萨拉森人的军事特性和战术战法

希腊人的顾虑可以与最早的穆斯林做一比较，如果不让后者上战场，他们会流出受辱眼泪。对照卑劣自私的迷信行为和高尚自豪的宗教狂热，只要具有明智的眼光，就会洞悉敌对民族的历史发展。先知的友伴是充满热情和信仰的门徒，至于哈里发陆续获得的臣民[43]毫无疑问是堕落的后代。然而他们的好战信条仍旧表现出神性，也赋予那些发起战争的人。宗教狂热的火花虽然处于潜伏的状况，还是至为重要，经由他们的信仰仍旧闪烁在心田深处，有些萨拉森人居住在基督徒的边界，经常燃起鲜明和积极的烈焰。他们的正规军是由勇敢的奴隶组成，受到教导要保护他们的君王，伴随着主上的旗帜向前迈进。等到号角声响起，宣示一场对抗不信者的圣战，叙利亚、西利西亚、阿非利加和西班牙的穆斯林民众全都惊醒。有钱人秉持的抱负是为真主的大业牺牲性命或是获得胜利，穷人为抢劫的希望带来诱惑，老人、残疾者和妇女也善尽自己一份责任，派遣他们的代理人进入战场，装备所需的武器和马匹。

这些攻势和守势的武器就强度和性质而言，与罗马人使用的装备不相上下，只是在骑术和箭术方面更为高明。他们的腰带、缰辔和刀剑都用大块白银装饰，展示出一个兴旺民族富丽堂皇的气象。除了来自南部的一些黑人弓箭手，对于他们祖先赤裸身体的英勇形象，阿拉伯人抱着不屑一顾的态度。他们不使用车辆运输，伴随着长长行列的骆驼、骡子和毛驴，为数众多的牲口都装饰旗帜和旙带，使整个队伍从外表看来更为雄伟而且声势惊人。东方的骆驼有笨拙的外貌和恶臭的气味，敌人的马匹遇到就会产生骚动。他们忍耐口渴和炎热的本领真是无可匹敌，积极的精神遇到冬季的寒冷也就动弹不得。他们知道自己有爱好睡眠的习性，坚持要求完成周详的准备以防止敌人的夜袭。战斗的序列是两线配置构成长形的方阵，每条战线非常坚实而且形成纵深，第一线是弓箭手而第二线是骑兵。他们在海上或陆地的接战，发挥最大耐性来抵抗狂暴的攻击，一直等到敌人在受到压制的状况之下疲乏不堪，否则很少主动前进发起冲锋。但如果他们一旦吃了败仗或是战线遭到突破，根本不知道如何整顿部队再行战斗，迷信的成见使得惊慌更为升高，就是真主已宣称自己站在敌人那边。

哈里发的衰亡可以证明令人畏惧的论点，在伊斯兰教徒和基督徒之中，存在一些晦涩难解的预言[44]，早已提出告示说他们要交替遭受败北的命运。团结的阿拉伯帝国已经解体，独立的王朝或区域相当于人口众多和势力强大的王国，就拿阿勒颇或突尼斯的埃米尔来说，他们的水师和军队的实力，凭着技能、勤奋和财富都不容小觑。君士坦丁堡的君主在与萨拉森人处理有关和战的大计，经常会产生很深的感触，这些蛮族就纪律和训练而论，完全没有未开化的痕迹。如果他们缺乏原创的才能，也会拥有求知和模仿的锐气。原型当然要比复制更为完美，他们的船只、器械和筑城都是不很高明的结构。他们也毫不羞愧的承认，同一位真主将舌头给予阿拉伯人，中国人有更为精巧的双手，希腊人得到善于思想的头脑。