阿布伯克尔对外征战的政策宣示（632 A.D.）

阿布伯克尔恢复信仰和政府的统一，马上向阿拉伯部族交付一封传阅的信件。

奉大仁大慈真主之名，最仁慈的阿拉将健康和幸福赐给信奉正道的人。这封信是要通知你们，我打算派遣诚心皈依伊斯兰教的人前往叙利亚[31]，将它从不信者的手里夺走，同时我要让你们知道，为宗教而战是归顺真主的行为。

他的信差带回虔诚和从命的消息，所有的行省已经激起英勇备战的精神。麦地那的营地不断拥塞着萨拉森人无畏的队伍，渴望立即采取行动，抱怨天气的炎热和粮草的缺乏，用焦急的窃窃私语指责哈里发的延误。等到集结的兵力已经齐备，阿布伯克尔登上小山，检阅人员、马匹和兵器，用热烈的祈祷祝福他们能够马到成功。他亲自步行陪伴第一天的行军，当那些过意不去的各级领导人员打算放弃骑马前进，哈里发用一番声明打消他们的犹豫。他认为无论是骑马还是步行为宗教服务，都有同样的功劳，可以获得奖赏。攻打叙利亚的军队首领听到他的训勉[32]，激起英勇战斗的果敢精神，虽然藐视尘世的野心，仍旧要进军夺取信仰所赋予的目标。先知的继承人说道：

大家要记住，你们身处险境随时会来到真主的面前，保证审判的无罪，获得乐园的希望。要避免不公正的行为和压榨的作风，遇到事情经常要与弟兄商量，对你们的部队要尽力保持爱心和信赖。当你们在为真主战斗的时候，举止要像个男子汉，不可以转身逃走，不要让你们的胜利沾染妇女和儿童的鲜血，不要摧毁椰枣树也不要焚烧地里的庄稼，不能砍伐果园。除非杀牛食用，否则不要任意伤害。当你们签订盟约或条款的时候，一定要坚持原则，言而有信。在你们进军的途中，会发现一些信仰虔诚的人员退隐修行，用自认合适的方式侍奉神。不要去理会他们，不必杀害他们或是摧毁他们的修道院。[33]同时你们会发现另一类人，他们属于撒旦的会堂，头顶全部都已剃光。[34]对这些人下手不必留情。除非他们改信伊斯兰教或者支付贡金，否则你们可以一刀劈开他们的头颅。

阿拉伯人之间严格禁止所有亵渎神圣或轻浮无聊的言论，不可记起古老的争执以免引起危险。在混乱吵杂的营地里面，履行宗教的职责绝不能松弛，作战行动的间隙用来祈祷、沉思和研读《古兰经》。酗酒甚或饮用酒类的惩治是重打脚底板八十下。处于初期宗教狂热的信仰之中，很多不为人知的罪人透露他们所犯的错误，为了赎罪请求给予应得的处罚。经过一段时间的考量，攻打叙利亚军队的指挥权授与阿布·欧贝达（Abu beidah），他是麦加的迁士，也是穆罕默德的友伴，性格温和仁慈，虽然不会消除狂热和奉献的宗教精神，却可以缓和严苛的要求。然而部队只要遇到战争的紧急状况，士兵还是需要卡勒德极为高明的将道。不论君主的选择是谁，“真主之剑”仍是萨拉森人实至名归、高居首位的战将。卡勒德的服从丝毫没有迟疑之心，哈里发能够推心置腹与他商量也不会猜忌，具有大丈夫的气概和那个时代的精神。卡勒德公开声明愿意在信仰的旗帜下献身服务，不论这面旗帜是掌握在孩童还是敌人的手中。光荣、产业和权力已经应许给胜利的伊斯兰教徒，然而他还是小心教诲，要是此生的目的只是追求财富，那么获得的报酬也不过是一些身外之物而已。