阿拉伯人第一次围攻君士坦丁堡及和约的签订(668—677 A.D.)

一、阿拉伯人第一次围攻君士坦丁堡及和约的签订(668—677 A.D.)

穆罕默德从麦加出亡不过四十六年,他的门徒全副武装出现在君士坦丁堡的城墙外面。[1]先知的话无论真假同样激起奋勇直前的士气:对于第一支围攻凯撒城市的军队,他们的罪孽全可获得赦免。自古以来罗马人的光荣战绩,会转移到新罗马征服者的身上,君士坦丁堡是经过挑选的位置用来当做皇家的都城和贸易的中心,积存世界各国的财富。哈里发穆阿维亚打倒他的敌手巩固王权,马上发起神圣的远征行动,急着要拿胜利和光荣为血腥的内战赎罪。他用海陆并进的准备工作对付极其重要的目标,把指挥大权授与一位身经百战的勇士苏富扬,叶兹德亲身参加,更能激励部队旺盛的斗志,他是教徒领袖的儿子和推定继承人。希腊人的前途堪虑,使他们的敌人有恃无恐,统治的皇帝缺乏勇气和警觉之心,只能拿他的祖父赫拉克利乌斯在晚年不光彩的事迹作为榜样,他取名君士坦丁也是一种侮辱。萨拉森人的水师没有受到耽误和阻碍,通过毫无防卫能力的赫勒斯滂海峡;即使就是现在的土耳其政府不仅衰弱而且社会混乱,还在维持难以进入的天然障碍用来保护首都的安全。[2]

阿拉伯舰队停泊妥当,部队在距城市七哩的赫布多蒙(Hebdomon)宫殿附近下船。几天之内从早到晚络绎不绝的攻城序列,由君士坦丁堡城门之一金门向着东边的海岬展开,后续纵队的数量和压力迫使最前列的勇士发起突击,然而围攻者对于君士坦丁堡的实力和资源评估不够正确。人数众多和纪律严明的守备部队防卫坚固而高耸的城墙,他们的帝国和宗教已经面临生死存亡的关头罗马人重新燃起坚忍不拔的精神。流亡人员从遭到征服的行省陆续来到,就像防守大马士革和亚历山大里亚再度奋战到底。火攻发挥奇特而惊人的效果,萨拉森人的士气大受打击。希腊人坚强而有效的抵抗使阿拉伯部队转移目标,对普罗蓬提斯海周边的欧洲和亚洲海岸,进行更为轻松的掠夺性袭击。他们控制整个海面从四月直到九月,冬季来临之前自首都后撤八十哩,在库济库斯(Cyzicus)岛建立战利品和粮食的仓库。阿拉伯人的耐性毅力是如此倔强顽固,作战行动反而显得委靡不振,后续的六个夏季之中重复同样的攻击和撤退。他们的希望和勇气在战斗和火攻之下逐渐化为乌有,直到海难和疾病带来厄运,迫得放弃毫无成果的冒险行动。他们悲悼三万穆斯林的殉教和损失,也为他们死得其所感到庆幸,能在君士坦丁堡的围攻牺牲性命。

只有阿布·阿尤布(Abu Ayub)或约伯(Job)的葬礼使基督徒都感到好奇。德高望重的阿拉伯人是穆罕默德硕果仅存的友伴,也是麦地那的辅士之一,曾经用自己的身体掩护在奔逃中先知的头部。他年纪轻轻投身在神圣的旗帜之下,参加贝德尔和奥斯德(Qhud)两次会战的博斗,到了壮年是阿里的朋友和追随者,暮年还要奉献剩余的精力和生命,为了对抗《古兰经》的敌人,牺牲性命在遥远和危险的战争。他的光荣事迹受到大众的尊敬,埋葬的地点不仅忽略也被人遗忘,要过了七百八十年以后,直到君士坦丁堡为穆罕默德二世攻占。及时出现的幻象(每种宗教都会使用类似的手法)显示神圣的地点,就在靠近海港的城墙下面。于是历任的土耳其苏丹都选择阿尤布清真寺,举行仪式简单和表扬武德的就职典礼。

围攻失利,无论在东方和西方都恢复罗马军队的声誉,对于萨拉森人的光荣战绩投下为时短暂的阴影。希腊使臣在大马士革受到优容,他与埃米尔或古莱西族重要人士举行会议,两个帝国之间签订为期三十年的和平条约或停战协议,主要的条款是定出每年的纳贡:阿拉伯人要付出五十匹纯种血统的骏马,五十个奴隶和三千块金币,使得教徒领袖的尊严大受打击。[3]年迈的哈里发渴望保有他的领土,余生能在平静的气氛中颐养天年。就在摩尔人和印度人听到他的名字惊颤不已之时,他的皇宫和大马士革城池受到马尔代特人(Mardaites)或马龙教派(Maronites)的袭扰。异端的教派位于利巴努斯山脉,成为帝国最坚强的屏障,后来希腊人基于启人疑窦的政策,将他们解除武装再予以迁离。

倭马亚家族[4]在阿拉伯和波斯发生叛变,王国统治的地区缩减到叙利亚和埃及,灾难和畏惧迫使他们依从基督徒的强行索取,贡金增加到在每一个阳历年的三百六十五天,每天要给付一个奴隶、一匹马和一千个金币。然而等到帝国再度统一在阿卜杜勒马立克(Abdalmalek)的武力和策略之下,他拒绝接受打着奴役的标志,不仅违背他的良知更加伤害他的自尊,于是他停止支付贡金。查士丁尼二世的疯狂暴政,他的臣民正在叛乱,还不断变换敌手和继承人,使愤怒的希腊人无力采取任何行动。阿卜杜勒马立克统治之前,萨拉森人能够随心所欲据有波斯人和罗马人的财富,尤其是科斯罗伊斯和凯撒的钱币,就感到非常满意。在位的哈里发发出命令,设立一个国家的制币厂,虽然受到胆怯的法理学家严厉指责,还是在金币和银币上雕刻第纳尔(Dinar)的字样,用来称颂真主和穆罕默德的伟大。[5]瓦立德哈里发的统治期间,公众的税收记录不再使用希腊的语文和数字。如果当时的改变有助于创造和推广现行的数字,就是阿拉伯或印度的十进制制,那么对于促进算术、代数和数理科学的发展,这项官方规定产生重大的作用。[6]