寒梅冻后放幽姿
方孝孺《见梅》
天子并未遗忘他。
洪武二十五年（1392）底，受到朝堂大臣的举荐，方孝孺再次应召入京，朱元璋思量再三，赐予了他汉中府学教授的职务。
次年初，方孝孺踏上了前往汉中赴任的旅途，妻子郑氏、儿子方中愈、长女方贞和尚在襁褓之中的次女方淑一同随行。
与江南的秀美富庶不同，汉中之地百姓贫困，且没有好学之风。
方孝孺到任之后，效仿父亲与恩师当年的样子，以打通诸经为手段和形式，以贯通文章涵义为方法，以治国为最终目的，融会贯通又结合实际，与学生坐而论道，将仁义王道传授给学子们。
他每日黎明即起，暮晚才归，讲学孜孜不倦，渐渐地，从前门可罗雀的汉中府学变得热闹起来，竟吸引了数千名学子，一时之间蔚为大观。
仰慕他学问的人越来越多，其中之一便是朱元璋的第十一子——蜀献王朱椿。
与奉行强权铁血手腕的朱元璋不同，朱椿天性纯孝慈爱，博览群书，举止文雅得体，在治理蜀地期间广施仁政，一心劝人向学，被朱元璋称为“蜀秀才”。他对方孝孺倾慕已久，可谓求贤如渴。
洪武二十七（1394）年，在朱椿的一再请求之下，方孝孺成为献王世子的老师。
两人一番畅谈之后，发现彼此志同道合，在政治主张上不谋而合。朱椿钦佩于方孝孺的为人和思想，为他迁恩师宋濂之墓，接济宋氏子孙，更为他所居住的草庐亲自题写匾额“正学”。
方孝孺则将献王视为明主，“贤王殿下治蜀，盛德奥学，追踪千古，嘉言善政，尚友百王”，一方面尽心尽力教导世子，一方面坚持推行“明王道，致太平”，著书立说，写成了《帝王基命录》。
在汉中任职的五年，是方孝孺步入庙堂后最初的时光，或许是因为远离权力的中心，这也是他为官历程中最为平静和谐的一段时光。
但这五年里，朝廷内部暗流涌动。
洪武二十五年（1392），皇太子朱标去世，朱元璋已然英雄暮年，在肃清开国名将、削弱相权之后，他将皇位传给了皇太孙朱允炆，即建文帝。
从洪武至建文的年号名称，我们可以看出大明皇朝所推崇的治国理念在发生着变化。
这是一个相对宽松的阶段，正如建文帝的即位诏书上所写：“德惟善政，政在养民”，作为新一任君王，建文帝的使命是除旧布新、休养生息、教化百姓，而此刻的方孝孺，正是新帝最迫切需要的人才。
这一年的六月，又是一个初夏时节，方孝孺接到了新帝的诏书，奔赴帝京。
历经苦寒之后，他终于迎来了人生的春天。