脉聚雁山派衍乌石 龙来太姥枝繁四斗 福鼎店下东岐四斗董氏宗祠
一、地理概况
四斗，系福鼎市店下镇东岐村下辖的一个自然村，因地田仅能产谷四斗而得名，是浙江苍南乌石岭祠下一支迁鼎董氏的聚居地。苍南乌石岭、繁枝宗亲及邻近村民概称该支董姓族人为“四斗董”，遂成固名。其实，本支董姓族人早已在1979年前继续迁址山下的山兜鼻构架筑屋，开辟新居，四斗古村现已淹没在萋萋芳草之中。四斗与山兜鼻位于东岐村东北面，东临龙安开发区玉岐村，西接店下镇店下村，背靠冈头坪与沙埕镇台峰村相邻，面对店下镇屿前村和龙安龙华村。通村公路东达龙安杨岐码头，西至店下接228国道，海陆交通极为方便。山兜鼻在四斗旧村之下，两地相距不足1公里，这里依山傍海，资源丰富，四斗董氏先祖筚路蓝缕，在此耕山牧海，辛勤劳作，渐成望族。店下洋、龙安洋未围垦前，山兜鼻临近海岸，村前有大片滩涂。清末，店下、龙安围垦后，这里的滩涂渐成良田。清末民初，四斗董氏六世祖东兴公购得山兜鼻附近地产，开始在此建屋安居。中华人民共和国成立后，东岐村将东岐洋靠近山兜鼻、白垄塘一带的洋田180多亩，分给缺田少地的四斗生产队。为便于耕作和生活，村人陆续移居山兜鼻。1979年，最后一户董姓宗亲在族人的帮助下落户山兜鼻。至此，四斗董氏完成整村搬迁。从某种意义上讲，四斗董氏是现在“造福工程”的早期实践者。
二、家族繁行
四斗董氏是董姓得姓始祖豢龙氏董父的后裔，系陇西董氏的一支，尊西汉大儒董仲舒为远祖。据《浙南董氏宗谱》载，先祖董成是唐高宗李渊御封的开国公，为河南光州固始董氏之始祖。五代时期，河南光州固始县董成公后裔随王朝、王审知兄弟入闽，始居闽南，继迁闽西。宋庆历年间，固始董氏后裔银青光禄大夫、上柱国太尉董兴公分镇福建汀州，后裔播迁闽西北及闽南一带。明洪武二年（1369年），董兴公后裔七郎公自汀州龙岩迁漳州南靖县梅林镇磜头，浙江苍南乌石岭祠下董姓尊七郎公为一世祖。七郎公裔孙发旺公，于明嘉靖元年（1522年）举家移居泉州府南安县。发旺公生青泉、青隐、青峰三子，世居南安。青峰公生子三，长子敦和失详；次子敦荣兼承青泉公，大约于明隆庆年间（1567—1572年）由南安县迁居浙江平阳二十三都大岙心（今苍南县金乡镇大岙心）；三子敦义移居广东。敦荣公生子二，长经丰、次经坡。次子经坡公不久偕子明祖转迁浙江平阳二十五都云岭下（今苍南县钱库镇乌石岭村）；长子经丰公之曾孙君显公迁居平阳二十六都繁枝（今苍南县藻溪镇繁枝村），另一曾孙君助公移居温州玉环岛，繁枝、玉环董氏尊经丰公为始迁祖。君显公第十子国生公于乾隆癸未（1763年）举家迁居福鼎五都四斗（今福鼎市店下镇东岐村四斗），为四斗董氏肇基祖。君显公第五子国聘公及子文汉、文智不久也迁居福鼎二都龟岭小岙（今福鼎市前岐镇龟岭村）。文智公之孙世游后亦迁居至福鼎店下四斗村，与族亲团聚。如今，四斗董氏已传12世，居村50余户200多人。后裔播迁店下东岐、筼筜、石牌，沙埕南镇、后港、岙腰，嵛山芦竹，福鼎城关等地。
四斗董氏为浙江苍南乌石岭董氏祠下衍派，未单独纂修谱牒，历次修谱均依宗祠例修。据浙江苍南乌石岭董氏宗谱载，乌石岭董氏自明隆庆年间（1567—1572年）由闽南南安迁居浙南平阳以来，凡400余年，共修谱牒10次。首修宗谱于清乾隆年间（1736—1795年），谱为手写本，存温州玉环董氏宗祠；次修宗谱于道光二十年（1840年），为首次铅字排版，正式印刷版本；其后分别于同治八年（1869年）、光绪二十五年（1899年）、民国二十六年（1937年）、1958年、1969年、1981年、1996年、2007年，8次续修。除2007年宗谱为正十六开本，电脑排版印刷版本外，其余历次谱牒均为铅印排版刻本。谱牒纂修悉遵欧苏二公之法，支图世系五世一提，九世再提，雁行序次。宗谱由修谱首事名录、凡例、族规家训、谱序、记传、行第、各衍派世系等构成。谱载平阳乌石岭（今苍南县望里乌石岭）董氏一世祖七郎公、繁枝始迁祖经丰公、店下四斗肇基祖国生公等。总谱存乌石岭宗祠，房谱分存各房各派。
2007年版繁枝董氏宗谱载旧定行第如下。
名行：
明宗君国应，朝世有东南。
诚怀其邦良，奕思齐家昌。
克明学圣道，孝敬治宗祥。
字行：
心存士天文，正日成廷扬。
锡汝桂煌坦，熙尧锦浚林。
源椒煊培录，境铭济荣灯。
新颁行第：
南诚怀其，煌良奕庆。
新颁浙南闽东董氏统一行第（自“庆”字辈统一排行）：
名行：
诗书经典（世），共举允升。
积善修信，立章传名。
融和崧睦，博爱素平。
刚毅致志，孝悌忠纯。
礼为教本，义依勇行。
才冠泰斗，道思子孟。
叔侄昆仲，智贤毕亲。
鸿图勃发，端启汉民。
川泽呈秀，辉胄同登。
时赐胜景，乐受进成。
字行：
照穆宏远，万系永昌。
瑞光（紫气）普照，禧象维祝（贺）。
恪勤朝夕，怀抱古今。
芬芳雅趣，琴瑟联英。
江山会合，门第辉明。
座扬金凤，堂满玉麟。
椿树盈碧，松鹤度龄。
敦厚廉洁，敬长有恒。
居安畅值，肃清求真。
千祥广集，百福惟增。
山水
三、宗祠大观
四斗董氏，自国生公迁鼎肇基以来，凡250余载未建宗祠。历代族人每逢春秋二祭，阖族跨闽山、越浙水，往返浙江苍南乌石岭宗祠拜祭宗祖，疲于奔波，非长久之计也。21世纪以来，四斗宗亲发扬董姓族人勤劳、勇敢、睿智、拼搏的宗族精神，凭借邻近福鼎龙安开发区的地域优势，农商工贸齐头并进，各行各业共同发展。通过多年艰辛拼搏，多数族人家业兴盛，事业有成。宗亲为报祖德，聚议倡建分祠。2013年正月，举族共推怀懋、怀英、怀新、其武、其会诸叔侄，组建四斗宗祠筹建小组，着手祠堂修造诸事。初时，欲谋与同处店下的店下街董氏、文侯山董氏合建宗祠，后因种种原因作罢。嗣后，四斗董氏自力更生，举全族之力，合力创建宗祠。此举得到乌石岭宗祠及其祠下宗亲的大力支持。旋即择定山兜鼻对面白垄塘祖地建祠。凡族中有水源木本之思者，俱量力捐资。新祠于2013年正月动工，是年12月主体落成；2019年夏，进行内外装修，新祠告竣；农历九月初九日巳时，举行晋祖仪式。建祠耗资420多万元。
祠宇砖木构架，辅以混凝土，左右厢房，前庭中院后重楼，占地面积3亩，建筑面积700多平方米。殿宇分东西轩房，四围垣墉，翼以两庑，绕以周垣，气势恢宏。前院飞檐，置青石双狮镇宅显威；后庭高耸，敬宗祖神位表其诚。置银銮，设神龛，尊奉神主，高古肃穆。祠立64柱，柱柱镌刻对联；建厢房8间，间间画扇为窗。刻山于节，画藻于棁，旁植秀木，甬道石阶，制度雄伟，规模广大。宗祠巍然参列，肃然整齐，雕梁画栋，美轮美奂。
四斗董氏宗祠外景
四、祖训内涵
规禁小引
窃维齐家治国，其量殊，其理一。宗之有规犹国之有劝也；族之有禁犹国之有罚也。劝罚明而国以治，规禁饬而家以齐。朱子所由作家训欤？今纂谱告成，纠集族之长者，议立规禁若干条，俾子子孙孙世守之，循斯规也。上可以承祖训凛斯禁也，下可不坠家声。此固余等规禁之意，亦即余等规禁之望也夫。
宗规六则
敬祭祀 孝莫重于报本追远，庶民不能备礼，而春秋祭于其家。是子孙以其恍惚，与祖宗交而跛倚，以临神其吐之。愿我同族敬以将军，斯可矣。
整祠墓 祠为先灵所依，墓为祖骸所藏。入祠宇必内外清洁，扫墓茔必少长咸集，污秽坍坏神其安乎？愿我同族岁时修整，斯可矣。
孝父母 孝分大小，不分难易，要惟尽其诚心，以体亲心，各随分量而已。父母岂过求于子乎？愿我同族行孝为先，斯可矣。
宜兄弟 敦行苇彼葛藟难概期也，惟分财必均，劳逸不较，衣食不争，便是相宜之道，角弓反张可乎哉？愿我同族重念手足，斯可矣。
正继嗣 宗祧攸关，律有明条必昭穆，相当伦序不失先。尽同父周亲，次及大小功、缌麻，即择贤择爱，亦必会族公议，与律意相符方可承继。彼无子者以财靳，承嗣者以财争，最可恶也。愿我同族宗祧为重，斯可矣。
联亲族 派有远近，遇有穷通。譬如大木枝叶纷披，其中不无枯槁，而本根则一耳。以亲欺疏，以贵凌贱，是秦越相视也。愿我同族联为一体，斯可矣。
族禁六款
一、刑属三千，莫大于不孝不悌。如有梗顽教之，教之不率，合族攻之。
二、大宗小宗均置，祀产以备祭扫，或轮流或归众，不得妄起争端。如有盗卖者，合族攻之。
三、家贫非病，勤俭尽可养活。如有丧志甘为鼠窃鹰偷，发觉之日，合族攻之。
四、族中公事，如祖坟、祠宇、祭器、谱牒等项，难以枚举，各宜随众乐从。倘有梗顽、挡众、鄙吝、挠公，谱内除名不许入祠。
五、士农工商，各有本业。如有游手好闲，身充贱役，上愧祖宗，下误子孙，谱内削名麾出族外。
六、藏谱家必择诗文人存焉，毋许典当私押。或每年热暑候晒一二日封藏，尤恐风雨鼠伤，蠹虫所啮也。
五、祠堂楹联
整座祠宇立有64根柱子，柱柱镌刻含有董氏源流、发祥地、祖籍地及先祖嘉言懿行等内容的联语，用词言简意赅，以达不忘祖先、不忘故土、不忘根源之目的。具体包括寻根溯源联、弘扬祖德联、训勉后昆联等。现选若干副，以飨读者。
神主牌龛大厅祠联（3对）：
脉聚雁山，承宗祖栉风沐雨，
肇基创业，派衍乌石岭；
龙来太姥，保儿孙立地顶天，
济世扬帆，枝繁四斗洋。
尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，
最贵心斋明而躬节俭；
光前裕后，诚惟是簪缨炳赫，
自当家礼乐而户诗书。
祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，
燕冀须发扬光大；
宗留家声勿替，衣冠文物后裔，
蝉联要继往开来。
天井楼道祠联（4对）：
澄澄水映千江月；
淅淅风筛一岸蒲。
祖德流芳思木本；
宗功浩大想水源。
水源木本承先泽；
春露秋霜展孝思。
先代贻谋由德泽；
后人继述在书香。
祠宇正面柱联（3对）：
宗祠对名山，左青龙右白虎，
祥瑞上腾万丈焰；
门前环古水，襟东江袖西洲，
彩练直涌百川雄。
千秋良史流芳远；
一代儒宗世泽长。
富贵显然，必忠孝节义，
自认数端，方可无惭宗祖；
诗书美矣，但农工商贾，
各专一业，便非不肖子孙。
六、碑记祠志
宗祠碑记
盖闻一族之大事，莫过于修建宗祠。祠者先人安魂之宸，后人祭祖之堂也。祠立则遗泽显，孝行彰，岂可不为？
吾村董氏，自肇祖国生公于清乾隆癸未（1763年）迁居以还，迄今二百五十六载矣。得地兴丁，瓜瓞绵延，所憾者，未立一祠，以妥亡灵，裔胄能无郝颜？
兹逢盛世昌期，休养生息之际，族人倡议建祠，精英崭然向前，宗亲哄然响应，推选怀懋宗亲为首事，怀英、怀新、其武、其会等宗亲为执事，筹谋盛举，旋即相度基址。公元2013年正月兴工起造，当年冬月主体落成，今春重整修饬，粗粝暂毕，历时七年，耗资肆佰贰拾万元人民币。己亥大利，择谷旦九月初九巳时举行晋祖典仪，闽浙比邻董氏宗亲及本村族人五百余众出席，袛奉明祀，必佑后昆。
本祠坐丙向壬加午子分金，背元宝之坵，倚灵龟之峦，面氍毹之畴，对笔架之峰，左扶太姥名山，右揽沙埕良港，可谓聚山川之精华，纳天地之浩气耳。其建筑风格古朴庄严，院埕敞阔，围墙回合，檐前两旁立青石双狮；阶台正中，置赤铜烘炉，三扇门户入堂奥，U形廊庑抱天井，拾级更上，主殿宏廊，大厅横摆祭奠几案，后壁陈列神主牌龛，俨俨然若圣庙焉。
铭曰：祠宇聿新，昭穆序分。虎踞龙蹯，祥绕瑞缠。宗祧一体，祖武克继。唯德世务，自享其福。人文蒸蔚，才俊荟萃。俎豆千秋，世泽悠悠。
修建祠堂，全族共襄。不论窭富，慷慨倾囊。量力所能，锱铢熠光。捐者勒石，族史流芳。
薛宗碧撰
四斗董氏宗祠志
祠者，祭也。祭先祖之神主，习宗族之规制，怀先人之恩德，勉阖族之苗裔。四斗董氏，予之族宗，同根同源，至亲至情。己亥金秋四斗新祠告竣，怀懋族叔嘱余记之。
吾族先祖五代自河南固始随王氏入闽，始居闽南继迁闽西。明季，始祖七郎公自汀州龙岩徙漳州南靖，裔孙移居泉州南安，再徙浙江温州平邑廿六都繁枝（今苍南县藻溪镇繁枝村）。迨清乾隆二十八年（1763年），国生公肇基闽省鼎邑五都店下四斗（今福鼎市店下镇东岐村），筚路蓝缕，开基创业，生齿日繁，瓜瓞延绵，世代其美矣。然自国生公肇基迄今凡二百五十六载，四斗丁口数百，未有建祠。历年春秋二祭，阖族跨闽山越浙水，往返浙南乌石岭宗祠拜祭宗祖，疲于奔波，非长久计也。
夫吾祖有百世不忘之德，我辈崇报之典当有百世不迁之庙。兹逢盛世，族旺丁兴，农商工贸，多有节余。为报祖德，族人倡建分祠，推怀懋叔为首事，怀英、怀新、其武、其会诸叔兄为执事，旋即相址度基，凡有水源木本之思者，俱欣欣然，量力捐金，征工鸠材，经营规度，计仗数，揣高低，虑材用，循序渐次，厥功就矣。新祠肇造于共和癸巳正月，是岁冬月主体落成，今夏重整修饬，耗资肆百贰拾万元有奇，历时七年，新祠告竣，邦人咸称庆焉。己亥大利，择谷旦九月初九日巳时，举行晋祖典仪，祗奉明祀，必佑后昆。
盖是祠也，坐丙向壬兼午子分金。取天地定位之卦，得河洛相生之数，清流潆洄，灵秀之气蓄聚。背倚官山，福脉绵延；面迎文笔，才俊辈出。左扶太姥名山，右揽沙埕良港，聚山川之精华，纳天地之浩气。殿宇双重，左右厢房，砖木构架，前庭中院后重楼，占地三亩有奇，建筑七百余平方米。翼以两庑，绕以周垣，东西轩房，四围垣墉，气势恢宏，堂堂皇皇者矣。前院飞檐，置青石双狮显其威。立六十四柱，柱柱镌联以对；建房八间，间间画扇为窗。刻山于节，画藻于棁，旁植秀木，甬道石阶，制度雄伟，规模广大。咸以金碧绘饰，光彩炫耀。巍然参列，肃然整齐，雕梁画栋，美轮美奂。后庭高耸，敬宗祖神位表其诚。高古肃穆，置银銮，设神龛，尊奉神主，于此明其昭穆，谨其节序，族人近斯，汩然而起孝心。人人亲其亲，长其长，幼其幼，蔼然有恩，粲然有文，亲睦敦而风化善矣。于是，祖有所依，则扶舆磅礴，郁积淑气，贞元会合，祖之灵，然也。故春焉而告者在是，秋焉而报者在是，所以彰宗祖之令德，垂后裔之鸿伐，耿耿不磨，昭昭可见。
予乐祠之克成，不揣浅陋，铭曰：脉聚雁山，承宗祖栉风沐雨，肇基创业，派衍乌石岭；龙来太姥，保儿孙立地顶天，济世扬帆，枝繁四斗洋。
（福鼎董其勇、董帝雀供稿）
大白鹭村海边一景
霞浦董氏宗祠