春风秋露承先泽 云蒸霞蔚谱新篇 柘荣城郊仙源里董氏宗祠
一、地理概况
柘荣县在宋为长溪县灵霍乡柘洋里，民国三十四年（1945年）10月1日设置柘荣县。自古以来就是闽浙交界商品集散地，素有“闽浙咽喉”之称，人口不足10万，是福建省人口最少的县。
仙山村位于柘荣县西北部，距城关3.5公里，海拔830米，处于柘泰古道的必经之路。仙山村下辖5个自然村（仙山、仙源里、高山、山后、洋边），依山傍水，层层叠叠，错落有致，气候宜人。村中小桥流水，曲巷通幽，漫步村中，宛如涉足于一片梦中仙境。村内保存着较为完整的明清风格的古建筑群，外观古朴，乡土气息浓郁。载于典籍的就有半边城、蒲源八景等；仙山村主要有董、郑、王、吴、陆、孔姓村民居住。
仙源里是仙山村的一个自然村。明洪武元年（1368年）董辅由浙江泰顺罗阳迁入仙源里。今传23世，居村30余户、100多人。
二、宗祠大观
仙源里董氏宗祠始建于明洪武年间（1368—1398年），年久失修，破旧不堪。为报宗功，崇祖德，举族同声，同心合力，筹资数十万元，重建宗祠。全村老小包括未出嫁的女儿在内只有126人的仙源里董氏，于2015年农历八月初八日开工修建宗祠，到十月十八日主体完工，前后只有70天就建成了，在这个偏僻小山村里真可谓是一个奇迹。农历十月二十五日晋主庆典，八闽董氏宗亲、浙南董氏宗亲近千人纷纷前来祝贺。是时，仙源里小山村顿时沸腾，村外车辆成队，村内锣鼓喧天，沉浸在一片欢乐之中。
新建的宗祠坐北朝南，占地面积1000平方米，建筑面积200平方米，二进砖混结构。宗祠正面以黛青大理石构建，二重檐歇山顶，凌空翘角，巍峨壮观。门上方嵌“董氏宗祠”石额，金黄色大门在阳光下闪闪发亮。两对祠联更是耀眼。
春露秋霜当思德业由先泽；
云蒸霞蔚留得读书兴后人。
族势尊严昭奕代祖功宗德；
孙枝蕃衍乘千年旧谱新志。
在中轴线上的大门由天井连接厅堂，十二根大木柱构成三间敞口厅，厅堂宽敞明亮，方便族人集中议事、春秋祀事之用。厅堂尽头是神主位，安放始迁祖辅公神主牌及历代董氏先祖神主牌。
仙源里董氏宗祠内景
宗祠四周翠竹环抱，白色风火高墙围绕。祠前有500多年树龄、围5米、高13米的银杏树衬托，还有备具神话色彩的仙源古井相伴。
三、家族繁衍
仙源里董氏先祖原居浙江泰顺罗阳交洋口。至明太祖洪武帝时期，开基祖辅公始迁入闽省长溪之仙源，递及增公。增公尝对弟曰：你我虽离家乡，而心尚念罗阳之祖先，理应筹备些钱款，以备他日回家修编家谱。一则先人之遗训，二则免致后代子孙对祖宗无从考究，在明永乐十二年（1414年）七月，兄弟俩同回交洋口，与向阳叔公等族人议修族谱。
仙源里董氏已六百余载。1981年春，族人推举二十四世孙启凤等向缙阳董氏同宗协商合谱编造。经双方协议，本族世次按上祖年代与缙阳世次相差三世。因缙阳迁居早于本族，所以按现今世次核对，本族十八世“国”字行等于缙阳二十一世“大”字行，此后即按缙阳世次排列，以明伦序，加强族谊。
仙源里董氏世行表
四、逸闻轶事
马仙，又称马氏天仙、马元君等，是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明，与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。马仙信俗自宋朝传入柘荣后，成为弘扬孝德精神的载体乃至民众祈求健康平安的精神寄托。柘荣素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。马仙信俗为国家非遗文化。仙源里的村口古井和银杏树是马仙信俗的标识。
村中古井
这口古井，柘荣称之为仙源井，又称马仙井。相传为马仙玉簪挑拨泉眼而名，为十三境接仙定点用水，井水甘甜，冬暖夏凉，素有“万人饮用水不浅，千日天旱水不干”的说法。
传说由于马仙定用仙山村仙源里的水，所以凡接马仙都要至此地挑供水，此地因而得名“仙源”。村口的银杏又名白果，原始生长的全县仅仙源里有一棵，位于仙源井旁。经县林业局认定树龄500多年，被列入古树保护范围。这棵银杏树径围约5米，高约13米，上分三大杈。树叶、根可配数十种中药原料，能治高血压、脑血管硬化等几十种疾病。村里人精心保护，不让外人随意乱挖乱摘根叶、树枝。
关于这棵银杏树的来历，也有一个传说。相传柘荣十三境联合在仙屿接马仙，轮到某境值日，挑供水的人偷懒，在半路上挑一担清洁水代替供水，等挑回仙屿打开盖子一看，全变成黄泥水了。次日，十三境福首就到仙源里的水井前右方约2米处种一棵银杏树，即种即活、3日出叶、9日分枝，此后凡到仙源里挑供水的人，一定要摘一片银杏叶置于桶中，再无人敢偷懒。每逢初一、十五、春节，都有人在树下烧香、许愿、还愿，祈祷幸福安康。
村中银杏树