赫拉克利乌斯的败逃和叙利亚的底定（633—639 A.D.）
在赫拉克利乌斯的一生之中，波斯战争的光荣被他早年及晚年的羞辱和衰弱所掩盖。穆罕默德的继承人为战争和宗教而大动干戈，他对于即将面临无限的辛劳和危险惊惶不已，本性怠惰的皇帝不可能在虚弱衰老的高龄重振当年的雄心壮志。羞耻之心加上叙利亚人不断的请求，使他不敢仓促离开发生战事的现场，只是他已经没有英雄的豪情勇气。大马士革和耶路撒冷的丧失，埃兹纳丁和叶尔穆克折兵损将的战事，就某些方面而言，要归咎于统治者未能御驾亲征或是决策错误。他并没有全心全力防卫基督的陵墓，反而为了贯彻自己的意志和观点，把教会和政府都涉入一场形而上的争论之中。赫拉克利乌斯加冕第二次婚姻的后裔，子孙继承的帝国却被剥夺最有价值的部分，身为君主只能保持驯服的态度。他在安条克大教堂当着主教的面，跪在十字架的下方，为君主和人民的罪孽悲伤痛哭。他的认错悔悟等于在告诉世人，要想改变上帝的判决不仅毫无裨益，还是亵渎神圣的行为。萨拉森人所向无敌，是因为大家认为他们没有可以抗衡的敌手。尤金纳背弃降敌，表现出虚伪的悔悟和反复的变节，证实皇帝的怀疑确有道理：在他的四周都是叛徒和背教者，图谋把他本人和国家出卖给基督的仇敌。就在灾难频传的时刻，他的迷信被恶兆激起，心神不安，因为梦到丧失皇冠。他在向叙利亚致意要永久告别之后，带着少数随员秘密登上船只，留下臣民解除对宗教信仰的约束。[68]
君士坦丁是赫拉克利乌斯的长子，带着四万人配置在凯撒里亚，该地是巴勒斯坦三个行省的首府。他基于个人利益回到拜占庭，尤其是他的父亲逃走以后，更自认没有能力可以与哈里发会师的军队抗衡。他派出去的前卫受到三百个阿拉伯人和一千个黑奴果敢的攻击，来敌在寒冬之际越过积雪很深的利巴努斯山区，后面很快跟随赢得胜利的骑兵中队，而且是在卡勒德的率领之下。安条克和耶路撒冷的部队，分别从北方和南方沿着海岸前进，直到他们的旗帜在腓尼基的城市下面会师，的黎波里和提尔早已为叛贼出卖，结果五十艘运输船的船队不疑有他，直接进入敌人占领的港口，反而把及时供应的武器和粮食送到萨拉森人的营地。凯撒里亚出乎意料的弃守使所有的努力化为泡影，罗马君主在夜间上船离去。[69]没有防卫能力的市民恳求敌人的饶恕，愿意交付二十万个金币。行省其余的城市像是拉姆拉（Ramlah）、托勒密（Ptolemais）或亚克（Acre）、示剑（Sichem）或尼亚波里斯（Neapolis）、加沙、阿什凯隆（Ascalon）、贝里图斯（Berytus）、西顿（Sidon）、加巴拉、拉奥狄凯亚、阿帕美亚（Apamea）、海拉波里斯（Hierapolis），不敢再对征服者的意愿讨价还价。叙利亚是庞培从马其顿国王手里取得，经过了七百年的时光，完全屈服于哈里发的统治。[70]
六次围攻和会战损失的伊斯兰教徒数以千计。他们的死亡获得光荣的声名，乐于享有殉教者的尊称。简单的信仰可以用一个阿拉伯青年所说的话来表示，他在终命的时刻躺在姊妹和母亲的怀中说道：
不是叙利亚的佳肴美食，或是尘世即将萎谢的欢乐，能够激励我献身于宗教的伟业。我在寻求真主和他的使徒赐给我恩典。我曾经从先知的一位友伴那里听到：殉道者的灵魂将会停留在绿色小鸟的膆囊里，啄食天堂的水果，饮用乐园的河水。永别了，我们会在流泉和绿丛中相见，那是真主为他的选民所准备。
信仰坚定的伊斯兰被俘者面临极为困难的决定，像是穆罕默德的一位堂弟受到称赞，因为他受到三天的禁食，仍然拒绝喝酒和吃猪肉，那是不信者出于恶意所供应的唯一饮食。那些个性软弱的弟兄犯下轻微的过失，更加激起宗教狂热者绝不通融的精神。阿梅尔（Amer）的父亲用悲惨的语气谴责叛教的儿子将会受到永恒的处罚，因为他拒绝承认真主也不接受先知的求情，将会和僧侣与辅祭一起被打入最深的地狱。至于比较幸运的阿拉伯人，在战争中幸存而能够保持虔诚的信仰，生活节俭的领袖约束他们，不能滥用幸福和繁荣的成果。经过三天的休息和整补，阿布·欧贝达将部队撤出安条克，免得染上为害甚烈的奢侈习性，而且向哈里发明确保证，只有出于严格纪律要求的贫穷和劳动，才能保持他们的宗教和德行。然而欧玛尔虽然严以律己，却对他的弟兄仁慈而又宽厚。他的一番赞誉和感恩，不禁流下同情的眼泪，就坐在地上写回信，用温和的口气谴责他的部将行事过于严厉。先知的继承人说道：
真主不会禁止我们在尘世上对信仰正道的人行善，只要这样做就是在执行真正的工作。因此你应该让他们休息，而且要一视同仁不分彼此，把这个国家所提供的好东西让大家自由分享。任何一个萨拉森人只要没有在阿拉伯成家，就可以在叙利亚结婚。他们不管在哪里，如果需要女奴，只要有机会随便买多少也没有关系。
征服者运用深受欢迎的允许，结果造成浮滥的现象。然而他们在赢得胜利的这一年，人员和牲口的死亡率增加，萨拉森人为了据有叙利亚，付出两万五千条人命的代价。阿布·欧贝达的逝世或许使基督徒感到悲伤，他的弟兄记得他是十个选民之一，先知指名说他们是承受乐园的人。[71]卡勒德比他的弟兄多活了三年，“真主之剑”的墓地在埃米萨附近。他凭着作战英勇和身先士卒，建立阿拉伯和叙利亚的哈里发帝国，据称所向无敌的精神获得上天的保佑更是无往不利。他始终戴着一顶受到穆罕默德祝福的帽子，认为不信者的刀枪无法对他造成伤害。