伯罗奔尼撒的社会和种族的动乱以及丝织品的生产
早在8世纪“圣像破坏者”社会混乱的统治时期，希腊甚至伯罗奔尼撒便受到一些斯拉夫队伍的蹂躏，来犯者已经打败保加利亚人的皇家旗帜。古老的异乡客像是卡德摩斯（Cadmus）、达那俄斯（Danaus）和珀罗普斯（Pelops）[9]，已在多产的土地散播策略和知识的种子，然而北方的野蛮人却拔除余留下来已带着病菌的枯根。蛮族大举入寇，整个国家和居民都发生变动，希腊人的血统受到污染，伯罗奔尼撒最骄傲的贵族却有外族和奴隶的名字。经过接连几代君主辛勤的工作，这块土地就某种程度而言已经将蛮族清除殆尽，卑贱的残留人员立下服从的誓言愿意接受约束，按照规定呈献贡金和当兵服役，不过会经常违背所做承诺，政府要不时重申前令。
帕特拉斯（Patras）受到围攻，是因为伯罗奔尼撒的斯拉夫人与阿非利加的萨拉森人凑巧同时发动。科林斯的法务官即将到来的传闻让大家信以为真，在灾难临头之际能够鼓舞市民的勇气。他们的出击大胆，获得胜利，外来的入侵者登船逃走，本国的叛军放下武器投降，这天的光荣战迹要归功于一个幻影或是一名陌生人，他打着使徒圣安德鲁的名义在最前列奋战不懈。供奉遗骨的神龛装饰获胜的战利品，被俘的种族永远要为帕特拉斯的主座教学执役，成为忠心不贰的家臣。两个与希洛人（Helos）和拉栖代蒙人（Lacedaemon）[10]为邻的斯拉夫部落叛变，伯罗奔尼撒半岛的和平状况经常受到破坏。这些人有时会欺负拜占庭政府的软弱无力，有时会反抗不公正的压迫，直到最后与他们敌对的同胞也向开放的地区前进，要求颁布教皇的敕令限制埃泽尔人（Ezzerites）和密伦吉人（Milengi）的权利和义务，规定他们每年缴纳一千两百个金币作为贡金。
皇家的地理学家从外乡人身上找到一个原生的种族，就某种程度而言与受到伤害的希洛人有血缘关系。罗马人特别是奥古斯都出于宽大的胸襟，将位于海岸的城市从斯巴达的统治之下解放出来，并且赐予公民权，继续获得的恩典使他们加上伊琉人（Eleuthero）或拉科尼亚自由人（free-Laconians）的称号。君士坦丁·波菲洛吉尼图斯在位时期，他们得到迈诺特人（Mainotes）的名字，凡是在岩石海岸遇难的船只都遭到肆无忌惮的抢劫，因而玷污他们要求自由权利的主张。他们居留的地区不适于谷物的生长，然而盛产橄榄，种植的面积一直延伸到马利亚（Malea）角[11]。他们接受拜占庭法务官指派的酋长或是君王，每年缴纳微不足道的四百金币贡金，作为得到豁免而非依赖的象征。
拉科尼亚自由人始终以罗马人自居，长久以来信奉希腊的宗教。巴西尔皇帝的热诚使他们接受基督教的洗礼，维纳斯和海神的祭祀在罗马世界遭到禁止已有五百年之后，却还在村野之地受到信徒的崇拜。伯罗奔尼撒军区仍旧有四十个城市，正在没落的城邦像是斯巴达、阿尔戈斯和科林斯，到了10世纪，距离古代的辉煌和当前的凄凉或许都是等长的时间。军事服役的义务可以亲身参加或是雇人替代，全部附属行省的土地或采邑，每个富有的佃农缴纳五个金币，同样数额的丁税由财产较少的人共同分摊。在宣布发起一次意大利战争的时刻，伯罗奔尼撒人志愿提供一百磅黄金（约合四千镑）和一千匹战马附带整备齐全的武器和装具，用以豁免服兵役的义务。教堂和修道院负责供应人数较少的分队，出售教会的圣职可以获得充满罪恶的利益，琉卡狄亚（Leucadia）[12]贫穷的主教也要负责出资一百金币。
伯罗奔尼撒是一个富裕的行省，每年的税收有可靠的保证，制造业和贸易获得丰厚而正当的收益，可以建立很稳固的财务基础。从一项税务法令可以看出开明政策的某些特征，那就是所有伯罗奔尼撒的水手和制造羊皮纸和紫色染料的工人，可以免征个人的所得税。奖励方式合理的运用或扩展到亚麻布、羊毛织品以及特别是丝织品的制造：前面两种从荷马时期起在希腊已经极为风行，后者可能早在查士丁尼当政时期引进。在科林斯、底比斯和阿尔戈斯推展的技术，为众多的人民提供食物和职业。男人、女人和孩童都按照年纪和气力分配工作，要是说其中很多不过是家用奴隶，那么他们的主子处于自由而体面的情况，不过是指挥工作和享受利润而已。
伯罗奔尼撒有一位富有而大方的贵妇人，她送给养子巴西尔皇帝的礼物毫无问题是出于希腊织机的产品。丹妮丽斯（Danielis）[13]呈献一块纯羊毛地毯，设计的图案完全模仿孔雀的尾巴，大小可以铺满一座新教堂的地面，修建这座教堂用来奉献给基督、天使长米迦勒和先知以利亚。她还赠送六百匹丝绸和亚麻布，有各种不同的用途和名称，丝织品用提尔紫染色，绣出各种花样和图形，亚麻布织得非常的细密，整块卷起来可以塞进一根手杖。西西里一位史家在提到希腊纺织业，依据丝绸的重量和质地、织品的细致、颜色的鲜艳、刺绣的风格和材料，分别列出不同的价格。单丝、双丝甚或三丝的织品通常可以在市场买到，至于六丝的绸缎需要更高的技术，售价极为昂贵。在所有的色彩之中，他用美妙的修辞言词，赞许艳丽如火的鲜红和如沐春风的翠绿。刺绣用丝线或金线，美丽的花朵比简单的线条或圆形的图案更受人欢迎。为皇宫或祭坛制作的服装，通常闪烁名贵的宝石，图案都用东方成串的珍珠编成。
直到12世纪为止，基督教世界所有的国家当中，只有希腊能靠着自然界的丝蚕和后天训练的工人，生产极为雅致和精美的奢侈品。制造的秘密终于为机警而勤劳的阿拉伯人偷走，东部和西部的哈里发耻于向不信者借用他们的设备和服饰。西班牙有两个城市阿尔梅里亚（Almeria）和里斯本，以生产、使用和输出丝织品而闻名于世。诺曼人首先将相关的技术传入西西里，罗杰引进整个产业的贸易和运输，使他获得的胜利迥然不同于各个时代毫无变化和结果的敌对行动。他派出部将大肆洗劫科林斯、雅典和底比斯，俘虏大批的男女织工和工匠押上船带走，在他们的主子而言是非常光荣的战利品，对于希腊的皇帝可是极大的羞辱和损失。西西里的国王并非不知道礼物的价值，等到清点俘虏加以处理的时候，他只接受科林斯和底比斯的男女工人，要是按照拜占庭史家的说法，他们在野蛮的主子下面努力干活，就像古代的伊瑞特里亚人（Eretrians）为大流士卖命一样。罗杰在巴勒莫的皇宫里修盖一座宏伟的建筑物，专门供这批勤劳的工匠使用，他们的技艺传给子女和学徒，用来满足西方世界不断增长的需要。
西西里纺织业的衰落归咎于岛上的动乱和意大利各城市的竞争。到了公元1314年，卢卡（Lucca）在相邻的姊妹共和国中，单独垄断此一获利甚丰的行业。一次国内的大动乱使得众多工匠散布到佛罗伦萨、博洛尼亚、威尼斯、米兰，甚至阿尔卑斯山以外的国家，等到这个事件发生十三年以后，摩德纳的法令规定有关桑树的种植，并且按时调整生丝的关税。[14]北部的气候对于养蚕并不相宜，法兰西和英格兰[15]的工业要靠意大利和中国提供原料发达起来。