诺曼人在意大利的兴起和在西西里的行动（1016—1043 A.D.）
诺曼人建立那不勒斯和西西里王国[10]，起源带有非常浪漫的色彩，产生的结果对意大利和东部帝国更为重要。希腊人、伦巴第人和萨拉森人的行省都已残破不堪，等于敞开大门任凭侵略者的蹂躏，斯堪的纳维亚的海盗具有冒险精神，正在袭扰每一个海域和陆地。经过长时期任意的掠夺和杀戮，法兰西的诺曼人接受、占领并且命名一块美好而富饶的区域。他们抛弃自己的神明，皈依上帝成为基督徒[11]，诺曼底的公爵自认是查理和卡佩（Capet）继承人的诸侯。他们从挪威冰雪覆盖的山岭带来凶狠野性，在比较温暖的气候中，没有任意妄为反而知所克制。罗洛（Rollo）的战友在不知不觉中与当地人融合在一起，接受法兰西民族的习俗、语言[12]和豪迈的气概。
在一个崇尚武德的时代，诺曼人可能在勇敢和光荣的战绩方面拥有桂冠。当时流行的迷信行为，使他们非常热心前往罗马、意大利和圣地朝圣。积极的宗教活动，心灵和肉体经过锻炼受到鼓舞，危险是刺激的动机，新奇是献身的报酬，面对展开的世界充满惊讶、轻信和野心的希望。他们为相互救助和防护结成联盟，垂涎朝圣者行囊的阿尔卑斯山强盗，经常受到全副武装勇士的惩罚。诺曼人有一次前往阿普利亚的伽尔伽努斯山洞窟去朝拜，这里因米凯尔大天使的显灵封为圣地[13]，在路上遇到一个希腊装束的陌生人与他们交谈，很快发现他是一个叛徒和逃亡者，希腊帝国不共戴天的仇敌。他的名字叫梅洛（Melo），巴里出身高贵的市民，发起一场叛乱没有成功，被迫离家去寻找新的同盟和为祖国报仇雪恨。外貌英勇的诺曼人重新燃起他的希望，振奋他的信心。他们听取爱国志士的倾诉和所开出的条件，他不仅保证让他们获得钱财的报酬，而且表明这是主持正义的行为，可以把受到暴君压迫的富裕之乡，当成勇士可以取而代之的遗产。
等到诺曼人回到诺曼底，引起大家的兴趣拟定冒险的计划，自由组织一支兵力不大却作战英勇的队伍，大胆前去解救阿普利亚。他们假装是朝圣客，分为几路通过阿尔卑斯山，一旦来到罗马附近地区，巴里领导人物接待他们，供应贫穷的来客所需的兵器和马匹，立即带领他们进入战场。第一次的接战他们凭着勇敢占到优势，等到第二次的搏斗还是敌不过兵力强大配有投射器具的希腊军队，面对愤怒的敌人只有向后撤退。命运乖戾的梅洛到日耳曼宫廷提出发兵的恳求，后来还是免不了丧失性命。诺曼人和追随者逐出故乡和应许之地，在意大利的山林峡谷落草为寇，靠着抢劫过日子。卡普阿、贝内文图姆、萨勒诺和那不勒斯的王侯只要发生内部争执，都要借重他们的武力给予协助。诺曼人有昂扬的精神和过人的技巧，总能让他们所支持的一方获得胜利，而且还能很小心在王侯之间维持态势的平衡，防止交战的一方过于强大，使他们的援助失去重要性，从而减少从中所能获得的利益。
诺曼人最早的庇护所是在坎帕尼亚沼泽深处一个防卫严密的营地，生性慷慨的那不勒斯公爵，很快为他们安排更为富足的永久居住地点。就在离他自己家园约八哩的地方，建立一个加强守备力量的阿韦尔萨（Aversa）供他们使用，当做对抗卡普阿的一处要塞（1029 A.D.）。诺曼人享用丰饶土地的庄稼、水果、草地和树林，获得成功的消息每年吸引大批新来的朝圣客和士兵，穷人出于需要所迫，富人受到希望驱使，而且在诺曼底的青年，勇敢和活跃的精神无法忍受安逸的生活，有追求名利的野心和抱负。阿韦尔萨打出独立的旗帜，对于行省的逃犯以及流亡的人士，不论他们受到的统治公正或是不公正，都愿提供避难的所在和奋斗的勇气。外来的加入者很快适应高卢殖民地的习俗和语言。诺曼人的头一位领袖是雷努尔弗（Rainulf）伯爵。从社会的起源来说，获得卓越的位阶是对特殊才华的报酬和证据。
自从阿拉伯人征服西西里以来，希腊皇帝急着想要光复珍贵的领土，无论他们如何努力，都无法克服距离和海洋的阻碍。宫廷花费大量金钱加强军备，每次不过出现一丝胜利的曙光，接着便在拜占庭的编年史上增添新一页的灾难和羞耻。两万名最精锐的部队在一次远征中全部损失殆尽，使得胜利的穆斯林嘲笑希腊民族的政策：不仅把女人交给宦官看管，还把军队交给他们指挥。经历两百年的统治，萨拉森人败亡于本身的分裂。埃米尔不再承认突尼斯国王的权威，人民又揭竿而起反对埃米尔，城市的统治权为当地的酋长篡夺，连最低贱的叛徒在自己的村庄或城堡都是独立王国。面对手足阋墙的状况，较弱的一方要求与基督徒建立友好关系。
诺曼人每一次的冒险行动，表现机敏而且产生很大的功效。五百名武士或骑士，经过代理兼通译希腊人阿尔杜因（Arduin）的征召，在伦巴第总督马尼阿西斯（Maniaces）的麾下服役（1038 A.D.）。在他们登陆之前，对立的两兄弟重归和好，西西里和阿非利加又恢复统一的局面，整座岛屿一直到水际都有人防守。诺曼人担任前锋，墨西拿（Messina）的阿拉伯人对于从未交手过的敌人，现在知道他们的作战是如何的英勇。第二次的对阵之中，叙拉古的埃米尔被欧特维尔（Hauteville）的威廉打下马来，身体为他的长槊贯穿。他那些骁勇的战友在第三次接战中击溃萨拉森人的六万名主力部队，留给希腊人的工作只是趁势追击。
这真是一次辉煌无比的胜利，然而在史家的笔下，只能将一部分的功劳归于诺曼人的长矛。无论如何，他们确实帮助马尼西阿斯获得胜利，能够将十三个城市和西西里大部分领土置于皇帝的统治之下。马尼西阿斯在军事方面的名声，却为忘恩负义和残忍暴虐所玷污，就在瓜分战利品的时候，他竟然忘掉勇敢的协防军立下的汗马功劳。无论诺曼人是贪婪或高傲，都无法忍受如此歧视的待遇。他们经由通译表达不满，结果抱怨无人理会，通译遭到鞭打。受到伤害的是通译，他们却觉得屈辱和愤怒。诺曼人只有装出听天由命的样子，等到获得或偷偷得到安全通往意大利大陆的航路，在阿韦尔萨的弟兄对他们的不满表示同情之下，很快侵入阿普利亚行省，当做那笔欠债的补偿。
在第一次迁徙行动开始的二十多年之间，诺曼人上战场不过是七百名骑士和五百名步卒；等到拜占庭的军团从西西里战争中召回，整个的兵力增加到六万人。诺曼人担任先锋提出建议让大家选择，是战斗还是撤退，全体一致的呼声是“打下去”。有名最凶狠的战士一拳就将希腊信差的马打得趴在地上，只有换一匹马打发他赶快离开。公开的侮辱没有让帝国的部队知道。然而在接着的两次会战当中，他们就见识到敌手的厉害。亚洲人在坎尼的平原遇到法兰西的亡命之徒只有逃走，伦巴第公爵成为阶下之囚阿普利亚人默认新的统治者，只有巴里、奥特朗托（Otranto）、布伦迪西乌姆（Brundusium）和他林敦在希腊人的劫数之中幸免于难。诺曼人建立政权可以从此时算起，很快并吞新开拓的阿韦尔萨殖民地。他们依据年资、出身和功绩投票选出十二个伯爵，每个特定地区的贡金全部归他们支配，优先于手下的家臣在自己的领地建造一座城堡。墨尔菲（Melphi）处于行省的中央位置，保留一块公共居住区做为共和国的都会和要塞。十二位伯爵每人配给一所住宅和划分的区域，军国大事由新成立的军事元老院负责处理。其中地位最高的一位是他们的统帅和将领，授与阿普利亚伯爵的称号，此一殊荣众望所归由“铁臂”威廉获得。要是用当时的说法，他是战场上的猛狮、社交中的绵羊和会议里的天使。[14]
当代有位史家是这个民族的一分子，对于同胞的表现有详尽的描述。马拉特拉（Malaterra）说道：
诺曼人是一个狡猾灵巧而又睚眦必报的民族，善于辞令和重视掩饰是祖传的性格。他们在必要的时候能够刻意奉承他人，只要没有法律加以约束，就会纵情于放荡和淫乱的欲念。他们的诸侯装模作样赢得慷慨大方的赞美，人民在贪婪和挥霍之间奉行中庸之道，或者要调和两个极端使之更为完美。他们渴求财富和权势，轻视已经拥有的一切，向往无法满足的欲望。诺曼人喜爱武器和骏马、华丽的衣饰以及狩猎和放鹰的活动[15]；只要处于紧急的情况之下，他们发挥无比的耐力，忍受各种严酷的气候以及劳累艰苦的军旅生涯。[16]