暨终，一德之恭。公之燕居，其气温温。举必可法，思而后言。公在朝廷，正色侃侃。蔚有嘉话（80），忧深虑远。不迎利趋，不畏势反。有或不从，后必如之。久而愈信（81），孰不公思？侍从之亲，枢机之密。名望三朝，清职峻秩。恺悌之仁④，宜国黄耇。七十而止，孰云多寿？惟善在人，刻铭不朽（83）。
【笺 注】
（64）拜公谏议大夫枢密副使：《宋史·宰辅表》二：“（嘉祐六年闰八月庚子）胡宿自翰林学士兼端明殿学士、翰林学士、左司郎中、知制诰、史馆修撰除左谏议大夫、枢密副使。”
（65）大：原本校云：“一作‘重’。”
（66）人：原本校云：“一作‘今’。”
（67）沧州：北宋州名，属河北东路，治所在今河北省孟村回族自治县。《元丰九域志》卷二：“沧州，上，景城郡，横海军节度。治清池县。”
（68）英宗即位拜给事中：拜，原本校云：“一作‘迁’。”《续资治通鉴》卷六一：“（嘉祐八年四月甲申）枢密副使胡宿、吴奎并加给事中。”
（69）未允：未，原本校云：“一作‘不’。”
（70）知杭州：《乾道临安志》卷三守臣题名：“治平三年四月庚戌，以枢密副使、尚书礼部侍郎胡宿为尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年六月甲子，以太子少师致仕。”
（71）三：原本校云：“一作‘二’。”
（72）常州晋陵县葛安乡之隆亭：原本作“某州某县某乡之某原”，据校语改。
（73）冧：欧阳衡本作“霖”。
（74）宗炎：《宋史》卷三一八《胡宗炎传》：“宗炎字彦圣，由将作监主簿锁厅登第。为国子大宗正丞、开封府推官、考功吏部郎中。初，父宿使辽，辽人重之。其后宗炎婿邓忠臣迓客，客问：‘中外尝有充使者否？’忠臣以宿告，且言：‘前使鸿胪，其子也。’客叹：‘胡氏世不乏人。’俄以直龙图阁知颍昌府，历密州而卒。”
（75）公自为进士：原本校云：“一本无‘自’字。”
（76）杨文公亿：《东都事略》卷四七《杨亿传》：“杨亿字大年，建州浦城人也。淳化中，命读书秘阁，迁光禄寺丞。真宗即位，拜右正言，修太宗实录凡八十篇，而亿独成五十六卷。出知处州，召还，拜左司谏、知制诰。景德初，同王钦若修《册府元龟》。大中祥符初，为翰林学士，进秘书监，起知汝州。天禧二年，迁工部侍郎、知贡举，坐谴降秘书监。母丧，诏起为翰林学士。”亿，《宋史》卷三〇五亦有传。
（77）秘阁：《宋史·职官志》四：“端拱元年，建秘阁于（崇文）院中。昭文馆、史馆、集贤院皆沿唐制立名，但有书库寓于崇文院庑下。”
（78）谢阳夏公绛：谢绛。本书卷二六有《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》。
（79）有文集四十卷：原本校云：“一本‘十’下有‘一’字。”
（80）话：原本校云：“一作‘谋’。”按，作“谋”是。
（81）久而愈信：久，原本校云：“一作‘多’。信，一作‘笃’。”
（82）仁：原本校云：“一作‘化’。”
（83）刻铭：原本校云：“一作‘知名’。”
【附 载】
黄震《黄氏日钞》卷六一：“《枢副胡宿墓志》，兴湖学，筑塘，封还杨怀敏词头，清俭谨重，发不可回，而其要归于忠厚。少尝善一浮图，谓有秘术，能化瓦石为黄金，公曰：‘非吾欲也。’”