董天工与《台海见闻录》

董天工热心教育事业。乾隆十一年（1746年），董天工跨海东渡，任台湾省彰化县教谕。彰化县旧称半线，也叫磺溪，原为高山族同胞聚居地。董天工到任后，亲自撰文执教，创办学校，广收学生，普及文化教育，改变当地不良的习俗。董天工为高山族同胞教育做出贡献，台湾民众对其多有感念，至今彰化县一些地方现在还有董天工祠，纪念这位为普及台湾教育事业而呕心沥血的曹墩人。

董天工根据自己在台岛眼见耳闻的事实，“靓山川之秀美，水土之饶沃，风俗之华丽，物产之丰隆，有见有闻，退而识之，稽成文献，编册成书”。董天工所著《台海见闻录》总共4卷，内容涉及台湾地理、建置、田赋、风俗等。于乾隆十八年（1753年）刊行，为闽台文化留下一部不可多得的史料，现珍藏于中国国家图书馆。

《台海见闻录》卷二载：“番俗成婚后三日，会亲宴饮，各妇艳妆赴集，以手相挽，面相对，举身摆荡，以足下轩轾应之，循环不断，为两匝圆井形，引声高唱，互相答和，摇头闭目，备极媚态。”有诗曰：“妙相天魔学舞成，垂肩璎珞太憨生。分明即是西番曲，齐唱多罗作梵声。”（《台湾文献史料丛刊》第7辑标点本第36页）高山族舞蹈的种类很多，按内容分有丰收舞、庆婚舞、祭舞、丧舞等，按人数多寡和形式分有集体舞、单舞、对舞等。“聚薪燃火，光可烛天”，男女老幼，尽情欢饮，翩翩起舞，这是丰收舞和集体舞的场景。“番女十数辈，挽手拥一猫踏，跳掷旋转而歌，歌毕而哭”（道光《彰化县志·风俗志》），这是丧舞的场景。众多男女互相交叉牵手成一字形或环形，自右向左移动而舞，这是祭舞的场景。董天工所描述的庆婚舞并不完整，实际上参加婚宴歌舞的还有男子，人们还戴着各种配饰，如女子头上戴野花或草箍，项间饰以玛瑙或螺贝串珠；男子则头戴草箍，插鸟羽，手戴各式臂镯，腰围鹿皮，成群结队，痛饮至醉，便到户外跳舞。

《台海见闻录》收录了十多首文人咏台湾“七里香”的名诗，如：“雪魄冰姿淡淡妆，送春时节弄芬芳。着花何止三回笑，惹袖犹余半日香。”“素华真可胜梅妆，点点琼葩点点芳。翠玉缤纷怀洁白，浓香暗惹绿衣郎。”七里香又称月橘，古代称为芸香、芸草或山矾。