《古兰经》的编纂方式和重大启示

观念的交流需要相似的思想和语言，农民听到哲学家的谈话根本无动于衷。然而，要是与无限和有限心灵的接触相比较，以及用凡人的嘴或笔表达神的语言相比较，他们之间理解的差距又何其微小？希伯来的先知、基督的使徒和福音书作者的圣灵感应，可能与他们的理性和记忆产生的作用并不相称，才智上的高低形成不同的风格和文采，在《旧约》和《新约》各卷中非常显著。然而穆罕默德以能够单纯成为一个编者就感到满足，具有的特性是态度更谦卑然而地位更崇高。按照他本人和门徒的说法，《古兰经》的经文并非出于人类的创作而能够千秋万世永垂不朽，存在于神性的本质之中，用光明的笔书写他那永恒的信条。一卷由丝绸和宝石装饰的纸抄本，由加百列（Gabriel）[86]天使带往层次最低的天国，在犹太人的体系当中，他都被派遣担任重大的使命；受到信任的信使一再将其中的各章和韵文透露给阿拉伯的先知。审慎的穆罕默德提出片断的《古兰经》，不让人看到永恒和完美的神意，每一次的启示都是为了应付策略或情感的需要，所有的矛盾都为补救的规则逐渐排除，就是圣书任何一段经文可以为后续的章节加以废止或修正。真主与使徒所说的话，被他的门徒用非常勤勉的态度记录在棕榈叶和羊胛骨，书写的单页毫无次序也没有连续，全部丢进家中一口大木箱，由他的一个妻子负责看管。

穆罕默德去世两年，他的朋友和继承人阿布伯克尔（Abubeker）编纂和颁布圣书[87]，哈里发奥斯曼（Othman）在回教纪元30年重新加以订正。《古兰经》虽然有不同的版本，本文完全不变而且一字不差，因而拥有非常奥妙的权威特质。基于宗教狂热或讲求虚荣的精神所鼓舞，先知依据本书的价值肯定他的使命是何等的真实，所以才胆敢向人和天使挑战，知道没有谁能够加以模仿写出其中任何一页的美妙之处，借以宣扬只有真主具备大能大仁的指示才能完成无与伦比的著作。提出的论点用强大的力量教诲虔诚的阿拉伯人，他们的心灵适于信仰和激情，他们的双耳喜爱音乐之声，他们的无知不足以辨别何者为人类天才的产物。[88]在同一本书中包括和谐与冗赘的风格，很难触及欧洲不信者的心灵，他们没有耐心阅读无穷无尽、欠缺条理、极其狂热的神话、训诫和雄辩。陈腔滥调很难激起感情和意念，有时会爬行在泥土之上，有时则迷失在云层之中。神的属性提升阿拉伯传教士的想象，巍然耸立的笔调还是不及《约伯记》的简朴来得崇高，须知《约伯记》完成在遥远的年代，在同一国度使用同样的语文。[89]如果说《古兰经》的写作迈越人类的天赋能力，那么荷马的《伊利亚特》或德谟斯提尼的《论腓力》，我们又归于哪种超凡入圣的作品呢？

在一切宗教之中，创始人的生活可以用来补足所写的启示未能尽言之处，穆罕默德的讲话都是真理的教训，行动都是美德的典范，无论是公私的纪念物都由妻室和朋友保存。在过了两百年以后，逊纳（Sonna）也就是口述律法，才由阿尔·波卡里（Al Bochari）用文字记录下来，完成伟大而又神圣的工作，从数量庞大达三十万条可疑或伪造的资料，清理出来七千二百七十五条真正有传统价值的记载。虔诚的作者每天都在麦加的庙宇里面祈祷，用泽姆泽姆井的圣水洗净身礼，陆续将整理好的书页供奉在使徒的讲坛和坟墓前面，完美的工作受到四个正统逊尼派（Sonnites）学者的赞许。

古代先知摩西和耶稣的使命，一直为许多光辉夺目的神奇事迹所肯定。麦加和麦地那的居民不断敦促穆罕默德，要他拿出受神派遣的证据：从天国召来天使宣扬他启示的书卷，或者在沙漠当中造出一座花园，或是使不信的城市燃起一场带来毁灭的大火。每当他受到古莱西人用无礼的要求相逼，总是含糊笼统的吹嘘他的想象和预言，把一切全部诉诸教义的内在考验，同时用真主的意愿作为护身符，说是他拒绝显现所有的征兆和奇迹，因为会降低信仰的价值和加重不信者的罪孽。他在辩护的谦恭或愤怒的语调，却泄露出他的懦弱和烦恼，使人愤慨的章节无疑建立起《古兰经》的完整和真诚。[90]穆罕默德给人们带来不可思议的遗产，他的信徒比他自己还要确信其事，离开他创造属灵的丰功伟业在时间和地域上愈远，他们的信心和认同愈为强烈。他们相信或肯定树林会走过去迎接他，石头也会向他行礼致敬，从他的手指涌出清泉，他能使饥饿的人吃饱，患病的人痊愈，死亡的人复活，一根横梁向他呻吟，一头骆驼向他伸冤，一块羊肩告诉他已被下毒，不论是有生命或无生命的物体，全部听命于真主的使徒。

他在梦境的夜游也当成真实和具体的作为，慎重其事加以记载。波拉克（Borak）是一头神秘的牲口，把他从麦加的庙宇驮到耶路撒冷的神殿，在加百列的伴同之下逐渐飞升越过七层天国，到达长老、先知和天使居住的华厦，受到他们有礼的接待，他用尊敬的态度向他们回礼。等到过了第七层天国，只允许穆罕默德一个人单独前进，在距离宝座两箭之地他越过连接于天地之间的帷幕，真主用手触摸他的肩膀，感到一股冷冽之气穿透心脏。经过亲切而又重要的交谈，他再度降到耶路撒冷，乘坐波拉克返回麦加，只用一个夜晚的十分之一时间，就达成几千年才能走完的路程。[91]根据另外一个传说，使徒在一次全国性的集会，使古莱西人恶毒的挑战没有发生任何作用。他那无法抗拒的言语切断月球的轨道，听命的星球从天上的位置降低高度，绕着天房转了七圈，用阿拉伯语向穆罕默德致敬，接着突然缩小体积，从他衬衫的衣领钻进去，再从他的袖口跑出来。[92]一般民众对于神奇的故事感到兴趣，最严肃的穆斯林神学家，都要以主子的谦逊态度作为榜样，在信仰或解释上留有可容周转的余地。[93]他们能够模棱两可的宣称，宗教的传播毋须破坏自然的和谐，信条运用奇迹可以不受神秘的掩盖，穆罕默德的刀剑发挥的力量不亚于摩西的手杖。