巴尔达尼斯（711—713 A.D.）、阿纳斯塔修斯二世（713—716 A.D.）、狄奥多西...
从赫拉克利乌斯王朝的灭亡到伊索里亚王朝的兴起，六年短暂的期间出现三个朝代。巴尔达尼斯或称为菲利普库斯，从暴君查士丁尼手里解救国家，当成英雄，在君士坦丁堡受到大家的欢呼（711年12月），早期感受到诚挚和普遍的愉悦，他还能享有一段时期的幸福。查士丁尼留下大量钱财，是暴虐和掠夺获得的成果，可以产生莫大用途的基金为继位者任意挥霍和浪费。菲利普库斯举办自己的生日庆典，在椭圆形竞技场用表演节目招徕群众，排列的队伍包括一千面旌旗和一千支号角，从那里开始通过城内的街道，护送他到宙克西普斯（Zeuxippus）浴场去恢复神志的清醒，再回到皇宫用奢华的宴会接待地位高贵的人士，正午时分他退返自己的寝宫，陶醉在奉承和饮酒的欢乐之中。他根本忘记夸耀的行为是最坏的榜样，刺激每个臣民都会产生难以制止的野心，每个有野心的臣民就是躲在暗中的敌人。有些胆大包天的阴谋分子趁着节庆的混乱起事，在他能感觉到危险之前，昏睡的国君受到奇袭被敌人制服，刺瞎眼睛赶下帝座。然而这些叛贼也没有获得好处，元老院和人民发出自由的呼声，阿尔泰米乌斯（Artemius）从御前大臣的职位拥立为皇帝，获得的称号是阿纳斯塔修斯二世（Anastasius Ⅱ，713年6月4日）。在他短暂而多难的统治期间，展现出和平与战争的德行。然而皇家的世系灭绝，服从的原则遭到人为的侵犯，每一次的改朝换代就会散布新的革命种子。
舰队发生一次叛变事件，有位名不见经传而又首尾两端的税务官员，被迫接受紫袍登基称帝。经过几个月的海上战争，阿纳斯塔修斯舍弃他的权杖。然而迫使阿纳斯塔修斯下台的征服者狄奥多西三世（TheodosiusⅢ，716年1月）还是屈从权势日隆的利奥（Leo），这位东部军队的将领和皇帝。利奥的两位前任君主获得允许可以接受教会的神职，无法安于现况的阿纳斯塔修斯还想循例东山再起，结果因叛乱事件丧失性命。狄奥多西的后半生享有尊荣和安全，在他的墓碑上刻着最显赫的字眼“寿终正寝”，表现出哲学或宗教的信心和诚意，不可思议的奇迹产生的名声，长期以来保存在以弗所（Ephesus）民众的内心深处。教堂成为极为方便的庇护所，有时会灌输仁慈和博爱的经验，有时这种功能也会受到质疑，因为就公众的利益而言，受到教堂庇护固然可以减少野心未遂所要面临的危险，却也增加社会陷入混乱的诱因。